《简答精卫：儒家不许宗教化！》《大学》八条目，诚意正心是道德修养，格物致知是学问修养，齐家治国平天下是人伦社会政治修养，内外结合，相辅相成，都归结于修身，故儒者之身可从三大角度、领域或层面去修，不象一些宗教，只重内修不重外修，有沦空之弊，甚至将教与学、天性与形色、形而上与形而下割裂开来。

   儒家所修的“身”，可不是指肉体身，也不仅指意识心，而是指本心良知，是生命本质和本质生命，相当于佛教中的法身概念。

   东海一向称儒家而不称儒教，是有原因的。儒家兼道统（儒教）、学统（儒学）而言。儒家就道统言可以称儒教，那是指人文教、道德教，不是宗教，儒家也不许宗教化----尽管良知信仰富有宗教精神。从儒家中发展出一门新宗教，不是不可以，但那必须从儒家中分离、独立出去。

   儒家视野大得很。儒家道统和学统都应该制约政治，对政治、社会、科学等一切人类实践活动具有指导作用和意义，或者说儒家道、学、政三统是可以一而三、三合一的。如果儒家本身成了一门宗教，别说建立儒家政统，连作为指导思想都是违悖政教分离这一现代政治文明原则的。2009-8-20东海老人

   附精卫帖：儒教就是修人之教，远胜于修身！（回答:东海文章《精卫衔花东海香》）人是生命概念，儒家修的生命之人，身只是人的从属概念，有人才有身啊！所以说还是提修人的好！ 即兴赋得古风一首： 东方儒释道，修为各不同。佛道种种好，修人最紧要！枭兄想，如果只讲修身，视野是不是太小了？从宇宙众生的角度看，是不是应提修人啊？修身容易误导人计识儒教啊！人们为什么称儒家为儒教啊，这是人们把儒家升华为宗教信仰了！这与孔夫子的不语怪力乱神是不同的啊！孔夫子没有说过儒家，也没有说过儒教，这是后人添加的！ 儒要与释道并驾齐驱，成为信仰，就必须要提修人！否则只能是儒学而不是儒教！学与教是不同的！学得再高深也是学，教可是与信仰挂钩的，是超学的东西呀！学到形而上就无的可学了！而信仰则大大的不同啊！所以说儒教层次高于儒学，修人高于修身！