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全球化视野下的中国

南都《岭南大讲坛》

冯崇义


   
   
     时 间:2008年2月23日上午
   
     地 点:广东省科技图馆
   
     主讲人:冯崇义
   
     主 题:全球化视野下的中国
   
     主持人:何雪峰
   
     主 办:中共广东省委宣传部、广东省社会科学界联合会
   
     承 办:南方都市报
   
     协 办:广东省科技图书馆
   
     独家特约赞助:广东温氏集团
   
     主题简介:
   
     上世纪90年代以来,全球化的趋势正在迅速扩张,随着世界各国联系的不断加深,发展中国家自身所面临的困难具有了新的意义。而中国作为最大的发展中国家,与世界经济的趋势日趋紧密,冯崇义博士之“全球化视野下的中国”将为您带来新的思考……
   
     1.中国卷入全球化的历史回顾
   
     2.全球视野下的观念变迁
   
     3.全球视野下的制度变革
   
     4.全球主义失败和人权主义失败的因应之道
   
     嘉宾简介:
   
     冯崇义,曾任教于中山大学和南开大学,现任悉尼科技大学国际研究学院中国学教授、博士生导师、南开大学历史学院兼职教授。
   
     主要著作有:《农民意识与中国》、《罗素与中国》、《国魂,在国难中挣扎——抗战时期的中国文化》、《海南经济与投资环境分析》、《走出轮回:农民意识与百年中国》、《华北抗日根据地与社会生态》等。
   
     【主持人:】我们的讲坛现在就开始了。
   
     今天是岭南大讲坛·公众论坛在春节休息了两期之后,在新年首次开讲。今年首次开讲就高朋满座,来了这么多热心的市民,非常的感谢大家。今天给我们做演讲的是悉尼科技大学的冯崇义教授。给大家讲一个冯教授之最吧,他是在海外一流大学中第一个用中文带博士生的教授,大家都知道,在海外教学都是要用英文的,但是冯教授是可以直接用中文戴博士生的,也就是说冯教授在海外学者中是第一个把中文和英文提到一样地位的学者。让我们给冯教授一些掌声吧(现场掌声)。
   
     冯教授的演讲题目,全球化视野下的中国。我们要去理解中国,必须要把中国放在全球化的视野下,那么理解全球化视野下的中国,其实我觉得可以用两个人的判断思考,一个是林毅夫教授提出的后发优势,第二个就是杨小凯教授提出的后发劣势,全球化给中国带来的既有有时也有劣势,优势体现在作为后发国家,在全球化时代我们可以迅速吸收全球化先进的技术、经验等等各种东西,让中国三十年来经济有了迅速的发展,这就是林毅夫教授提出后发优势。后发劣势在哪里呢?因为可以轻易的模仿技术、管理经验等方面的因素,导致经济的快速发展,从而忽视了在制度上的这种变革和进展,导致你暂时的经济发展,而牺牲了长远的发展。这就是杨小凯教授提出的后发劣势。我们怎么看待这种优势和劣势,以及全球化具体给中国带来了什么,我们把时间留给冯教授,让他给我们带来一场精彩的演讲。
   
     【冯崇义:】看到了这么多岭南的才子佳人,非常激动,我读书是在八十年代,那时候全中国讲孔雀东南飞,一大批的全国才子佳人都汇集在这里。去年年底,我们在海外见到汪书记要重振雄风,让广东在改革开放中重新杀出一条血路来,再往上上一个新台阶,这是非常激动人心的。因为八十年代之后,广东在中国是走在最前列,在西方哈佛有一个人写了一本书,《广东先行一步》,这本书在海外非常流行,就是说当年广东的风云人物像是任仲夷等,如何领导潮流,走在全中国的前头。现在如果做的好,广东完全是具备条件,再创辉煌。
   
     南都论坛本身,也可以看成是这个大局里很重要的步骤,按照我有限的知识,不仅在中国,而且在海外,都是很关注南都报业,评价是中国最开明的一个媒体,所以是很有发展前景的。
   
