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外人请随意，友人请注意 外人请随意，友人请注意
一
一佛出世万魔惊。受谤受辱受垢受迫害，乃自古以来觉悟者和先行者的宿命。在“人人皆有士君子”之行的大同世到来之前，这种现象将无可消除。理学曾被朝廷定为伪学、王阳明曾广遭朝野排斥侮辱、达摩曾被人下毒、慧能曾被人追杀等等先例无数，何况今时今世比过去那些时代世风更加污浊、士德更加败坏乎？
正人君子自然善者善之、恶者恶之，只有乡愿才会赢得善恶双方都叫好；盲人（盲于文化盲于心）的毁誉无足轻重，某种意义上说，于行者，谤满江湖反是一种光荣，或者反为进德之助；为人如何品德怎样，大大小小朋友圈及现实中接触过的人多少会有所了解，好友误会不妨略予解释，合理批评自当听取，外人诬攻则不值一睬。
这些道理近几年越来越明白，深感以前太喜欢自持高洁自辨清白，上网不久为此与某些乡里小儿呶呶不休絮絮不止，太也小家子气。十年来公开发表过的数百万字中，至少数十万字是打文氓之架的，至今回思，不免自笑。
却也不后悔----人的成长毕竟有个过程，那些旧作记载了不少事实经过，从中可见东海的幼稚、江湖的险恶及某些人物的丑陋。（近因有人翻老帐，掀起新一轮攻枭狂潮，一些远方亲友有疑虑或有兴趣，搜不到的话，可来电索取东海旧文以资参考。非亲友请免。）
二
文化启蒙、诲人不倦乃是文化人份所当为的责任。但那是面向大众的，针对个体，启不启、诲不诲，因时间精力是否允许而定，因地因时因对象值不值得而定。不少物人顽劣卑下已成“定局”，尽其一生也无缘启中华文化和道德良知之蒙了，不仅不值得教诲，也完全不值得有任何方式的接触交往。
比如那些藏头露尾、谎谣成习者，那些以财富或特权傲人欺民者、以“欧洲度假上海买房香港上市美国吃喝”为荣者，别说与之对话交流纯属自渎，便偶尔提及其名笑之骂之或者将眼珠子转过去，都是过于抬举了。
近几年来东海基本不见外人，在不了解对方品性的情况下不喜与人近距离接触故，与文化盲私下一对一的交流最无价值最为浪费故。便是在论坛上与人交流也极少（这个主要是时间精力及“技术问题”，比如不会打字）。就这样还常常失言呢。不可与言而言，便是失言。
失言很容易。犹记得当年曾跟帖某“大师”：言非其人，是我失言。显而易见是“足下不配与我对话”之意。其实连这八字跟帖也是失言，很多年来它仍被对方当作了东海曾向他道歉认错的证据散发。这类“有凭有据”的谎言谣语在某些人物笔下层出不穷，堪发一噱。
其实失言与否也不是很重要，盖东海已将儒家的命运、孔孟的尊严置于个人命运及尊严之上，为此早置个人毁誉荣辱利弊安危于度外。儒家的阴晴、仁本主义的晦明，关系着中华衰盛、天下危安，关系着人类的千秋万世。正所谓心高愿解生民困、人正何忧身影斜，与辱儒诬儒谤儒毁儒的罪恶比较起来，对东海个人的诬蔑算得了什么，东海一己毁誉荣辱利弊安危又得了什么。
三
污泥浊水如果泼向东海个人，任之可也；如果是泼向孔孟、泼向儒门、泼向中华文化，东海卫道有责，仍当择要予以清理。无论来者何人，都是一腔真气相迎。新朋旧友，避我为吉。
亲人以亲情为主、友人以友情为主，“道”有不同，可以存而不论，一定要论，就要如实如理，切莫妄言妄语大发反儒谬论（那不是当着和尚骂秃驴么，呵呵），勿谓言之不预也！当然，这里的新朋旧友指非同道者及反儒者（近年来择友颇严，对反儒人士防范森严，然有的友人属于“历史遗留问题”，不能不尊重历史也。）
真正道同志合者，谈理论道，直言傥论自无所忌，纵有异议，非关原则，不可能妄言妄语向孔孟向儒门向中华文化泼污水。
另外，有些人虽非有意泼污，但由于门派、立场不同而贬损儒家。对此，在言论自由的规则下和法律许可的范围内，东海也将会毫不客气地回批反驳之。思想上摧邪破旧，文化上显正立新，正是弘传正道、启明仁学之必要。
对于传学卫道，儒佛两家都很心切，相比而言，儒家的坚定性要更高一些。释尊悟道之初，曾因世人顽劣难化而萌退缩之意；孔孟及历代大儒则愈挫愈坚永不言退。天下有道则行无道则藏，无论行藏出处，都不放弃自己的文化责任。古人诗曰：心同日月难逃谤，名满江湖不救贫。东海改得二联以自勉并录此共赏：
心同日月，何须逃傥来群谤，
名满江湖，唯愿疗世间大贫。
（注：知否知否，中外多少大富大贵人物或称为大师大家者，实乃昧于自性、大贫大困之“大物人”也）。
毁誉满江湖，人不堪其忧，回不改其乐；
心志同日月，强者仰我智，弱者笑我痴。2009-8-24东海老人
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