儒家本重权，孔孟曾跑官

   或问：你是否太热衷政治了，总是谈论政治话题，自误误人---至少让一些网站管理员心惊肉跳。有儒者说“真正的知识分子之职责：重在社会教化，不在投身政治”，对不对？

   东海敬答：先有必要说明一下：在国內网站特别是儒网发文，我还是比较注意温柔有度的。如果还“让一些网站管理员心惊肉跳”，我很抱歉。万一个别文章不小心凶了点，请管理员删勿赦吧。

   “谈论政治话题”正属于“教化”的范围。如果仅仅“谈论政治话题”就会造成“自误误人---至少让一些网站心惊肉跳”的后果，说明政治出了大问题，政治已经“大不正”，更有必要“谈论”了。我对政治的热衷，仅表现在“谈论政治话题”上，与孔孟及历代大儒相比，自愧不如呀！

   所引之言如从佛徒口中说出，我要为之大鼓掌，儒者这么说，则不正确。照这么说，孔孟周游列国、游说大人，岂非多此一举？

   儒家内圣外王并重，政治是外王工作的重心所在，投身政治亦可以更好地进行社会教化。政者正也，政治乃是儒者利他利民、正人正世的的最好法门。孔孟所为，可谓另一种意义上的跑官，这叫：

   儒家爱权力，取之有道，用之有道；孟子说人主，成亦嚣嚣，败亦嚣嚣。

   （注：说君，游说君主；嚣嚣，悠然自得之态。孟子谓宋勾践曰：“子好游乎？吾语子游。人知之，亦嚣嚣；人不知，亦嚣嚣。”当然，这里跑官也好爱权也好，都要加个引号。）

   当此据乱之世，制度建设和优化又是政治的重心。通过儒家的政治道徳，重建道徳、文明之政治，让政治文明落实为法律、制度之文明，即将建良法、修良制、致良知贯穿一体，原是大儒份內事。如果内有能力、外有机会，儒者却对政治采取脱离或逃避的态度，那不是高尚，而是不负责任。

   不过，能否投身政治，要看外在条件是否具备，不是个人想投身就能够投身的。所以，象孔子那样，努力而不刻意，尽心而又随缘，用之则行，舍之则藏，出处行藏，唯义是瞻，最好。如果没有机会从政，儒者仍应尽量关注和影响政治，争取“施于有政”。

   又有人说：己不能正，焉能正人？投身政治，岂非误世？答：那是当然。（当今中国大小官吏有几个是能正己的？祸民误囯，不足怪也。）但请注意，这里讲的是真儒者及“真正的知识分子之职责”。己不正者，作为儒者便不够格，谈什么投身政治，谈什么社会教化，谈什么知识分子之职责？ 2009-7-21东海老人首发《民主论坛》 东海草堂新浪分堂：http://blog.sina.com.cn/donhai5附言：不论拥儒反儒，皆欢迎驾临舌战：http://www.yuandao.com/index.asp?boardid=2http://www.rjfx.net/dispbbs.asp?boardID=4&ID=7784&page=1东海代邀2009-7-21