     今天的题目很大,也很平淡,但是我坚持一个概念,是真佛只说平常话,故弄玄虚有可能就是假冒伪劣,我们可以在一个平常的话题里,回归常识,回归基本的规则。特别是过年之后,也不想讲的太激烈。
   
     我准备讲四个方面的内容。首先是回顾历史,中国卷入全球化的历史。第二是全球化视野下的观念更新。第三是全球化视野下的制度变革。最后是两个新概念,全球主义时代和人权主义时代的因应之道,我们应该怎么办。
   
     我本身不是学经济出来的,我是学历史的,不敢在很多经济专家面前出手,所以我偏重讲一些观念和制度方面的事情,以免和别人重复。
   
     中国卷入全球化,我们讲两点吧,一个是早期全球化与中国,一个是当代全球化与中国。我对全球化有两个定义,一个是广义的,一个是狭义的。太阳底下没有新世界,有时候很多人这样理解,很多事是现在才成为大家关注的东西,才成为潮流,可是如果追溯历史,可以追的很远。所以在通常,包括在海外,通常对全球化会做两种理解,一种是从十五世纪地理大发现之后,整个人类开始各种各样的交往,然后互动,形成一个全球市场。这是一个广义的定义。而现在人们更多谈的全球化,是指在八十年代末,冷战结束之后,整个世界开始一体化的进程,所以是有两个阶段的全球化,中心不一样,成果也不一样。
   
     但是历史不是线性的发展,不是一直走直路,历史是充满波折的。二十世纪初的金本位时代,大家很平等,而且国界很模糊,我知道广东和福建有很多华侨,那时候华侨出海真的是搭上一叶扁舟就可以出去,后来民族主义兴起,第一次世界大战,特别是俄国十月革命,我们读书都说俄国十月革命开辟了人类历史新纪元,但是它也是打断了历史的一个原来正常的进程,走上了另外一个道,这对全球化本身是一个很大的挫折。
   
     中国卷入全球化,早期是被迫拖进去的,在民间文化里,在媒体和娱乐界,打开电视机,对康乾盛世等等宣传,其实历史不是这样,康乾盛世对历史的破坏是非常大的,有的人在误导民众,因为当时的世界,就是十七世纪,是由英国开始,进入现代,世界开始有新的政治制度、经济制度、新的生产体系,就是大工业体系出来,议会制度出来了,整个世界在天翻地覆。可是这样的潮流,遇到了满清帝国,完了,被顶死了。所以我说罪孽深重,就是对中华民族的犯罪,当政者没有这样的历史眼光,没有这样的利益,能够把世界上对整个民族、整个国家最有用的东西拿来。
   
     我这里引用了龚自珍的一首诗,这首诗在我看来更有意义,过去老是呼吁中国要不拘一格降人才,但是这首诗,晚清最先进的人,就是龚自珍、林则徐等等,对满清整个的应对之道是看的很清楚,这首诗是龚自珍参加进士考试之后,很得意之后,但是也是很悲凉,因为全新的世界,世界在日新月异,整个士大夫阶层能够拿出来的是一些很古老的,已经失效了的东西,他自己也很惭愧,“何敢自矜医国手,药方只贩古时丹”。现在回过头来还是歌颂的那么高,跟历史是完全不相符的。
   
     后来的全球化,应该说到了那个时代,也不是毫无建树,毕竟我们广东人有康、梁、孙中山等等,欧风美雨过来,一批先进人、最有修养的人进来。文化上最怀念的是五四时代,那时候的年轻人有一个概念,“同浴于世界文明之流”,卷入到世界主流文明中去,这个概念是五四时期,人们已经达到的,从洋务运动过来,一直到五四时期文化观念的变革。
   
     文化上有很多成就,可以称得上是世界级的,那时候跟世界的水平可以说是平分秋色,不分上下的。历史它有很多岔道,在主道之外。在政治上,这也是我们广东需要探讨的,孙中山前辈,他原来干的革命是学英美,可是当受到挫折之后,突然转向,以俄为师,要以党治国,这样的概念,是孙之后留下两个党,一个国民党,一个共产党。政治上把党国制度当成是救国救民的新方案,而且认为是捷径,这样的东西对中华民族的影响非常大,是偏离了人类整个主流文明的方向,是创造了一个新的东西,而这个新的东西,是从俄国十月革命开始的,党国体制,也就是列宁创造的东西。
   
