法轮功之友
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·人啊,切莫再自我羞辱——评歌曲《我是谁》
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法轮功横空出世(二·修改)


   
   
   
   
   第二节 世界转法轮
   
    释迦牟尼涅槃2500年后,“真、善、忍”宇宙之佛法传出,转乾坤正天地。
   
    法轮功不仅连接了新旧两个文明纪元,还连接了东西方两个文化世界。
   
    1994年12月,李洪志先生主要著作《转法轮》由中国广播电视出版社出版,翌年1月4日在北京公安大学礼堂举行首发式,以气功形式在世界转法轮开始。1995年3月13日,李先生赴法国,应邀在中共国寨驻法使馆文化处举行讲法报告会,至3月19日,第1个海外法轮功学习班在法国巴黎举办。法轮功正式走向海外。1996年,李洪志先生移居美国,10月12日在休斯顿市向约1000人演讲法轮佛法,法轮功正式传入美国。2500年前释迦牟尼于印度初转法轮,小传“戒、定、慧”式罗汉法。今李洪志大师在全世界正式转法轮,大(洪)传“真、善、忍”之法轮佛(大)法,转法轮之现代洪法活动横贯分隔的亚欧美两个大陆。
   
    公元前3114年,亚美大陆分开,美洲大约在近三千年里出现过以石器为主的玛雅文化、阿兹特克文化和印加文化,毁于16世纪西班牙天主教徒的殖民侵略战争中。从16世纪到19世纪,西、葡、荷、英、法等白人殖民活动借科技理性和工业文明,重新连接长久分离发展的亚、欧、非旧大陆文明,以“伟大复兴”的旗号不断追求科技知识和眼睛智慧,以自由法制、民主宪政主流为正道的全球化运动,席卷亚欧美非澳各洲,势不可挡地打破世界封闭发展的经济政治壁垒。
   
    20世纪上半叶,历史邪路上,邪恶的唯物论、无神论和进化论物化、魔化和兽化人心,在东欧和东亚创建苏共在明处、中共在暗地的共产邪教帝国,以社会敌对主义坚拒欧美人本、民主的宪政文明。基督教一神论和共产党无神论以国家权力抗衡,是爱的正教和恨的邪教的正式对抗,可谓《圣经》万年史的末期。
   
    如果承认历史是以天之神佛为编导、地之人类部族城市、民族国家为舞台和演员,那么我们就不难看出最近五千多年的地球人类(简称“地人”)史,正是一幕幕虽扑朔迷离又主线分明的历史连续剧:1、古埃及——古中国的王朝政治:象形文字书写的地朝和天朝;2、古希腊一元论哲学和古罗马基督教一神论宗教,拼音文字书写的文明和文化;3、两个搭台者:西方犹太教,东方道家;4、两个演戏者:东方儒家士大夫,西方基督教徒;三次大度人:佛教在南亚、中亚和东亚,基督教在西欧、西亚、北非和东欧,法轮功在世界之亚、欧、美、非各洲。
   
    看最近五千多年地人史,从古埃及早期王朝到古王国、中王国、新王国和后期王朝,是完整的地朝中心形成、强盛和衰落大约3000年的历史时期,崇拜多神和主神太阳(拉)神(及化身法老)、俄赛里斯(冥世)神等,人的死魂灵要接受俄赛里斯的裁决,是否正直、不撒谎、不害人等,身体不腐者活在地下,形成法老领导祭司的君主地朝制度,成为公元前亚、非、欧古代文明和文化的中心。非洲黑人在撒哈拉沙漠以南吃苦,期盼回天上老家。西亚白人在亚非交接之地斗勇,传播埃及文明。古埃及完成哺育古希腊文化和犹太教的使命之后,被雅利安人的波斯、希腊和罗马族国灭亡,在公元后的历史时代里再无其族国传人。
   
