“毛派共产党人”如何“重建社会主义美好生活？” /李悔之

张宏良先生不愧是乌有之乡的第一号宣传鼓动家，革命理论水平极高的他，下笔动辄洋洋洒洒数万言。所以，初读张宏良先生文章，是要费极大耐心与耐性的。不过，多读几篇之后，再读其新文章之时，只要大略读几行，便可以提纲挈领，归纳出该文章的中心思想了——因为他的文章大多换汤不换药，观点大同小异。比如：张宏良先生《迎接伟大的社会主义复兴运动》一文虽然极长，但其实无非是重复过去的观点：中华民族到了最危险的时候；毛泽东发动的“文革”是二十世纪一场最伟大的民主运动；“伪自由派是西方颠覆势力的走狗”；中国的右翼集团正在策划针对“毛派共产党人”和左派的“大屠杀”；美国“骗”去中国近两万亿美元的外汇储备已经给美国佬挥霍一空，中国人民的血汗钱打水漂了……等等等等。

张宏良先生此文与往常也有一点不同，这就是，这次他再也没有发出“伪自由派是西方颠覆势力的走狗”一类的指控了。这一微妙变化可以看出，张宏良先生并非是一位迂腐的书生，可是一位深懂毛泽东“统战思想”的革命者。秉公而言，张宏良先生这一点是应当予以正面肯定的。

张宏良先生《迎接伟大的社会主义复兴运动》一文极长，但其标题却有“文不对题”之嫌，——因为此文的一、二、三部分（第四部分未刊出），几乎都是对现实黑暗的揭露；对当前危机的剖析；对西方“颠覆势力”的抨击；对“主流精英”和“汉奸买办”的声讨……而对如何“迎接伟大的社会主义复兴运动”和“重建社会主义美好生活”，文章中却谈得极少。所以，读后难免使人有“文不对题”之感。

张宏良先生诚然是一位有伟大政治抱负的人。他有光大毛泽东思想的宏图大愿，有拯救中国人民于水火的强烈愿望——这些，无疑是令人肃然起敬的。遗憾的是：纵观张宏良先生在过去的所有演讲和文章，虽然千条万绪，但只是对现实黑暗和罪恶揭露控诉的多；对毛泽东丰功伟业赞扬的多；对“文革”的“伟大成就”赞美的多；对“伪自由派”、西方“颠覆势力”的“罪行”斥责的多……然而，对如何“重建社会主义美好生活”的具体“施政纲领”上，却谈得却极少。换言之，只是对人们发出了一个美好的空洞许诺。

因此，不少对张宏良先生寄予殷切期望的民众，难免会心生疑惑：张宏良先生关于“建立社会主义大众民主”，“建立一个消灭了剥削和压迫的公平正义社会”，以及“重建社会主义美好生活”的许诺确实无限美好，确实令人怦然心动……然而，关键是用何种手段实现这伟大的理想？

人们对张宏良先生的美好许诺持疑虑态度，是有深刻背景原因的——自从欧文创立“新和谐”公社以来，如何建立一个消灭了剥削和压迫的绝对公平正义社会，世界上无数先哲在这方面作出了巨大的努力和尝试。马克思的共产主义学说兴起之后，轰轰烈烈的国际共运迅速在世界许多国家生根开花。最终形成了以苏联为首的强大的社会主义国家阵营。然而，经过几十年的艰难尝试，在付出了包括无数鲜血和生命的代惨痛代价之后，到了今天，“正宗”的“社会主义”国家，只剩下古巴和朝鲜！毛泽东天纵英才，是一位有着钢铁般意志的一代豪杰、超级政治强人。前半生创下近乎神迹的盖世奇功。然而，他的现代版“新和谐公社”运动，导致三千万国人成为路边饿殍。随后的“无产阶级文化大革命”运动，更使举国陷入一场大浩劫之中……濒临毛泽东逝世之年，神州上空乌云盖日，举国人心惶惶，有临末世之感！1976年9月9日，毛泽东“驾崩”，尸骨末寒，一场代表绝大多数中国人民意志的“政变”随即发生。举国民众狂喜涌上街头，载歌载舞而庆……人心向背，不言而喻！

雄才大略、“英明神武”如毛泽东者及其同代中国共产党人，尚在攀登乌托邦理想天国之时跌落地面摔得头破血流。不知当世的“毛派共产党人”，又有何济世良方，带领中国人民“重建社会主义美好生活”？

作为一位中央民族大学的一位普通教师，张宏良先生有如此宏图大愿，确实不易。而他能紧紧抓住当今太多中国底层民众的某些心理，提出了一些令人怦然心动的政治口号和政治理想，也凸现出他非同一般的“革命智慧”。但问题是：不能实现的政治口号再漂亮，也只是口号；不能实现的政治理想再美妙，也只是一个空洞的理想。所以，仅有响亮的政治口号，仅有令人怦然心动的政治理想，是远远不够的。关键是能否将这些政治口号，将这些政治理想化为现实！如果明知这些口号、这些政治想想是遥不可及的乌托邦，但基于某种目的，而一而再、再而三地摇旗呐喊，就有忽悠百姓之嫌！！！

