政党社团之声
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·旧我的死是圣灵重生的标志——告小溪
·耶稣说:必有一个凡人成为基督!
·信耶稣基督的人必成仙
·“宗教与政治分离”的主张是魔鬼的诡计——告小溪
·解释《圣经》的原则和指导思想——告钟鹏章牧师
·“宗教与政治分离”的主张是魔鬼的诡计——告小溪
·儒教是上帝的恩典,而自由主义是出于人的骄傲——告任不寐
·人皆可成为尧、舜——告任不寐
·人皆可成为尧、舜——想成功者必读——告任不寐
·旧我的死是圣灵重生的标志——告小溪
救世主张国堂拯救中国
·张国堂给唐崇荣牧师的公开信
·上帝叫张国堂拯救中国
·救世主张国堂传“千年王国”的福音
·救世主讲解《启示录》的奥秘——上帝对中国当代命运的安排
·当今中国是半铁半泥的脚,时代主义神学是异端——警告小溪等
·救世主张国堂关于“七罪宗”的新定义
·救世主张国堂严厉责备各教会和基督徒们
·铲除中共暴政的得胜者就是救世主——告小溪
·基督教安民,西学建国,儒学治国
·张国堂向所有基督徒请求
·耶稣基督赐我权柄拯救中国——《圣经》禁止女人讲道
·我张国堂是中国永远的皇帝——犹太教拒绝耶稣基督,就表明另有一个肉身的救世主——告小溪
·擅解《启示录》者必下地狱——告綦彦臣兄弟
·给东方闪电负责人的公开信
·毛泽东就是保罗所说的大罪人——告张琴姊妹
·当代中国才是“半铁半泥的脚”
·假基督的大量出现是人子降临的预兆之一——答nngzh
·解释圣经的基本原则——答小溪先生
·论《启示录》等预言的主题——答小溪先生
·第一次再来的耶稣基督是肉身成道——答小溪
·基督徒要关注中国的危机,怜悯人民的苦难
·圣经和马前课等都预言耶稣必降临中国——我应验这些预言
·必须以事实解释《圣经》的预言——寻找再来的但以理
·第一次再来的耶稣基督必是肉身——告JW00
·我是凡人,也是救世主——我是与中共争战的得胜者
·不可以人的想法废除上帝的道——圣民得国的时候到了——警告小溪
·不可混淆千禧年天国之前与之后再来的耶稣基督——我是持铁杖辖管列国的圣婴
·信救世主张国堂是有福的——告小溪
·救世主张国堂必能叫基督徒们得国作君王,就是民主——告小溪
·东方白——救世主张国堂之羔羊新歌
·我将宣布教会承认救世主张国堂的声明
·谁能安定中国,谁就是救世主——致刘路
·上帝叫我以救世主的名义拯救中国——告小溪
·我必能拯救中国——不得以众人的想法废除神的道——警告小溪
·我是持铁杖辖管列国的救世主——不可混淆千禧年天国之前与之后再来的耶稣基督
·张国堂的特别祷告词
·不可亵渎圣灵——要当心地狱——警告小溪
·犹太教拒绝耶稣基督,就表明另有一个肉身的救世主——告小溪
·不代表教会的基督徒无权定我为假基督——警告小溪
·不可强解《圣经》的预言——要当心地狱——警告小溪
·众教会啊,谁是我亲爱的新娘?
