《东海老人：我是我自己生的》或问：“你说：上帝将死我永生，又说：我的心比上帝更神。这与某个基徒自称肉身成道、上帝重来有啥区别，不一样疯疯颠颠、狂妄自大吗？”

   首先要说明一下，《上帝将死我永生》是东海某文标题，何以这么说，文中有详解。孤单拈出这么一句来说事，仿佛我自称肉体身或意识心永远存在永不变易似的----那当然是妄言了。

   而“我的心比上帝更神”不是东海的原话。要质疑，应该提供我的原话。特说明三点：

   一，我不承认基督教义中高高在上、创世造人上帝存在。那个上帝不过是蒙昧时代人类意识所造的幻影。至于外星生命存在，目前无法证实也无法否定，故存而不论。

   二、纵然有高于人类的外星生命存在（假设并姑且称之为神），神与人在本性本心上必然是平等而可相通的，绝非象基督教义描述的那样截然割裂，同时它也绝无创世造人的“本领”。

   道本不可道，强而言之，易曰“天行健”，世是“天”之所“创”；慧能曰“自性能生万法”，人乃“自性”所“造”。这里“天”指宇宙本体，“自性”指生命本性，即人之本心，佛家“来先去后作主公”的赖识庶几近之。三者“异名同质”。

   人当然是父母亲所生。但这属于“表面现象”，种子要成树木需要各种外缘，土壤尤不可少，父母亲及父精母血就是人的土壤，“自性”才是种子。

   从根本上讲，人乃“自性”所“造”。这相当于说，我是我自己生的：前面的“我”指我的肉体身与意识心，后面的“我”指生生不息的自性良知，这才是“我”的真身、法身。对此，古今中外许多大师大德能解悟和证悟，古今中外大量事实可从不同角度证明，我相信，未来的生命科学必能提供合理真切的解释。

   三、就本心而言，人人平等“我的心”与任何人的心平等无异。（本心智慧无限，但受各种因素特别是时间的局限，不论个体还是人类整体，智慧的开发是永无止境而又循序渐进、与时偕行的。）儒者不可能心外拜神，要拜只拜自己“无相大光明”的良知：自性神和良知佛。

   上述问题，我早已在《大良知学》系列文章中阐透论彻，这里仅简述几句，以启愚顽。

   综上可知，就算我说“我的心比上帝更神”，与某个基徒自称上帝性质完全不同。就象狂与妄、自信自尊与自恋、孔孟跑官与商鞅跑官等等，表面上看去似乎差不多，其实性质完全不一样，可惜世人往任心盲眼茫，能明辨其异者寡也。2009-8-17东海老人《儒家邮报欢迎您》主编陈明，执行主编任重，投稿订阅：rujiayoubao@126.com在线阅读：http://www.vpapers.cn/rujia/103全文下载网址：儒家中国：http:// www.rujiacn.com儒家邮报：http://groups.google.com/group/rjyb