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基督徒信仰生活的基本原则
从聖经上我们可以看到，耶稣基督在对待信仰和生活所有的态度和行动，都受到爱的原则的支配。这个爱不是多愁善感的爱；也不是家庭血缘的爱；更不是支配他人的爱，而是“在他人身上把我们同天主的目的结合起来”的一种习惯，用通俗的话说，就是把上爱天主下爱众人结合起来，把祈祷和生活结合起来，把灵性生命和外在行为结合起来。用基督眼光相互看待，进而活出基督的生命。为此，我们要恪守以下基本原则。
一、研读聖经
灵性生命像肉体生命一样需要饮食，聖经就是我们生命的泉源，基督通过聖经把他彰显给我们，而且把他自己变成我们精神的食粮，心灵的甘泉，以满足我们的饥渴。假如我们的灵性生命没有了每日食粮的供应，就会因缺乏营养而失掉活力。读经、查经、背经、考经、研经，为我们灵性生命的成长非常重要。在信仰的旅程中，如果说我们常常遭遇挫折，许多时候就是不经常研读聖经的结果。
今天世界上有些地方，已存在对上主话语的饥荒。在过去有多少神长教友被关进监狱，接受劳改，但靠聖经力量的支撑，过了几十年才获释放，出来时却心脑俱健，对迫害他们的人毫无恶言，诚心宽恕。在欧洲一些国家的旅馆等公共场所，都放有一本聖经。熟背聖经章节的好处，是遇到没有聖经在身边时（例如夜晚睡不着、开车、旅行、或者临时须作重要决定），可以记起上主的话，用来安慰、鼓励、引领和指正你；这些熟记的章节随时可以帮助你；能背熟多少便背多少。
二、学习祈祷
祈祷是心灵的激动；是感恩的叹息；是我们与基督的纽带。同时祈祷也是赞美天主的最好方式；是忏悔罪恶净化灵魂的最好方法；是战胜私欲和魔鬼的最好武器。
我们随时随地都可以祈祷。在教堂、在家里、在办公室、在体育场、甚至在监狱中，都可以祈祷。无论你在何处祈祷，天主都会垂听。试把祈祷纳入生活的轨道中，和读经研经配合，来度健康的基督徒生活。要是你一天当中规定有几个祈祷的时刻，在两次祈祷时刻之间，你的生命便能在不知不觉中为祈祷所充满。清早起床，仅低下头说几句惯说的祷词，是不够的。每天一定要有指定的时刻与上主亲近。对家务繁忙的母亲、对生活十分忙碌的人来说，这也许办不到。遇到这情形就可以用“不住的祈祷”的方法，一边工作一边祈祷。我们可以随时随地向天父说话。 守住你的祈祷时刻；不用多久，你便会发现，这一天当中的祈祷时刻是生活中最大的快乐。生活要是没有了每天经常的祈祷，会觉得如处沙漠，灰暗失望，毫无成就。没有经常的祈祷，你永远得不到天父要你享有的内心的平安。
三、依赖聖神
我们的身体是三位一体中的聖神的居所，应当常常求他住在我们的心里，全心依赖他，一切交托他，求他成为我们生命的主。告诉他你是何等的软弱、无助、浮沉不定、站立不稳。你不妨自己站开，让出位来，听由聖神为你的生活作选择、作决定。我们再软弱，有他代求，这是何等大的安慰。
要度基督徒的生活，单靠自己的力量是办不到的；要靠聖神帮助你、支持你，由他来为你作决定。不要为明天忧虑，他是掌管明天的主，他知道始也知道终。不要为生活所需担忧，他会供应。一个真正得胜的基督徒，尽管面对忧虑、不安与紧张，因深信这一切都在上主的手中，由他驾驭，到最后都能胜利克服。
四 勤望弥撒
