只有三自教会的得胜者才获得用铁杖辖管列国的权柄——论耶稣是上帝——告陈泱潮
   陈泱潮先生：
   　　只有中国基督教三自教会才符合《启示录》第二章第18~29节的预言。因此，推雅推喇教会预表三自教会。“那自称是先知的妇人耶洗别”预表中国共产党。三自教会的得胜者只有我张国堂一人。因此只有我张国堂才获得了制伏列国的权柄。这是基督的权柄。
   　　现在，有许多人攻击三自教会，说三自教会是受中共控制的。而只有受中共控制的教会，才能符合《启示录》第二章关于推雅推喇教会的预言。
   　　只有我们中国共和党才符合《启示录》第三章第7~13节的预言。因此，非拉铁非教会预表中国共和党。我张国堂是中国共和党的负责人，是唯一的得胜者。因此，耶稣基督把祂的新名等也写在我张国堂上面。

   　　只有中国儒教才符合《启示录》第三章第14~22节的预言。因此，老底嘉教会预表中国儒教。我张国堂也是中国儒教唯一的得胜者。因此，耶稣基督赐我在祂的宝座上与祂同坐。
   　　中国基督教家庭教会符合《启示录》第二章第1~7节的预言。因此，以弗所教会预表中国基督教家庭教会。这些教会的得胜者不是获得用铁杖辖管列国的权柄，而是获得上帝乐园中生命树的果子。这教会有许多的得胜者。
   　　中国天主教家庭教会（或地下教会）符合《启示录》第二章第6~11节的预言。因此，士每拿教会预表中国天主教家庭教会，就是忠于罗马教宗的教会。这教会的得胜者也不是获得用铁杖辖管列国的权柄，而是“必不受第二次死的害”。这教会也有许多的得胜者。
   　　中国天主教爱国会符合《启示录》第二章第12~17节的预言。因此，别迦摩教会预表中国天主教爱国会。这教会的得胜者也不是获得用铁杖辖管列国的权柄，而是获得“那隐藏的吗哪”和“一块白石”。这教会有一些得胜者，但不是很多。
   　　呼喊派等符合《启示录》第三章第1~6节的预言。因此，撒狄教会预表呼喊派等教会。这些教会的得胜者也不是获得用铁杖辖管列国的权柄，而是获得“穿白衣”，且在生命册不涂抹他的名。这教会的得胜者不多，但不是唯一一人。
   　　要得胜，就必须争战。不争战就不能得胜。与敌基督争战，为基督作王而争战，就能得胜。得胜的必得耶稣基督的赏赐。
   　　你质问我：“为什么中国大陆几千万家庭教会基督徒不去你阿公的‘三自教会’而要冒着被迫害坐牢的危险去地下教会？是他们吃多了撑的，还是你错了？”我在上面所讲的，就已经回答了你的质问。如果没有人信“三自教会”，则《启示录》关于推雅推喇教会的预言就不能应验。如果没有人信家庭教会和地下教会，那么《启示录》关于以弗所教会和士每拿教会的预言就不能应验。因此，三自教会、家庭教会、地下教会等都是主耶稣基督的安排。根据《启示录》第二章关于推雅推喇教会的预言，信三自教会的普通基督徒都可得救，而其负责人如果不悔改，就要与中共同受大患难。信家庭教会的基督徒，如果得胜，就可能肉身被提升天。而三自教会的基督徒却没有可能肉身被提升天。
   　　倪拆声兄弟的见解当然需要尊重，但倪柝声兄弟不是基督。因此，他不可能完全明白《启示录》。
   　　《启示录》第十二章明确说“妇人生了一个男孩子，是将来要用铁杖辖管万国的（辖管原文作牧）。”（启12:5）是一个男孩子，不是一群男孩子。因此，获得用铁杖辖管列国的得胜的基督徒只是唯一一人。《但以理书》也说“一位像人子的”“得了权柄，荣耀，国度，使各方，各国，各族的人都事奉他。他的权柄是永远的，不能废去。他的国必不败坏。”耶稣是人子，像人子的就是基督徒。必有一位基督徒获得国度、权柄和荣耀。
   　　当今中国就是《但以理书》第二章的“半铁半泥的脚”，脚是两只：中华人民共和国、中华民国。而我张国堂就是“非人手凿出来的石头”。马克思、共产党就是《但以理书》第七章的“小角”，而我张国堂就是“一位像人子的”，也是“至高者的圣民”。
   　　教会是童女，不是妇人。《启示录》第十二章的妇人指我张国堂的生身之母，也指新中华民族。辛亥革命之后的新中华民族，或新中国。
   　　陈泱潮先生：希望你要重视天堂的福分，不要看重人间的荣辱。你不要想当头。要到正宗教会受洗。要为我做见证，就必有荣耀。你要怀着谦卑的心读我的文章。看看我对《但以理书》、《马太福音》第二十四章和《启示录》的讲解。信救世主张国堂的人必有大福。