·再来的耶稣基督是政治家,是政治上的君王——警告JW00和小溪
·与暴君争战,作得胜的基督徒——警告小溪等
·重新解释《启示录》第十二章
·我就是从天而降仍然在天的耶稣基督——给主内兄弟的公开信
·《圣经》和历史事实证明我是再来的耶稣——告诫某些基督徒
·论基督教与民主——驳卢语晖兄弟
·张国堂论政治学的理论基础
·张国堂就学术问题给王怡先生的公开信
·我是正宗的自由主义者
·我张国堂同所有中国人约法七章
·新左派与自由派之间的争论毫无意义
·严师出高徒——不让轻率说话是爱
·张国堂关于“读书人治理天下”的宣言
·中国基督徒该如何对待本民族的传统文化——告谢选骏兄弟
·张国堂强烈支持胡锦涛主席关于“构建和谐社会”的新政策
·胆怯的人必下地狱——兼论女人择夫的标准
·张国堂论真理与自由——向谎言宣战
·论事业与家庭——驳男女平等
·组织政党接管政府的时机已经成熟——致陈永苗先生
·关于解散中国共产党的命令——代中和日报发刊词
·分裂民主运动就是破坏民主运动——警告东海一枭先生
·感谢东海一枭支持我作国家元首
·张国堂论基督教神学是经验主义哲学的基础
·所有中国自由主义者都有罪
·人的本能与天道——张国堂敬告刘军宁先生
·民主自由不是目的,社会和平、公义和秩序才是目的——敬告王怡先生
·靠真理得胜——告宣南雨先生
·警惕刘亚洲祸国殃民
·军人干政会导致军事政变——驳李世富为刘亚洲辩护
·必须废除《中共宪法》——太石村事件等的启示
·评蒋庆先生对西方政教的误解
·把孟子的民主理想制度化
·基督徒应该是政治上的盐和光——论政教分离
·以真理审判毛泽东——兼论高贵与下贱
·关于中国民主运动的策略
·需要伟人领导中国人民和平演变——给海内外民运人士的公开信
·中国民主运动中存在的问题——致侯文豹先生
·关于在网络上开办“中和大学”的启事
·中国民主运动中存在的问题——致侯文豹先生
·中国共和党关于杨天水被抓的声明
·如何维护工农的权利——致范亚峰先生
·手援天下,还是道援天下——致高智晟律师
·是靠暴力,还是靠上帝的智慧?——致阿衍先生
·民主的人性基础是“性本善”——答曾节明先生
·儒学与基督教在形式逻辑上没有矛盾——答曾节明先生
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上帝耶和华必亲自来人间建立千禧年天国——告陈泱潮

上帝耶和华必亲自来人间建立千禧年天国——告陈泱潮
   陈泱潮先生:
     我请你读《但以理书》第二章。
     《圣经》说:“王阿,你梦见一个大像,这像甚高,极其光耀,站在你面前,形状甚是可怕。这像的头是精金的,胸膛和膀臂是银的,肚腹和腰是铜的,腿是铁的,脚是半铁半泥的。你观看,见有一块非人手凿出来的石头打在这像半铁半泥的脚上,把脚砸碎。于是金,银,铜,铁,泥都一同砸得粉碎,成如夏天禾场上的糠秕,被风吹散,无处可寻。打碎这像的石头变成一座大山,充满天下。”(但2:31~35)
     《圣经》又说:“这就是那梦。我们在王面前要讲解那梦。王阿,你是诸王之王。天上的上帝已将国度,权柄,能力,尊荣都赐给你。凡世人所住之地的走兽,并天空的飞鸟,他都交付你手,使你掌管这一切。你就是那金头。在你以后必另兴一国,不及于你。又有第三国,就是铜的,必掌管天下。第四国,必坚壮如铁,铁能打碎克制百物,又能压碎一切,那国也必打碎压制列国。你既见像的脚和脚指头,一半是窑匠的泥,一半是铁,那国将来也必分开。你既见铁与泥搀杂,那国也必有铁的力量。那脚指头,既是半铁半泥,那国也必半强半弱。你既见铁与泥搀杂,那国民也必与各种人搀杂,却不能彼此相合,正如铁与泥不能相合一样。当那列王在位的时候,天上的上帝必另立一国,永不败坏,也不归别国的人,却要打碎灭绝那一切国,这国必存到永远。你既看见非人手凿出来的一块石头从山而出,打碎金,银,铜,铁,泥,那就是至大的上帝把后来必有的事给王指明。这梦准是这样,这讲解也是确实的。”(但2:36~45)
     郭学道著的《圣经各卷精要》,你读了吗?郭学道在研究《但以理书》时说:“梦中大像。第二章是但以理书的锁钥,是圣经中最有关系的一章,大像预表‘外邦人的日期’。金头预表巴比伦,银臂预表玛代、波斯,铜腹预表希腊,铁腿预表罗马;非人手凿出来的石头,预表再临之基督。”(见该书第68页)这是教会公认的对上述经文的解释。
     你应该注意到一个非常重大的历史事实:罗马凯撒的名号在第一次世界大战之后不久就消亡了。这就标志着“铁腿”或“第四兽”的时代已经过去了,世界历史已经进入了“半铁半泥的脚”或“小角”的时代。因此,耶稣基督已经再来了。