     在一次大战中,有各种各样的因缘际会,产生了十月革命,又产生了列宁这样一个人,一个个别人物在关键时刻、关键位置上,真的可以扭转乾坤、改变乾坤。列宁在1918年把当时俄国那么多士大夫、那么多革命家积累起来的现代文明,特别是民主宪政的一些最基本因素,像是议会、反对党、工会等等各种独立的民间社团、公民社会,都全部灭掉,在灭掉之后,他向全世界宣布,他建立了比全世界民主共和国还民主一百万倍的国家。原来什么是民主什么是专政很清楚,可是列宁这样一来就乱了,根据列宁这一套,民主就是专政、专政就是民主,让千百万的左翼青年如醉如狂,包括老的革命家孙中山,这是非常厉害的,而且是共产主义运动之后产生的俄国社会主义国家,而右翼的希特勒、墨索里尼,也学习搞了法西斯帝国,对人类的民主进程,左右夹击,人类后来有世界大战,死掉几千万人,这种灾难是整个人类的。
   
     曾经《历史的终结》这本书,说曾经有两种制度想出来挑战自由民主制度,一个是法西斯,一个是自由共产主义,但是九十年代之后,苏联崩溃之后,这种挑战失败了,历史重新回到正道上,认为历史终结了,其实这应该说是历史开辟了一个新天地了。
   
     中国造词是妙不可言的,包括主义这个词,全球主义,就是以全球作为最优先的考虑,社会主义,也是把它放在至高无上的位置,以它作为一个价值判断。全球主义我们现在把现在当前的这个全球化,和原来那个时代的全球化做比较的话,不同的地方,就是它这个全球化是人类有意识的去追求一体化,不像以前,是没有意识的,就是为了他的利益,我们是属于自卫状态的那种形式。而现在呢,我们已经产生了全球意识,我们地球村的概念出来了,而且有现代的信息时代,把人类的命运,交通工具和交往工具,把人类的命运仅仅的扣在一块,息息相关,跟以前是差的太远了,以前一个地方发生了事情,可能传不到其他地方,而现在呢,如果大家炒股可能更清楚了,牵一发而动全身,人类命运在全球范围内息息相关,无论是观念,还是现实,所以我们称之为全球化时代。像联合国,还有民间国际的NGO,已经超越国界,人类共同的组织、共同的观念,来管理共同的事务,有意识的这样去做,这是人类历史上以前没有过的。所以我认为人类历史并没有终结,人类的前途还是非常光明的,还是非常有诱惑力的。
   
     现在国内有一批人批判全球化,按照我的判断,中国是全球化的最大赢家,特别是劳动人民。我们在西方的感受很清楚,包括在悉尼,我们去了以后,十年之前在悉尼的几条街,几个地方,有很多纺织厂,很多劳动密集型的东西,现在全都不见了。如果你要调查,都去哪里了呢?大部分都来中国了。在现在不断加速的技术和资金流动的过程中,中国是属于接收的这一方,中国现在已经超过美国,成为直接投资受益最大的国家。秦晖不久前写过一篇文章,中国体制对西方的影响,特别是对西方产业工人的影响,基本上是把西方产业工人的饭碗都端了,这就会直接影响到他们的工会,接下来就会影响到他们的福利制度,把资金、技术转移过来,特别是制造业,在西方发达国家,就不要说台湾和日本了,形成了结构性的失业,这是要看的很清楚的事情。在和西方交往的过程中,要知道这种利害关系,我们以前是受害者,但是在国际交往中不永远是受害者,在国际舞台上老是做受害者很无辜的身段,跟人家对话不起来,特别是西方的劳动人民中。现在大部分人还是认同全球化的,大趋势是改变不了的,全球化、市场化、民主化这是谁都改变不了的,不管你有多大的野心,都是阻挡不住的。按照古人的话说,人同此心、心同此理,浩浩荡荡不可阻挡。

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