旧我的死是圣灵重生的标志——告小溪
   小溪先生：
   　　你的《“张国堂已经死了！”所以没有耳不能听》和《敦促张国堂悔改书》是极其无知和放肆。你是圣灵吗？我就该听你的话吗？我是中国基督教三自教会的基督徒，是信而受洗的基督徒，我的里面有圣灵。我只顺服我里面的圣灵，我也顺服教会。我没有顺服你小溪的义务！
   　　福音书你没有读吗？当法利赛人说耶稣靠鬼王赶鬼时，耶稣对他们说：亵渎圣灵的今世来世总不得赦免。你说话干犯我里面的圣灵，你就不怕下地狱吗？
   　　张国堂死了，我已经死了。圣灵重生了我。你小溪还没有死，因此，你还没有获得圣灵的重生。

   　　《圣经》说：“这样，怎么说呢？我们可以仍在罪中，叫恩典显多吗？断乎不可。我们在罪上死了的人，岂可仍在罪中活着呢？岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死吗？所以，我们借着洗礼归入死，和他一同埋葬，原是叫我们一举一动有新生的样式，像基督借着父的荣耀从死里复活一样。我们若在他死的形状上与他联合，也要在他复活的形状上与他联合。因为知道我们的旧人和他同钉十字架，使罪身灭绝，叫我们不再作罪的奴仆。因为已死的人，是脱离了罪。我们若是与基督同死，就信必与他同活。因为知道基督既从死里复活，就不再死，死也不再作他的主了。他死是向罪死了，只有一次。他活是向上帝活着。这样，你们向罪也当看自己是死的。向上帝在基督耶稣里却当看自己是活的。所以不要容罪在你们必死的身上作王，使你们顺从身子的私欲。也不要将你们的肢体献给罪作不义的器具。倒要像从死里复活的人，将自己献给上帝。并将肢体作义的器具献给上帝。罪必不能作你们的主。因你们不在律法之下，乃在恩典之下。这却怎么样呢？我们在恩典之下，不在律法之下，就可以犯罪吗？断乎不可。”（罗6:1~15）你要好好读读这段经文。
   　　《圣经》说：“我因律法就向律法死了，叫我可以向上帝活着。我已经与基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信上帝的儿子而活，他是爱我，为我舍己。”（加2:19~20）张国堂已经死了，我已经死了。我如圣使徒保罗一样，与耶稣基督同钉十字架。现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。圣使徒保罗说：“因我活着就是基督，……”（腓1:21）现在，我凭着对耶稣基督的信仰说：我张国堂活着就是基督。
   　　对基督徒来说，旧我的死，是圣灵重生的标志，这是可喜可贺大喜事。《圣经》说：“求你不要审问仆人。因为在你面前，凡活着的人，没有一个是义的。”（诗143:2）旧人未死的人，没有一个是义人。你小溪还没有死，因此，你不可能是义人。
   　　你是一个极其骄傲自大的人，是一个嫉妒心极重的人。你“以小人之心，度君子之腹”。你不明白：如果我不宣布我张国堂是再来的耶稣基督，《启示录》的预言就无法应验。特别是耶稣基督对推雅推喇教会、非拉铁非教会和老底嘉教会的得胜者的应许就成为空话和废话。三个污秽的灵就是要阻扰《启示录》等预言的应验，因此，就迷惑和引诱你们这些嫉妒心重且骄傲自是的人来攻击我。
   　　我宣布我是再来的耶稣基督，这是圣灵的命令。我作为基督徒，顺服圣灵是我的本分。我是虔诚的基督徒，也是严谨的学者。当然，严谨的学者也会犯错，但我知错能改。
   　　我虽然没有读神学院，但我不是一个低学历的人。我是数学专业的本科毕业生，是理学学士。一个数学本科生，有足够的智力读神学博士。因为数学本科比神学的博士还要难学。我抽象逻辑思维的能力，比所有神学家都高。
   　　而且，刘邦、朱元璋、林肯都没有高学历，难道他们的智力就比你小溪低吗？
   　　我的儒学和西方正宗政治学的造诣也不低，至少在当代中国，比那些中共大学的教授要高得多。1980年前后，我决志从政，立志在中国实现民主自由。从那时起，我就读了很多的书。我熟悉政治家的政治谋略，我也深入研究过兵法战略。
   　　我写的《中国共和党宣言》必将压倒马克思的《共产党宣言》。我1999年发起成立的中国共和党一定能取代中国共产党。现在中共与法轮功鹬蚌相争，我们中国共和党就是渔翁。
   　　我综合儒学、基督教和西方正宗政治学，创立张国堂学说，这是唯一系统的安邦治国的政教学说。
   　　没有谁比我更有智慧和学识领导中国人民实现宪政民主，因此，上帝耶和华要我以救世主的名义拯救中国，以应验《但以理书》第二章和第七章、《马太福音》第二十四章和《启示录》第二章至第二十章第6节的预言。
   　　我劝你不要关注末世信息，而要关注《圣经》中有关做人的教训，你要在信望爱上下功夫。你没有爱，因此，你就不能体会上帝耶和华的慈爱。
   　　在犹太教教徒信主耶稣基督之前，耶稣基督绝对不会从自然界的天空以祂死而复活的身体降临。耶稣基督必要在肉身中显现，以招以色列人信主耶稣基督。《启示录》第二章和第三章明确启示：耶稣基督要把基督的权柄赐给推雅推喇教会得胜的的基督徒，把基督的新名写在非拉铁非教会的得胜者上面，又赐给老底嘉教会的得胜者在祂的宝座上与祂同坐。得到基督的权柄、新名和宝座的基督徒当然就是再来的耶稣基督。你不承认这一真理，是因为你没有爱，你嫉妒心太重，又骄傲自是。你没有死，你就没有脱离罪。我死了，因此，我就脱离了罪。《圣经》说：“因为已死的人，是脱离了罪。”（罗6:7）
   　　你以前说耶稣基督在十年内再来，现在又说在二三十年内再来。你认为耶稣基督再来只以祂复活的身体从自然界的天空降临。你所宣传的是邪恶的异端。只有脑子进水的人，才会相信这种愚蠢的异端。因为耶稣基督在《启示录》第二十章第7节所说的“那一千年完了”之前，绝对不会从自然界的天空以祂从死里复活的身体降临。
   　　《启示录》明确启示：当羔羊站在锡安山的时候，只有十四万四千基督徒跟随羔羊。这些基督徒“是没有瑕疵的”，是圣洁的基督徒。锡安山指圣洁的教会，就是非拉铁非教会。羔羊预表再来的耶稣基督。也就是说：当耶稣基督再来时，只有十四万四千基督徒是圣洁的，其余基督徒都不圣洁。相对二十多亿基督徒，圣洁的基督徒是极少数，相对中国上亿基督徒，十四万四千圣洁的基督徒也是极少数。只有这些圣洁的基督徒，才能肉眼见复活的耶稣基督，他们将肉身升天，在天上见复活的耶稣基督。不圣洁的人，不能肉眼见复活的耶稣基督。根据福音书的记载，复活的耶稣只显现给信徒们看见，没有显给不信的犹太人看。耶稣升天之后，除保罗之外，再无人肉眼见过祂。因为，不圣洁的人见复活的耶稣必死。复活的耶稣绝对不可能让不义的人看见。从而，在千禧年天国之前再来的耶稣基督只能是一个父母所生的肉身凡人。
   　　你不要效法攻击拿撒勒人耶稣的法利赛人。
   　　此致
   愿上帝耶和华怜悯你
   张国堂
   2009年4月4日