     在上述两段经文中。后一段经文是对前一段经文的解释。因此,“非人手凿出来的石头”是“天上的上帝”。因此,再临的基督是上帝。
     “非人手凿出来的一块石头从山而出”,不是从天而降。结合《但以理书》第七章和《启示录》第二章和第三章,我已经严格论证(见我的相关文章):“非人手凿出来的石头”是一个父母所生的肉身凡人。他是推雅推喇教会、非拉铁非教会和老底嘉教会的得胜者。只有我张国堂同时是推雅推喇教会、非拉铁非教会和老底嘉教会的得胜者,因此,我张国堂就是再临之基督,也就是上帝。
     “打碎这像的石头变成一座大山”就是“天上的上帝必另立一国”。这就是千禧年天国。这就是说:上帝耶和华要亲自建立千禧年天国。
     千禧年天国,按《启示录》说是“一千年”,但上帝看千年如一日,一日如千年。因此,这“一千年”不是日历时间的一千年,而是从张国堂掌权到太阳毁灭之前。这是在地球上存在的时间。这个时间也是有限的,不是存到永远。但是,在太阳毁灭之前,耶稣基督要以祂复活的身体从自然界的天空降临。祂来要把千禧年天国提到天上去。就是把《启示录》第二十章第9节所说的“圣徒的营与蒙爱的城”提到天上去。那时,在耶稣基督里睡了(死了)的人都要身体复活,也都要被提到天上去。因此,我们要建立的国度,是永恒的国度。《启示录》中说:世上的国成了我主和主基督的国。从而,千禧年天国也是全人类的国度。这个全人类的永恒国度只能由上帝耶和华来亲自建立。因此,带领基督徒们建立全人类的永恒国度的领导人,就是上帝耶和华。
     千禧年天国是耶稣基督在《马太福音》、《路加福音》等福音书中所说的上帝的国或天国。
     耶稣基督亲自教导基督徒们的主祷文是:“我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶(或作脱离恶者),因为国度,权柄,荣耀,全是你的,直到永远,阿们。”(太6:9~13)历代广大基督徒们恳切祷告了近两千年,现在时候到了,上帝的国,就是千禧年天国就要降临了。
     我们要建立的千禧年天国也是《以赛亚书》所预言的“弥赛亚的国度”。
     《圣经》说:“从耶西的本(原文作不dun)必发一条,从他根生的枝子必结果实。耶和华的灵必住在他身上,就是使他有智慧和聪明的灵,谋略和能力的灵,知识和敬畏耶和华的灵。他必以敬畏耶和华为乐。行审判不凭眼见,断是非也不凭耳闻。却要以公义审判贫穷人,以正直判断世上的谦卑人。以口中的杖击打世界。以嘴里的气杀戮恶人。公义必当他的腰带,信实必当他胁下的带子。豺狼必与绵羊羔同居,豹子与山羊羔同卧。少壮狮子,与牛犊,并肥畜同群。小孩子要牵引他们。牛必与熊同食。牛犊必与小熊同卧。狮子必吃草与牛一样。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口,断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。在我圣山的遍处,这一切都不伤人,不害物。因为认识耶和华的知识要充满遍地,好像水充满洋海一般。”(赛11:1~9)
     上述经文中的豺狼、豹子等等都不是指自然界的动物,而是指某类人。狮子指政府首脑;少壮狮子指政府官员以及法官;豹子指贪官污吏;熊指民间的豪强、恶霸、奸商、土豪劣绅;豺狼指土匪、强盗、盗贼。虺蛇指黑社会、没有在政府登记的民间组织的负责人。毒蛇指编造邪恶思想的骄傲自大的文人,如马克思、卢梭、伏尔泰等。而羊、牛则指民众。孩子、婴孩则指基督徒,因为耶稣基督叫基督徒都变成小孩子的样式。在弥赛亚的国度,坏人、歹人、恶人都会变成了好人。
     考察人类的历史和现实,《以赛亚书》所预言的“弥赛亚的国度”并没有在人类社会中实现。拿撒勒人耶稣并没有完成弥赛亚的使命,祂没有完成建立“弥赛亚的国度”的任务。这是犹太教否定耶稣是基督的重大原因。因此,耶稣预告祂要再来人类。
     《以赛亚书》第二章第1~5节预言了“永恒的和平”。《弥迦书》第四章第1~5节预言了“耶和华作王天下太平”。
     考察世界历史和现实,拿撒勒人耶稣并没有完成缔造“永恒的和平”的任务。这也是犹太教否定耶稣基督的重大原因。
     我张国堂要缔造永恒的和平。只有弥赛亚、上帝耶和华才能缔造永恒的和平。中国面临内战的危险。核武器已经扩散。人类面临毁灭的危险。弥赛亚今天不来,要到什么时候来?