——难道不是吗？张宏良先生在《迎接伟大的社会主义复兴运动》一文中声称：伟大的社会主义复兴运动正在中国大地上如火如荼地蓬勃发展——可爱的张宏良先生：一次通钢工人自觉维权行动，就“反映了工人阶级已经登上政治舞台”了吗？一次通钢工人自觉维权行动，就标志着“伟大的社会主义复兴运动正在中国大地上如火如荼地蓬勃发展”吗？真正令人啼笑皆非，令人可悲可叹之论！——现实中国是：在长期的政治高压统治下，绝大多数中国人民患了严重的政治冷漠症和恐惧症。在党管一切、工会成为党的工具情况下，中国的工人阶级成了无处发声、仅次于农民的弱势群体！当今中国的工人阶级，早已从“领导阶级”沦落为任凭权贵资本主义和原始资本主义肆意压榨和压迫的阶级。而在不允许自由成立工会的情况下，中国的工人阶级要“登上中国的政治舞台”，可谓难于上青天！

这，才是当今中国的真正现实。

而张宏良先生关于“伟大的社会主义复兴运动正在中国大地上如火如荼地蓬勃发展”之高调，更令人哭笑不得！张宏良先生，你从何处看到一场“伟大的社会主义复兴运动正在中国大地上如火如荼地蓬勃发展”？——是从乌有之乡网站网民群情激奋的发言上，抑或在你博客评论栏中粉丝们的战斗誓言中？如果不是，你又从何处看到“伟大的社会主义复兴运动正在中国大地上如火如荼地蓬勃发展”？——难道全国各地时而发生的民众维权运动，或者类似网民声援邓玉娇的运动，就是“伟大的社会主义复兴运动”吗？如果不是，你又从何处看到这个运动“如火如荼地蓬勃发展”？难道当年大跃进亩产十万斤的“放卫星”毛病又发作了？

话到这里，不禁想到了我党常常挂在嘴里的“实事求是”了——在祖国、民族处于危急关头之际；在人民遭遇不公之时；当执政者陷入迷途，或犯下过失之刻，作为一位有良知，有血性，有正义感的知识分子站出来发出正义呼声，——或慷慨疾书，或仗义执言，或直击时弊，是令人敬佩的崇高之举。然而，在发言和批评中，要力求做到“实事求是”——诚然，任何人都难做到绝对的客观、理性和符合事实。但决不能基于政治私利或基于某种私心，刻意扭曲、夸大事实。甚至不惜用种种手段迷惑、欺骗民众。然而，纵观张宏良先生所有博文，都严重存在着此种现象——难道不是吗？毛泽东统治中国二十七年，凭着浪漫主义诗人的理想激情，用铁腕手段在中国进行了一场又一场极为荒诞的乌托邦政治理想实验。令中国人民饱受身体和心灵的双重痛苦折磨和煎熬。尤其是“大跃进”和“文革”之荒谬、荒唐和残酷，更是史无前例！完全可以说，毛泽东统治中国的二十七年，大多时间都是瞎折腾中度过的。然而，张宏良先生却基于政治私利和个人私心，百般美化毛泽东时代，尤其是对中国人民饱受摧残的十年“文革”赞口不绝，——他甚至大言不惭声称：美国共同诉讼制度中的“有罪推定原则”、“惩罚性赔偿原则”、“人民陪审团原则”等，全部是来自于中国的政治探索，特别是支撑西方国家政治稳定的舆论自由和社团民主两大制度，更是完全来自于中国的文革探索。舆论自由是由中国四大自由演变而来，社团民主是由中国的造反组织演变而来）——张宏良先生这些伟大“理论发明”，相信只要理性稍存者读后都难免掩卷长叹，痛惜万分。甚至怒不可歇！

再比如：中国人民在毛泽东统治的二十七年间，在无穷尽的政治斗争运动中，在极为荒谬的空想共产主义瞎折腾中饱受摧残和折磨，从来没有享受过所谓的“社会主义美好生活”。然而，张宏良先生在当今中国仍有数以亿计历史见证人的情况下，竟然不惜颠倒黑白，大言不惭向人们许诺：要“重建社会主义幸福生活”——请问：从来没有过的东西，何来“重建”之说？！

毋庸讳言：自从实行改革开放以来，中国确实出现了种种社会问题和社会矛盾。有些问题是十分严重的，有些矛盾是是十分尖锐和激烈的——尤其是失去监督下的严重权力腐败；权钱勾结下的权贵资本主义对国家财富的鲸吞和掠夺；原始资本主义血汗工厂对中国农民工的残酷剥削；分配不公下的严重两极分化；城乡二元户籍制度对农民的严重歧视和利益侵害……等等。任何有社会责任感的人士或党派，对这些问题和矛盾进行揭露批判和反思，并提出解决问题的良方，都是良心和良知的表现——纵然这些批判、揭露和解决问题的意见出现偏颇，也不应当予以苛责。但是，为了达到某种政治目的，任意夸大一些社会问题和社会矛盾，刻意造成“中华民族到了最危险阶段”的假相，却是极不足取的，甚至是令人不齿的！——而从中吸取教训，对重建个人信誉，维护“毛派共产党人”声誉和形象，是至关重要的。所以今天，我亦从爱护“毛派共产党人”声誉和形象角度出发，真诚提醒张宏良先生和所有“毛派共产党人”：只有用毛泽东倡导的“事实求是”态度进行发言和批评，本着客观、务实、理性的态度为祖国和民族富强献计献策，才能赢得国人的尊重。也只有这样，“毛派共产党人”才能重塑形象，赢得人心。

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