《中华文化不容诬，真理尊严不容侮》或对东海《因果谁不落？责任要自负----小启刘大生教授》一文质疑曰：“既知自己真言直语反批刘大教授也是造业，会有后患，那又何必呢？”

   其实文中“东海代佛反批，真言直语毫不客气，难免惹恼刘大教授，或奋起反击，或待有机会有能力再要东海好看。”云云，是带有调侃味道的一段喻言，不值得“过度解读”。但关于造业问题，值得多说几句。

   业有善恶之别，恶业不可造，善业则不可不造。身口意诸善业是佛徒证道的必要资粮，也是儒者成德成圣致良知的基本法门，发善念发善言、明真理弘真道、立良法“致良制”，都是造善业呀。

   很多时候，造善业必须付出一定的代价。善有善报是黄金律，但“报”的方式期限等等，因人因事因时因地而异，如何“报”何时“报”，非凡夫心所能逆料。就局部而言，在一定的时间里，不一定善有善报，而且很可能遭来恶报。

   比如东海为人处世发言造文，无不坚持儒家立场和仁义原则，摧邪显正，志胜金刚，驱魔卫道，大逞雄威，广遭朝野各派不同程度的岐视、反感、仇恨、围剿和封杀。对此东海何曾有丝毫动摇、丝毫客气。

   区区一个教授算得了什么，便天王老子说错了话做错了事，照样要遭到棒喝。儒佛道的真理不容毁谤，中华文化的尊严不容侮辱。否则，岂仅社会后患无穷，早已现实忧患无涯。

   东海该文虽对着刘大生教授发声，听众却不可限量，刘大生听不进去，天下后世会有人、有越来越多的人辨得明、听得进。刘大生态度如何不值得考虑，如不能尊理重道，是他的损失和愚昧，再怎么怀恨在心奋起反击，岂奈我何？

   何况不一定，刘大生教授如果有一定悟性，也有可能因受启发而生感激，或因恼羞成愧而发奋兴起，决心下功夫将佛学、将中华文化弄通钻透，岂非幸事？“后患”“后福”，岂易言哉。2009-8-31东海老人