慈禧的“四个坚持”和邓小平的“四个坚持”
    1898年9月21日，晚清顽固守旧派总头子慈禧发动政变，镇压了“百日维新（即康梁变法）”。
    1989年6月4日，中共顽固派总头子邓小平下令开枪屠杀在天安门和平示威的学生。
    如果说赵紫阳是光绪的话，邓小平便是慈禧第二。十九世纪末，日本开展“明治维新”，由于皇权的开明和支持，变法（即“政改”）成功，日本实现君主立宪，建立国会，实行选举，结束闭关锁国，跨入现代国家行列。同一时期，中国开展“戊戌变法”。1898年（光绪24年，戊戌年）6月11日，光绪帝采纳了改革派代表人物康有为、梁启超等人的主张，下诏定国是，接连发出10道改革命令，废八股，改试策论；各省书院、祠庙改设学堂；裁减绿营，裁撤重叠机构。开设银行、矿物铁路总局、农工商总局倡办各种实业奖励新著作、新发明，设立译局、编译书籍，允许自由开设报馆、学会，编制国家预算，公布岁出岁入；广开言路，提倡上书言事，办农会、商会等。至9月21日晚清顽固派总头子慈禧与袁世凯发动政变为止，历时103日，史称“康梁变法”。
    由于皇权中的保守派（慈禧太后等人发动政变）的暴力反抗，变法（即“政改”）失败，中国仍陷于封建专制泥潭。慈禧在国内外压力下也搞过假改革（即“洋务运动”），也曾承诺推行宪政，但光说不干、一味推诿。慈禧甚至提出了“坚持四项基本原则”，“以不变应万变”：慈禧的“四个坚持”是：一.坚持大清祖宗和先皇的既定家法、规矩不变；二.坚持满清八旗的统治地位和既得利益不变；三.坚持高于一切的皇权不变；四.坚持走大清（中国）自己的封建专制道路不变。在“四个坚持不变”的基础上，慈禧还咬牙切齿地说：“决不搞‘三权鼎立’，决不照搬西方国家的政治制度；对于倡导‘变法’者，杀无赦！”然而，慈禧死后三年，孙中山先生领导的“辛亥革命”就爆发了；大清王朝从此画上了句号。

    邓小平的“四个坚持”，与慈禧的“四个坚持不变”如出一辙。“坚持无产阶级专政”就不是共和国，况且它根本就不是“无产阶级专政”，无产阶级专政永远不可能建立；因为国家是社会各阶级的协调形式，而不是一个阶级压迫另一个阶级的暴力机器。“坚持共产党的领导”就是一党专政、就是维护一党一己的利益，从而剥夺了人民自由结社的权利。“坚持马列主义毛泽东思想”就是一花独放、就是堵塞言路、就是不允许任何不同思想观念和异议的存在，就是只允许一种意识形态、一种世界观的存在。“坚持走中国特色的社会主义道路”就是坚持封建专制制度，因为半个多世纪的中国社会主义实践证明：社会主义就是谎言、就是暴力和血腥屠杀；恩格斯说，“共产主义”是马克思年轻（27岁前）时提出的幼稚的空想，到马克思成熟时（晚年）便抛弃了这个荒唐的命题。让人民为着那虚构的、遥不可及的（共产主义）乌托邦而受苦，自己则享受着人上人的现实生活；这正是列斯毛邓一类巫师骗子的鬼把戏。
    当时光进入20世纪80年代后期，国际风云突变，东欧和前苏联一夜间就埋葬了共产党。世界民主浪潮滚滚向前，骗子和巫师的空头说教再也骗不了人。著名的改革派领袖、中共前总书记胡耀邦被顽固派气死之后，在赵紫阳总书记的支持下，全国大中城市迅速掀起了巨大的学潮。自由女神也勇敢地站到了千年来惟有男独裁者对他的臣民炫耀至尊的地方——天安门广场。学生要求打击官倒、惩治腐败，当然也亮出了“说千条道万条不如砍掉四条（四个坚持），保赵公倒李（李鹏）公不如倒了邓公”的底牌。北京和全国的形势搞得老邓寝食不安，他甚至说“杀二十万人可以换二十年稳定何乐而不为呢”；邓以军委主席名义下令调兵遣将杀进北京，对手无寸铁的青年学生、工人和市民下了毒手。鬼安局、武警、解放军大部队全副武装开到长安街，机枪坦克、血染的刺刀，精英们的血肉被碾没在五星红旗下。1976年邓小平鼓动学生以悼念周恩来为名走上天安门广场，学生趁机打出了“反暴政”的旗帜，遭到毛的镇压。1989年赵紫阳支持学生再次走上天安门广场“反官倒、惩腐败、悼念胡耀邦”。1976年天安门事件的受害者邓小平在1989年却导演了他曾痛恨的丑剧——血洗了天安门广场，造成两万多人死伤。
    89.64后，中共顽固派头子江胡之流和慈禧一样也在搞假改革，并以“循序渐进”为借口，把政治改革的日程无限期地拖延下去；甚至公开宣称“一百年不搞政治改革”。“八荣八耻”“三个代表”“四个坚持”“两个凡是”“一百年不动摇”不过是逆世界民主潮流而动的弥留之词。慈禧搞假改革亡了大清王朝，江胡之流搞假改革也必将亡中共。