《关于阳光法答客问》陶斯咏（儒教复兴论坛管理员）曰：“阳光法案，治标不治本。一个区县级干部，车补年八万？公布了，是不是阳光方案？”（跟于《陈明被撞了一下车》）

   这话问得很不“现代”，也不儒家。因阳光法乃现代政治文明、制度文明的重要组成部分，现代人不会质疑其重要性和必要性；在儒家，本与标、即体与用是不一不异的关系。将标本割裂开来，企图撇开“标”而治本、一下子解决所有问题的想法，是幼稚而迂腐的。

   儒家以道德为本，但这个本不是空洞的，在政治上，它要借助合乎仁义原则的各种制度、方针、政策、措施去体现。其次，在以道德为最大的“本”的前提下，不同的范畴有不同的标本，比如，人伦以孝悌为本，政治以制度为本，根本性的社会制度又是包括阳光法案在内的各种子制度之本。

   在“人人皆有士君子之行”的道德社会、大同理想实现之前，各种好制度都是必要的，有助于在底线上防范社会、政治道德的滑坡和崩溃。阳光法案对“标”下药，但真实行了，大有助于治本。

   阳光法重在财产公开但并非“公布”一下就完事，有配套措施，有后续动作。根据阳光法，“一个区县级干部车补年八万”，公布是必须的，至于这个车补合不合法、合不合理，公布了，才有机会诉诸公论或付法律。2009-7-25东海老人顿首