一位藏人的血淚史---那倉努旦洛桑自傳
   《一位藏人的童年》
   
   桑傑嘉
   

   中國人權雙周刊第4期 2009年7月16日
   http://shuangzhoukan.hrichina.org/home/article/68
   
    那倉努旦洛桑先生的藏語自傳《一位藏人的童年》（又譯《那倉男孩辛酸史》）一書於2007年6月28日出版發行後，轟動了西藏文學界。該書已印刷兩次。2008年9月，該書在印度再版。據統計，該書共發行了37000冊，受到藏語讀者少有的青睞。
   
    作者那倉努旦洛桑於1948年8月15日生在西藏安多瑪曲（現甘肅省甘南藏族自治州瑪曲縣）；1959年12月入玉 樹曲瑪萊縣民族中學學習；1964年從玉樹州民族師範學校畢業；1965年在青海民族學院學習；1965年10月在曲麻萊縣小學任教；1967年在巴貢小 學任教；1971年任巴貢鄉武裝幹事；1978年任曲麻萊縣法院副院長；1984年任該縣司法局副局長。前後曾在省、州級黨校學習，並在省和中央的司法學 校深造。1987年，他任曲麻萊縣副縣長；1990年調任玉樹州中級人民法院；1993年退休；現任青海藏族研究會常任顧問和理事。
   
    《一位藏人的童年》共有六章八十八節。第一章：生為人的喜怒哀樂，作者的家族及其誕生；第二章： 人生的幸禍，家庭的衰敗與童年；第三章： 拜見了佛祖，對聖地拉薩的朝拜及其父親的教誨；第四章：重返故里的前前後後，朝拜後返抵故鄉及再拜上師；第五章：流亡的悲哀，中共的入侵與逃亡之路；第六 章：悲慘的孤兒生活；被抓捕後的悲慘經歷（印度版）。
   
    其中，第五章和第六章詳細記載了1958年中共軍隊入進西藏時，當地藏人沒有任何反抗、甚至是歡迎中共軍隊。但是， 中共入藏後便摧毀寺院、進行所謂“民主改革”、抓捕藏人等等，迫使當時年僅10歲的作者及14歲的甲貝哥與父親和鄉親們一起逃亡。那倉努旦洛桑家逃亡目的 只有一個，父親“希望孩子們在拉薩有個藏身之地”。在一個多月的逃亡途中，作者看到了地獄般的悲慘情景，一個個部落被洗劫、一座座寺院被摧毀、被洗劫的朝 聖者，還有一次次的追殺。逃亡途中，父親和許多夥伴在激戰中被槍殺；其他人大多被中共軍隊抓獲——他們或在押送途中被殺，或在縣監獄（“牢坑”或“集中 坑”）中遭受暴虐死亡。
   
    該書第五章，從當時村落中流傳的傳言開始，如“漢兵白天殺人，晚上殺狗”、“漢兵把老人丟進蟲穴，對小孩喂足酸奶後 從房頂扔下去摔爛……”、“某某村莊被漢兵夷為平地了……”，還有“阿合曲地方的所有寺院都被毀了，500多漢軍正向我們村開來，明天就會抵達……”。甲 闊舅舅講：“寺院已經投降（不對抗），僧人不許對漢人表示不滿。”傳言之後，漢兵真地浩浩蕩蕩地來了，所有僧人在寺院外面排著長隊迎接漢兵（這是西藏最高 形式的歡迎儀式）。寺院的高僧大德們向漢兵獻了哈達，漢兵們也向高僧大德們回獻哈達，寺院的大德們將漢兵興高采烈地請進了寺院。到了晚上，漢兵召集了所有 寺院的僧人和附近的藏民開會，一位漢兵頭頭講話：“非常感謝你們寺院接待我們！大家不用怕，我們藏漢是一家人，五六天後我們就會走。”。但到大會快要結束 時，他又說：“從今天起，寺院的僧人和村民晚上不許走動，晚上有巡邏，開槍打死後果自負。明天開會，如有不參加者將受到懲罰或關進監獄。”當晚，中共抓了 寺院的住持和總負責人；第二天，漢軍強制僧人拆毀了寺院。
   
