《东海老人：我怕…》冉求曰：非不说子之道，力不足也。子曰：“力不足者，中道而废。今女画。”(《论语•雍也第六》)大意为：“冉求说：不是我不喜欢您所说的道，是我力不足呀！孔子说：能力不足是到了半路才停下来，而你却是给自己划定了框框，不想动（还没出发就放弃了）。”

   这里的力，指内在的能力，心力，即道德的力量，本性的力量。中道而废是力不足，还没出发就放弃，更是力不足。

   力不足者，总是多愁多病多忧多怕：怕显丑，怕曝光，怕吃亏，怕担责任，怕别人不知道自已，怕别人误会、诬蔑、损害、对不起自已，怕名不高利不大怕所得不多，没有得到的怕得不到，已经得到的则怕失去，患得患失，或者善善而不能为，恶恶而不能去；还有心外拜神，拜一个高高在上的上帝，诸如此类的表现，都是力不足的綠故。有人说，没有信心，才会信神；不由自主，才会拜主。然也然也。

   良知信仰者内力雄厚，自然无忧无惑无惧、不淫不移不屈、见义勇为当仁不让！

   内力雄厚者也会害怕，但原因和性质与心力不足者完全不同，比如怕自己没有尽到各种责任和义务，怕有负于别人的信任，怕见地不真、9、自心不明，怕言不中理行不中正，怕不能从心所欲怕逾矩，怕犯错误而误事误人误民误国，怕好心办坏事，怕损害、误会、冤屈、亏欠、愧对别人，怕欠债，怕恩怨未明、恩仇未了，怕真相、真理不明，怕道不能广传不能实行，怕虚度一生“没世而名不称”…

   这都是真儒、大儒的怕。文王战战兢兢如履薄冰，历代儒家强调谦谨，《中庸》要求“戒慎乎其所不睹，恐惧乎其所不闻”（在他人看不到的地方要警惕谨慎，在他人听不到的地方要唯恐有失），都是出于这种“怕心”。这是东海之儒必须具备和保持的“怕心”！2009-8-29东海老人