弥撒是聖教会最重要、举行最多的礼仪。其目的是饮食耶稣圣体、圣血，祭献天主，向天主表达钦崇、感恩、祈求和赎罪。教会的主要信仰活动都围绕着弥撒进行。弥撒是教会礼仪中的中心，也是高峰。因此，每一个基督徒主日参与弥撒是必需的，如果每天都能参与更好。如果我们是真正的基督徒，就不应该以天气的冷热，或落雨、下雪为藉口，不参与主日的弥撒。有的人说呆在家里也可以敬拜上主，却忽视了弥撒是至高无上的祭献，是耶稣在加尔瓦略山苦难的重现，对上主感恩的最好礼仪，是获得基督救恩最有效的方法。何况教堂本身不仅是基督的住所，也是我们诸圣相通功的地方，更是教会有形的标志。可以说是基督徒事奉上主的地方，基督拯救我们，要求我们有所事奉。喜乐的基督徒应是有事奉的基督徒。
五 见证信仰
如果我们能够遵守以上四个守则，就会在生活中很自然的见证信仰，活出基督。基督徒应该是基督的代表，应该时时效法基督做世上的盐，地上的光，时时处处愈显主荣。见证基督有两种方法，用生活来见证和用上主的话语来见证。这二者可以同时使用，并行不悖。我们回转得到新生命之后，上主要我们为他的救赎大恩和大能作见证。我们应作基督的使者，作随时可以应召打仗的士兵。保禄宗徒曾劝勉基督徒，教导他们上主所说过的话语。应记住我们是在撒种，有的撒在人来人往的路上，有的撒在荆棘丛中。不管怎样，我们必须继续撒下去，不可因为有些泥土看去不利生长便停止工作。
六 关爱他人
经上说：“如果你们之间彼此相亲相爱，世人因此就可认出你们是我的门徒。”（若 13:35）又说：“可爱的诸位，既然天主这样爱了我们，我们也应该彼此相爱。从来没有人瞻仰过天主；如果我们彼此相爱，天主就存留在我们内，他的爱在我们内才是圆满的。”（若一4:11-12）像上主爱我们一样。他爱我们甚至差遣他的儿子为我们死在十字架上。聖经说，什么时候我们来到基督前，什么时候他就给我们那伟大非凡的爱，藉着聖神把他的大爱充满我们的心灵。最能证明我们是基督徒的，就是我们彼此相爱的事实。要是我们能在初作基督徒时就学到彼此相爱的秘诀，我们的基督徒生活距离圆满、幸福已经不远了。
七 听命顺服
听命和顺服是教会过奉献生活的人要誓发的三愿之一，但为我们每个基督徒来说也十分重要。在古经中天主之所以悦纳了亚伯尔所献的礼品，而没有看中加音的供物，主要的原因乃是天主对加音所说的：“你若做得好，岂不也可仰起头来？”（创4：7）。同样耶肋米亚先知一生似乎是一事无成， 但正是由于他听从了天主的召唤。同样在新经中主耶稣也给我们树立了顺从谦卑的榜样。从耶稣的马槽的降生；耶稣十二龄讲道；耶稣受洗并受试探；耶稣的三年传教生活；直到耶稣受难被钉十字架。正如经上所言：耶稣“听命至死，且死在十字架上”（斐2:8 ）。
听命与顺服，远胜于献祭和祭物，而顺从天主旨意比工作更为重要。圣亚尔风索说：“当初就好像天主圣父向圣子说:‘我可爱的圣子，你情愿降生成人很好！但你该知道，要救赎人罪很不容易，实在要你受苦受难！死在十字架上。’圣子对圣父说:‘你既愿意救人，无论什么苦，我都甘心乐受，只要能承行你的旨意，虽然受万苦万死，我也不推辞。’” 故经上说：“听命胜于祭献，服从胜过绵羊的肥油脂。”(撒上 15:22)
为我们每个基督徒来说，应该想一想，天主圣子为救我们是如何听命!我们也这样听命吗？ 恐怕不但没有，而且常犯天主的诫命，不守教会的规矩,该多么惭愧呢？再想耶稣不但喜欢听命还甘心服从恶王的命。可我们又如何呢？不仅常常违背教会的正命，不服神长管教，虽然听道理，但全不改旧日的老毛病，如何面对我们的救主耶稣基督。通过反省，让我们在今后生活的选择中，时时、事事、处处以基督为首选。使我们从今以后，全随你的圣意。