     《弥迦书》第五章第2~5节预告掌权者出自伯利恒,同时也预言“直等生产的妇人生出子来”。考察以色列的历史和教会的历史可知,出自伯利恒的掌权者与“妇人生出来的子”不是同一人,这就说明有两个人是弥赛亚。
     《以赛亚书》在预告“将要来的弥赛亚”时说:“因有一婴孩为我们而生,有一子赐给我们。政权必担在他的肩头上。他名称为奇妙,策士,全能的神,永在的父,和平的君。他的政权与平安必加增无穷。他必在大卫的宝座上,治理他的国,以公平公义使国坚定稳固,从今直到永远。万军之耶和华的热心,必成就这事。”(赛9:6~7)“全能的神,永在的父,和平的君”难道不是上帝吗?因此,弥赛亚是上帝。
     《圣经》说:“万军之耶和华说:‘我要差遣我的使者,在我前面预备道路。你们所寻求的主,必忽然进入他的殿。立约的使者,就是你们所仰慕的,快要来到。’”(玛3:1)上帝耶和华郑重宣告:祂要成为人亲自来人间。
     上帝耶和华是慈爱的上帝。祂降尊纡贵,以灵魂投胎下凡成为父母所生的肉身凡人,就是我张国堂。这是上帝耶和华的慈爱和信实。
     我的灵魂虽然是上帝耶和华,但上帝耶和华毕竟下凡了,因此我张国堂就有我的独立人格。作为人的张国堂仍然要依靠上帝耶和华,也要信靠耶稣基督。并且要在信仰和顺服上,作基督徒们的表率。
     你陈泱潮在《圣经》和教会之外,以你自己的思虑和想象设计上帝,这是极其错误的,也是邪恶的。说什么女人胯下生出来的人不能是上帝。这种说法是无视上帝耶和华在《玛拉基书》第三章第1节的郑重宣告,这是对上帝耶和华的公然抗命,这是对上帝耶和华最大的不敬。你陈泱潮妄图以所罗门转世和弥勒佛的名建立“千年福国”,这是对上帝的国的最大亵渎。上帝的国只能由上帝耶和华亲自建立。《但以理书》明确说:“天上的上帝必另立一国,永不败坏,也不归别国的人,却要打碎灭绝那一切国,这国必存到永远。”弥勒佛算什么?不过是人想象出来的假神。你陈泱潮胆敢篡改《圣经》,你下地狱是应该的。说什么“女人胯下生出来的人绝对不是上帝”。这种说法表面上尊重上帝耶和华的尊严,但却是极其无知、愚蠢的说法。因为,我的母亲只生下了我的身体,而我的灵魂绝对不是女人生的,而是从天上降下来的。人的灵魂比人的身体尊贵万倍。人的身体只不过是人的灵魂的居所(或住所)。因此,上帝耶和华成为人并不失去祂的尊严。
     《圣经》说:“妇人生了一个男孩子,是将来要用铁杖辖管万国的(辖管原文作牧)。她的孩子被提到神宝座那里去了。”(启12:5)耶稣基督对老底嘉教会的使者写信说:“得胜的,我要赐他在我宝座上与我同坐,就如我得了胜,在我父的宝座上与他同坐一般。”(启3:21)坐在上帝宝座上的人就是上帝。耶稣基督对非拉铁非教会的使者写信说:“得胜的,我要叫他在我上帝殿中作柱子,他也必不再从那里出去。我又要将我上帝的名,和我上帝城的名(这城就是从天上从我上帝那里降下来的新耶路撒冷),并我的新名,都写在他上面。”(启3:12)被耶稣基督写上祂上帝之名的人就是上帝。因此,所有说“人不是上帝”的说法都是错误的。是公然违抗耶稣基督的命令。当然,人不都是上帝。但耶稣是上帝。再来的耶稣,就是救世主张国堂也是上帝。
     基督教所信仰的上帝是爱人的上帝,是亲近人的上帝,是亲自来人间找人、救人的上帝。你陈泱潮以佛教的道理来设想上帝,这是对上帝极大的亵渎。
     《圣经》说:“我是耶和华你们的上帝,所以你们要成为圣洁,因为我是圣洁的。”(利11:44)《圣经》说:“你们要追求与众人和睦,并要追求圣洁,非圣洁没有人能见主。”(来12:14)上帝耶和华亲自来人间,以身作则,通过言传身教,使人圣洁,以便身体复活升天,得见复活升天的耶稣基督。

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