宗教信仰

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《圣经》撒上18章之默想


   《史记•高祖本纪》:“项羽妒贤嫉能,有功者害之,贤者疑之。”被人嫉妒,轻则被人排挤;重则招致杀身之祸,而大卫当属后者。杀了非利士人歌利亚的大卫与众军凯旋归来,美女们唱歌跳舞,说:「扫罗杀死千千,大卫杀死万万。」这还了得!小肚鸡肠、嫉贤妒能、虚荣自卑的扫罗王怎能容忍有人抢夺他的荣誉?岂能容忍有人在他的肉锅分我杯羹?在这位昏君的眼里,大卫罪该当死,大卫的死只是时间的问题,只待找个服众的借口罢了,要知道大卫已经名声鹊起,经过战火的洗礼,不起眼的放羊娃已经成长成为令人敬仰、在以色列人中威信极高的大能勇士。那么杀掉大卫不是件容易的事,弄不好失掉民心,扫罗深谙此道。看来大卫是在劫难逃了。
   可是事实并非如此,大卫是如何逃过王的陷害和谋杀,在生死存亡的危机中他又如何转败为胜的呢?
   是精明,大卫做事的精明使他逃过死荫的劫难。大卫的精明在本章出现了四次(5;14),强调意味浓厚。那如何解读大卫的精明,大卫的这精明给我的启示和教训又是什么呢?
   首先是对神信靠、敬畏。耶和华与他同在,使他做事无不精明(14节)。这「同在」起码有两层含义,首先神拣选和恩膏他在先;其次他凡事以神为首,高举耶和华名。

   
   第二是为人机智、智慧。与扫罗的长子约拿单歃血为盟,缔为金兰之契。因为约拿单深得民心,所以被人瞩目的大卫不但赢得了太子约拿单的支持,也更加博得众民的拥戴(5节),进一步稳固了群众基础。
   
   第三是行事谦卑、低调。当大卫听到扫罗及扫罗安排的人告知他能娶扫罗的女儿为妻时,大卫不亢反卑,回应道:「我是谁,我是什么出身,我父家在以色列中是何等的家?你们以为作王的女婿是一件小事吗?我是贫穷卑微的人。」(18;23节)无任何倨傲张扬之意,呈完全倒空态,为承接更大祝福预备着。「神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人。」所以我们「务要在主的面前自卑,主就必叫你们升高。」(雅4:6;10)神的话语在大卫身上应验,也必然在一切信靠的人身上成就。
   
   第四是品格坚忍、顺服。明知扫罗蓄意谋害,大卫依然逆来顺受,甘心领受,坚韧不懈。想起新约主的教导,「你们作仆人的,凡事要存敬畏的心顺服主人;不但顺服那善良温和的,就是那乖僻的也要顺服。」(彼前2:18)与此一脉相承。
   
   第五是对敌奋勇坚强。人在顺境中奋勇不易;在逆境中刚强更难,大卫在险境中无怨无悔,奋勇刚强,勇敢杀敌,令人钦佩(27节)。看得出,大卫心存饶恕,怀揣的信、望、爱;肩负着国度的使命,在喜乐中等候耶和华。
   
   大卫的精明应当效法,因为他的精明是从敬畏耶和华而得的智慧,凸显了信实、慈爱、全能的神对祂儿女的保护。这精明也可以解读为新约主所教导我们的「谨慎自守,警醒祷告」及「灵巧象蛇,驯良向鸽子」吧。
   旧约的大卫是新约的主耶稣基督的预表。
   

此文于2009年06月07日做了修改

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