宗教信仰

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《圣经》王下14章之默想


   「世人闻此皆掉头,有如东风射马耳。」这是唐朝诗人李白在《答王十二寒夜独钓有怀》中的诗文,比喻把别人的话当作耳边风。
   
   今日的经文的教训正如诗文中所言,南国犹大王亚玛谢将北国以色列王约阿施的话当耳旁风,导致手足相残,家园被毁,国运衰败。
   

   犹大王亚玛谢在盐谷杀了以东人,又攻取了西拉后,就心高气傲,不求问耶和华,擅自决定和以色列开战,于是,以色列王约阿施派使者劝阻亚玛谢:「你打败了以东人就心高气傲,你以此为荣耀,在家里安居就摆了,为何要惹祸,使自己和犹大国一同败亡呢?」(10节)尽管以色列王是悖逆神的昏君,大有「以其昏昏,使人昭昭」之嫌,但是王的心是垄沟的水,在耶和华手里随意转动,神照样使用悖逆的人,在需要时,神也使用他们向人说话。正如神视巴比伦王尼布甲尼撒为自己仆人,照样使用这个外邦的恶王(耶43:10)。
   
   这次,神显然使用以色列王对犹大王说话,说的很中肯,很实在。明眼人一听,就应该有所作为,但亚玛谢却没有,令人非常遗憾。可见骄傲自大的亚玛谢,再无属灵的任何洞察力,以致昏头昏脑,根本分不清是谁在说话,所说的合不合乎神的旨意,对所获得的如此重要的信息不加分辨,导致信息严重不平衡,偏执妄为地与以色列王开战。
   
   结果可想而知,悖逆神的结果当然惨不忍睹,王:惨遭掳掠,最终见杀;国:国破家亡,圣殿被毁,生灵涂炭。可谓「骄傲在败坏之先,狂心在跌倒之前」,正如先知以赛亚所宣告「必有万军耶和华降罚的一个日子,要临到骄傲狂妄的,一切自高的都必降为卑。」(赛2:12)
   
   人要听神藉着环境说话,哪管是不信的环境,并要行神的话,活出神的话,因为神句句话都是真财宝,没有什么与之可比较的,祂能使人死,也使人活。所以,「各人要快快地听,慢慢地说,慢慢地动怒;」(雅1:19)
   
   怎样才能不将别人的话当耳边风呢?答案昭然若揭,只有追求属灵的生命,在信仰上不断地成长,并逐步成熟起来,人才能分辨好歹,分清是非,也才能听进别人的话。而是否听见别人的话标志着人属灵的生命是否成熟,而这不但关乎人事业的成败,且直接决定人的命运。亚玛谢的例子就是很好的说明,他的教训对属灵的后来者、对不信的世人的警戒意味都非常浓厚。
   
   感谢神藉着经文对我的警醒。毫无疑问,人非要在至圣的真道上造就自己不可,快快地离开基督的开端,长大成人。具体地说,基督徒必须参加教会真理的栽培与装备,尤其是门训。门训是教会的本质,基督徒在门训中学习神的话语,实践神的话语,认真完成神直接及通过教会所留的作业,并依靠主除去一切骄傲的心,从而耳聪目明,心中的眼睛常被擦亮,得以铭刻神的话语,牢记:「神阻挡骄傲的人,赐福给谦卑的人。」
   
   想起所罗门的由衷慨叹,记载于《圣经》箴言15:31-32节,「听从生命责备(批评)的,必常在智慧人中。弃绝管教的,轻看自己的生命;听从责备的,却得智慧。」放在这里正合适。

此文于2009年08月31日做了修改

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