    最終有一天，作者的父親帶著他們兄弟踏上了逃亡之路。經過一夜，黎明時才看清逃亡的同夥還有：寺院船夫羅曲（50 歲）；羅曲的兒子格桑（僧人，15歲）；莫蘭（僧人，26歲）；莫蘭的侄子康珠（僧人，18歲）；丹增（僧人，33歲）；丹增的侄子利闊（僧人，19 歲）；紮巴（僧人，32歲）；紮巴的侄子次果（僧人，16歲）；他們的親戚東主（僧人，15歲）。這夥逃亡者僧俗共12人。
   
    他們逃向拉薩，一路上看到了藏區一片被洗劫的慘狀，殘不忍睹。在一個月的日夜逃往中，他們多次遭到漢軍的追殺，並有 過多次激戰。在最後一次交戰中，作者的父親、康珠和利闊不幸中彈死亡。作者的父親死前躺在血泊中，同夥們都在流淚，作者對父親說：“阿爸，我和哥哥沒有 哭”。其父說：“好兒子，不要哭。父親這輩子殺過很多漢人。從前與馬匪（指軍閥馬步芳的部隊）交戰時，殺了很多漢人，這次又殺了那麼多紅漢人（共產黨的軍 隊）。今夜他們殺我，是我的命已盡，我不怕。我在向上師祈禱……”其父的聲音漸漸地變得很模糊，然後死去。這次交戰後，這夥逃亡的藏人只好投降。
   
    中國軍隊押著他們離開激戰的地方時，作者回頭看到很多鷹在搶食父親的遺體，兩個夥伴的屍體也丟棄在原野上。“大約走 了一個時辰，我們這些囚犯被押進一座高牆內。漢兵把我們連打帶推塞進又窄又矮的小門，因為我們被繩子串綁在一起，所以進入時很困難。我和甲貝哥走在莫蘭和 丹增的中間，進門後是一個寬敞的大院子，高牆上亮著燈，還有哨兵來回走動……之後，他們把捆綁我們的繩子解開了，而且把我們的腰帶、鞋帶也給收走了。我們 站在院子的一角，漢兵帶走一些犯人，在院子中間一晃就不見了；又帶了一些過去，一晃又不見了……月光下，大院子看得很清楚，怎麼囚犯帶到院子中間就消失了 呢？這次，漢兵把甲貝哥、莫蘭舅舅等30名囚犯給帶走了。我抓著甲貝哥的手喊著他的名字跟過去，一位漢兵揪著我的耳朵給拉了回來。這30名囚犯帶到院子中 間，又消失了。下一組輪到我們了，我們被帶到院子中間，一位漢兵從地上掀開一塊木板，一股難聞的臭味撲面而來。士兵把我們推進牢坑……坑裏糞臭味、尿臊 氣、呻吟聲，讓人喘不過氣來。眾多囚犯擁擠在一起，我們連插腳的地方都沒有。”
   
    這就是曲麻萊縣監獄的牢房，其實這裏壓根兒就沒房可言，只能說是牢坑，說集中坑也許更恰當。在牢坑裏，作者的編號是 3299。牢中，每天早上點名，如果點到某個編號時，沒人吭聲，那人就是死了。在這座監獄中，作者看到很多人被毆打後死亡，每天都會有幾具屍體被抬出去， 包括婦女、孩子。
   
    後來，作者從曲麻萊縣監獄被送到“幸福之家”的藏人集中營。“幸福之家”有1000多名兒童和500多名老人，由於 他們的家人或死或逃或在監獄，他們無人照管，便被送到了這裏。後來，“幸福之家”發生饑荒，孩子和老人在饑餓中苦苦掙扎，大批地死亡，甚至出現人吃人的悲 慘現象。在這場饑荒中，作者和他的哥哥吃地鼠、偷軍馬飼料、偷牛羊……幸存了下來，但是，“幸福之家”中的1000多個孩子最終只活下來50多名，500 多名老人中只剩有10個人。
   
   2009.7.7