|
《答司徒一先生》 《答司徒一先生》司徒一先生《问枭老一个问题》曰：
“枭老，请问您从儒家立场出发如何看待黄老之治和无为而治？换句话说，儒家偏好大政府还是小政府？儒家提倡社会责任感、注重社会公益，但我觉得这些目的并非需要通过政府来达到，小政府、大社会同样可以实现社会公益而且更加需要社会成员的责任感。”（发于《政治家必读之四：从格瓦拉一句名言说起》后）
略答如下（不作具体论证）：道家的无为而治或适合原始社会，或适合太平大同世界，唯不适合据乱世和升平世。在据乱世和升平世，儒家政治是最适合的。要实行道家，也必须与儒家结合起来，而那其实已非道家了-----就象现在，号称“马主”（马克思主义），实质已非。
民本是儒家政治最高原则，至于具体制度选择以及大政府还是小政府，可以因时、因世而异，怎样有利于维护民本以及更好地实现社会公益，就选择什么制度和政府，无一定之规。比如，据乱世，民智不开，民德偏低，以大政府为宜；升平世则小政府为好。
顺便指出：君主专制实质上是以君为本或以国为本而非以民为本，但在现代民主制“发明”之前，实行儒家仁政的君主制有其一定的传统、民意合法性。而且自孔子之后，制度选择的主动权从来没有掌握在儒家手里，儒家有道统、学统却没有自己的政统，以道制势并无制度保障，越来越落空。2009-8-24东海老人
| 