八 克胜试探
人生一世遇到试探是很自然的事，不论活到几时，总不能免除烦闷和诱惑。古圣乔布说：人生在世，就是作战。(约7：1)所以，人当谨防诱惑，提高警觉，凡事祈祷，让魔鬼无隙可乘，不得哄骗我们。人纵然修到成全地步，成圣成贤，也不能一无诱惑，因为全免诱惑，在世上是不可能的。
诱惑虽然有害，但为人都有益处，压伏人的骄傲，澄清人的心思，增长人的见识。所有的聖人，全受过诱惑，因而日进于德。人在世上不免生活于私欲之中，为此，身上便有了诱惑的根苗。这一个才退去，那一个诱惑又来，总而言之，无时没有诱惑。因为起初天主赋给的美妙本性，已经失去了。一个人不把诱惑的根苗除净，只作表面的躲避，必难以成功。只有恒心忍耐，仰赖天主，循序渐进，倚赖天主。当然，即便受了诱惑，也不要失望，更当热心求主，帮助我们，克胜诱惑。保禄宗徒曾说，天主一定帮助我们得胜。在各样诱惑艰难中，我们应该自谦，委托于天主之手，因为所救援的，是谦逊人，所显扬的，也是谦逊人。在小事上，既是如此娇弱，在大事情上，更不敢依靠自己。
试探和诱惑本身不是罪，如果克胜试探还有功劳，只有向试探投降才是罪。上主虽然不试探我们，但允许有试探的存在，是为了考验我们。我们应正确认识试探，克胜试探。当耶稣在旷野受试探时，我们看到克胜试探的唯一力量是来自天主的聖言。经上记载说，一连三次，对付魔鬼的方法就是运用天主的聖言。为此，面对试探，我们须时时刻刻记住聖言教诲，同时藉着聖神的力量面对试探克胜诱惑。
九 完美的基督徒
基督信仰教导我们要远离罪恶，但基督没有让我们做一个反常、怪诞的人，而是让我们为主做盐做光作见证。上爱天主，下爱世人，以自己朴素大方的言谈举止、为人处事、接人待物，在一切事上表现出自己的良好素质。以谦虚和蔼、不卑不亢、真诚相见；以身体洁净、心灵纯洁、待人以礼；以公正无私、善良仁爱、呵护弱小；以我们的行为为基督福音做活的见证。使我们每个基督徒不但在天父面前是圣洁孩子， 同时也能在世人面前说话行事有见识，有智慧而无可指责。让他人在我们的身上看到基督的影子，让更多的人愿意认识福音，接受福音。
十 不让环境左右
天主造就了我们每个人，每个人都是独特的，天主希望我们每个人按照自身的环境、特点和力量来光荣他、赞美他、钦崇他。每个人既不能好高骛远也不能不求进取。保禄宗徒说： “只要我完成了我的行程，完成了来自主耶稣教我给天主恩宠的福音作证的任务，我没有任何理由，珍惜我的性命。”（宗20：24）保禄宗徒是这样说的，也是这样做的，他在自己的生活中学会了如何面对富贵，怎样相处贫贱。他已学会了怎样做个纯粹的基督徒，即使在囹圄中也是如此。别让环境来左右你；无论环境如何，都能存感恩的心生活。心里总记得：有主基督与你我同在。 基督徒信仰生活的十项基本原则看似简单，但若能一一遵守，会有意想不到的功效；许许多多人的生活可为此作见证。只要你肯忠实、正当地遵行，就能得到心灵的平安、内心的宁静、个人的快乐和家庭的幸福。你也就真正学会秘诀，度称心满意的生活。耶稣基督时常祈祷，依靠天父。耶稣基督在祈祷中以子的身分向父表达情怀，并全心承行天主的旨意。我们要学习耶稣基督以赤子之心，持久信赖和践行天主旨意的态度，时常向天父祈祷
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