信仰与人格尊严 /汉奸

攻击、歧视或恶意评论别人的信仰，在心理上，相当于侵犯别人的人格尊严。哪怕他是信仰老槐树、猪尾巴，只能随他去信。这个问题我以前一直想不通。我以前是无神论者——而且以此为傲。我认为，你看好好的一个人，干啥要信一条猪尾巴，这就不对！不应该信仰猪尾巴！这是错的！应该信仰科学。有时候为了表示我有点涵养，嘴上咱当然就不明说出来了——说出来大家都不自在。但是，我心里也是这样想的：你这人不行，信猪尾巴，很愚蠢，不如我。不如我聪明——这里头就有了一个价值评价，也就是论断——其背景是以“智慧”为神。实际上是以智慧为图腾。

我原来在广东呆过，呆过差不多十一年。广东人挺有意思，很多人拜关公。到他们家里去，甚至在大酒店里公开就有，很常见——黄石大酒店进门左手边，就有一个——现在不知道了。反正我当时在的时候有。我看了以后，我心里就有点乐：关公是山西人呢，我老乡哪。不就是一个人嘛。而且已经死了，死了很久了。这玩意有啥好拜的？但是咱表面上不能说出来啊。说出来犯忌讳嘛，只能在心里头偷偷地琢磨。后来我琢磨明白了：人家不是拜关公这个人，人家是拜关公的那个“义”字，也就是以“义”为神——这家人比较讲义气。他是通过拜关公的这个外在形象，来拜关公这个人所代表的那个“义”。

其实，关公这个人究竟讲不讲义气。那得分对谁。

对刘备刘玄德，是挺讲义气。千里走单骑，护送刘备的俩老婆，甘夫人和糜夫人。刘备老婆不用说，肯定是大美人。战争年代，男人的脑袋是别在别人的裤腰带上的。朝不知夕，一觉醒来，不知道自己的脑袋还在不在别人的裤腰带上别着了。女人是弱者，象一片小树叶儿一样，给谁掐了就算是谁的了。就算是给人掐到了，人家想把你撕碎就把你撕碎了，你还没地儿讲理去。这不是正处于无政府状态嘛，打仗呢嘛。战争这玩意，就是通过不讲理的方式，去建立一个讲理的地方——政府，当时大概应该是叫朝廷。也别笑，其实人类就这么点儿能耐。就这么点儿能耐就自儿的不得了了。那些大师们，一个个牛逼哄哄的。所以，这个女人，尤其是美女，那就活得很辛苦——你看看那个貂蝉的命运。在这种背景之下，这孤男寡女在一起，说不清楚。有点儿火花儿是正常的，没有火花儿是不正常的。要是我，我宁愿和张翼德大战三百合。这活儿我也不敢接，让给烈日吧。人家老烈见过世面，大场面里出来的，啥样的美眉没见过？咱乡巴佬一个，看着针尖儿都比蚕豆大，算了吧。即使在这种情况下，关云长关二爷，千里走单骑，人不解甲，马不卸鞍，过五关，斩六将，安全护送皇嫂，确实是够义气，够哥们，难能可贵啊。对曹操曹孟德，华容道，跟诸葛亮立了军令状的情况下，都放了老曹一马，也可以——其实关公保的是汉室宗亲刘皇叔。放了老曹就表明，云长是一个典型的汉奸哪——不过一直没人敢这么说他。但是，对吴国那个谁，我忘记名字了，就是想让自己儿子娶关公的女儿的那位——我搜了一下，正好就是孙权孙仲谋。那时候，男尊女卑，这明显是给关公脸，拍关公的马屁呢——好歹人家老孙也是一国之君。这吴越之地，自古以来就人杰地灵。男子聪明多才，女子漂亮温柔——吴侬软语嘛。结果，关公是一点面子都不给，说：我虎女焉能嫁你犬子。你看，关公就不讲义气了——不是一般的种族歧视啊。

再后来，我是信了耶酥之后，才彻底想通了。也就是说，放弃了自己对别人的论断权之后，把自己和别人放在一个同等的人格地位上，才算是彻底想通了这个道理。在人类现阶段的所有信仰中——如果我们非得把那些所谓的“信仰”叫做信仰的话——只有耶稣基督说过：你们不要论断人，免得你们被论断。其他任何宗教或信仰当中，必定包含着一个价值论断，道德论断，甚至是是非论断——这个正是魔鬼立的一个图腾——事实上，中国正是利用这种图腾来治理国家管理社会的。具体的，我就不再一一分析了。我要分析出来呢，得罪人——其实这种分析本身，就是在侵犯他人的人格尊严。说实在的，我宁愿借人的钱不还，也不愿意侵犯人的人格尊严。借别人的钱，我给他说几句好听的，指不定他心一软，不用还了。但是要是侵犯了别人的人格尊严，他一定要从你身上找回来的。为啥会这样呢？道理非常简单。因为在爱的信仰之外，魔鬼已经用某一种或几种图腾把他给捆绑了——象狂犬病一样潜伏在他的心灵深处。这个时候，你去侵犯他的人格尊严，正好给魔鬼一个借口，通过他的手，对你发泄。记住，魔鬼是一个活生生存在的邪灵。

谨，以上帝的名义，祝福所有的共产党人，也祝福所有的大法弟子，还有佛教徒，穆斯林信徒，儒教徒，以及科学教圣徒，睡觉徒，什么也不信徒。愿上帝的公义的爱的恩典，行在你们心里，如同行在天上。阿门。

此文于2009年11月14日做了修改