   　　不可在《圣经》和教会之外凭自己的思虑和想象来认识上帝。不可对《圣经》断章取义。耶稣是上帝。这是《圣经》明确的启示，你不可固执己见。《圣经》说：“列祖就是他们的祖宗，按肉体说，基督也是从他们出来的，他是在万有之上，永远可称颂的上帝。阿们。”（罗9:5）《圣经》又说：“你们当以基督耶稣的心为心。他本有上帝的形像，不以自己与上帝同等为强夺的。反倒虚己，取了奴仆的形像，成为人的样式。既有人的样子，就自己卑微，存心顺服，以至于死，且死在十字架上。所以上帝将他升为至高，又赐给他那超乎万名之上的名，叫一切在天上的，地上的，和地底下的，因耶稣的名，无不屈膝，无不口称耶稣基督为主，使荣耀归与父上帝。”（腓2:5~11）耶稣基督自我降卑下凡，取了奴仆的形象，成为人，当然就比上帝小。但耶稣钉十字架，并从死里复活之后，就获得与上帝同等的权柄（太28:18）。宇宙中不可能有两个掌权者。因此，耶稣的灵魂就是上帝耶和华。上帝耶和华说：“我要差遣我的使者，在我前面预备道路。你们所寻求的主，必忽然进入他的殿。立约的使者，就是你们所仰慕的，快要来到。”（玛3:1）这是上帝耶和华宣布：祂要成为人亲自来人间。《圣经》说：“大哉，敬虔的奥秘，无人不以为然，就是上帝在肉身显现，被圣灵称义，（或作在灵性称义），被天使看见，被传于外邦，被世人信服，被接在荣耀里。”（提前3:16）耶稣基督就是在肉身显现的上帝。你认真读读《但以理书》第二章和第七章。有一人获得国度、权柄和荣耀。他的国度和权柄都是永远的。永远统治人类的人，就是上帝。
   　　《圣经》说：“耶稣回答说：‘你们拆毁这殿，我三日内要再建立起来。’犹太人便说：‘这殿是四十六年才造成的，你三日内就再建立起来吗？’但耶稣这话，是以他的身体为殿。”（约2:19~21）耶稣的身体是上帝耶和华的圣殿。因此，上帝耶和华住在耶稣基督的身体里面。耶稣自己的灵魂当然也住在耶稣基督的身体里面。耶稣基督说：“我与父原为一”（约10:30）因此，上帝耶和华与耶稣的灵魂是同一个灵。
   　　你不可把上帝符号化。《圣经》说：“上帝是个灵。”（约4:24）人的灵魂也是灵，也是无形无相的。我们相信耶稣的灵魂与父上帝耶和华是同一个灵。否认耶稣是上帝，会导致宇宙多个的主宰者。这实际上也是多神论。耶稣基督说：“天上，地下所有的权柄，都赐给我了。”（太28:18）如果耶稣的灵魂与上帝耶和华不同一，那宇宙中就有两个掌权者了。耶稣基督要把统治人类的权柄赐给推雅推喇教会得胜的基督徒。如果这个人不是耶稣的灵魂投胎转世，他的灵魂不是上帝耶和华。那么，人类就有多个的最高永远的统治者了。你自己实际上是多神论。获得用铁杖辖管列国的权柄的人，就是上帝。否则，就是多神论。因为人类最高永恒的统治者是唯一的。
   　　上帝耶和华不会把天上地下所有的权柄都赐给别人，只会赐给祂自己。既然耶稣基督说：“天上，地下所有的权柄，都赐给我了。”这就表明：耶稣的灵魂是上帝耶和华。耶稣基督也不会把基督的权柄、新名和宝座赐给别人，只会赐给祂自己。因此，获得基督权柄、新名和宝座的人，是再来的耶稣基督，是耶稣以灵魂投胎转世的人。因为人的灵魂是不灭的，是永远长存的。宇宙不能有两个主宰，人类也不能有两个最高永恒的统治者。我们没有以耶稣取代上帝耶和华，而是相信上帝耶和华按自己在《玛拉基书》第三章第1节的宣告而成为耶稣。你无视上帝耶和华自己的宣告，这是抗拒上帝耶和华的命令，抗拒上帝命令的人，必下地狱！
   　　孔子说：“道不远人。”你把上帝想象为一个高高在上远离人的符号，这是不符合《圣经》的。《圣经》启示的上帝耶和华虽然是至高者，但祂因为爱人类而自我降卑下凡而成为人。道是上帝耶和华的话。道成肉身，圣灵感孕童女玛利亚所生的耶稣，就是上帝耶和华以灵魂投胎下凡的人。
   　　《使徒信经》说：“我信身体复活。”耶稣的身体是道成的肉身。耶稣的身体为基督徒们的罪钉十字架，流血受死，埋葬，第三日，耶稣身体复活，升天。因此，基督徒们也都要身体复活，都要上天。信而受洗的基督徒都要与耶稣基督面对面。这是基督徒们的盼望。谁愿意与你的“一个体系”面对面？你如果轻视耶稣的身体，试图以你所想象的所谓“一个体系”来取代耶稣的身体。这是极其错误的。你的“一个体系”是什么？耶稣的身体是实实在在的，基督徒们也都各有自己的身体。而你的“一个体系”才是虚幻的。耶稣的身体也绝对不是偶像。因为偶像都是人造的。耶稣的身体绝对不是人造的。你的“一个体系”是你编造的，是你的想象。因此你的“一个体系”才是偶像，是无形的偶像。古人用木、石、金属等制造有形的偶像。而现代人用想象的材料制造无形的偶像。我告诉你：无形的偶像比有形的偶像更加邪恶。我希望你悔改，你要知道：地狱是可怕的！
   　　灵魂比身体重要。你所谓“圣父圣子圣灵三位于一个肉体”的说法不是我们的道理，是你曲解我的话。耶稣的身体是上帝耶和华永恒的圣殿。我张国堂的身体是耶稣基督的临时分身，因此是上帝耶和华的临时圣殿。
   　　由于天人两隔，《圣经》有关父、子的启示的话语很难理解，有些还表面上相互矛盾。因此，你对《圣经》的理解是错误的，而我的讲解才是真的。《圣经》的话语是谜语的谜面，而我所讲的才是谜底。
   　　此致
   张国堂
   2009年3月30日