    继之的是古中国炎黄子孙之华夏、汉族以朝代为国家的君主天朝制度,于西周形成、汉唐强盛、两宋中兴、明清衰落,三千多年“以天为宗,以德为本”,以“天、地、君、亲、师”文化系统,创建崇拜“天、地”、尊敬“君、亲、师”的“三权分立”——君权治国、族权社稷、师权教育——的仁政社会:君王掌政权,乡绅管社区,老师主学堂;皇权不下县,君王不欺师,求家和国仁。(3)中华文明象形文字硕果仅存,承传敬天、祭天和明德、崇德的古老并正统的文化。谁是中国人?中华各族崇尚“昊天上帝”和相信“生死由命,富贵在天”的人。为中华天朝文化传承至今,古代印欧人传出“戒、定、慧”之佛教。君主天朝仁政制度维系了中华大地社会秩序的稳定和儒、道、佛两千多年文化正统的承袭。
   
    地人史其实一直就是世界各地各国各族的宗教信仰——犹太教、佛教、儒教、道教、基督教、伊斯兰教等——渗透失修(失去修炼)成为文化的历史。各族国和宗教的人在生活和历史中演戏。埃及人传棒,中国人接力;犹太教和道家搭台,基督教和儒家演戏。希腊人办学,罗马人开道;公民学校和政治花开古代,果在现代。伊斯兰教间隔东西方文明和文化的相会,神佛暗控历史剧大结局的时间。
   
    西方犹太教、基督教和伊斯兰教互斗制衡与东方佛教、儒教和道教互掺互弱。一神论之斗和多神论之容制衡,导致真和善的相对化。一神论之上帝、天主、真主争强与多神论之佛陀、圣君、玉皇兼容,两种文化阴阳两道、刚柔相济,正与邪、善与恶渗透交织。西方重个人的体智文化,体育和科技强大,引全球走向统一。东方重社群的道德文化,蕴藏强劲的信仰力量,是法轮功以气功表象洪传佛法的母体。世界西方化,白种人推出共产党;复兴中华文化,黄土地传出法轮功。
   
    今日世界暴力、谎言和性爱问题恶化至极,非法轮功洪传不可解决。
   
    正统文化一直就在抑制人群中的暴力和谎言元素,古埃及的俄赛里斯神以道理和喝令阻止世人暴力作恶,以忍让和牺牲承受恶魔暴力损害,以冥世神功裁决人的暴力和谎言罪恶。可后来古埃及以及其他各民族的神话传说,都容纳了暴力和谎言,尤其希腊荷马史诗神话中更为明显。耶稣降生罗马,传爱敌人的道训,这正是在人世间遏制暴力和谎言的良方妙药。耶稣不仅言传而且身教——身体力行地以上十字架的受尽苦难、流尽鲜血的方式替救赎者还暴力和谎言的罪过。可尽管如此,基督教教会一千多年搞政治让撒但乘虚而入,邪歪了信神的正路。西方科技文明和民主宪政传播过程中出现的共产党把暴力和谎言罪推到了极致。
   
    性情之爱既是人繁衍后代之必须,又是人自我迷失之陷阱。孔子承认“食色性也”,但并不宣扬。悉达多有条件尽性纵情爱乐,却能弃皇宫美女色情生活步入森林苦修。苏格拉底娶丑妻悍婆怎知不是入世修炼的一种智慧?古代希腊和中国的同时期,王公显贵遏制不住好日子蒸腾出情欲,可哲人和文士却能爱智慧而不思寻欢之乐,“贫穷不移志,富贵不淫心,威武不屈膝”。古罗马耶稣悲悯走一回,绝性情而归天更是千古绝唱,乃至西方基督徒非将其博爱(普度)的悲天悯人的神心转换成喜爱来理解。对此法轮功李洪志大师在向其西方学员揭秘,说:
   
    “耶稣、圣玛利亚和耶和华所讲的爱,不是人理解的爱,是慈悲。”“这个爱对神来讲它是肮脏的,慈悲才是神圣的。由于爱,人沉湎在性欲当中;由于爱,人沉湎在罪恶的乱性当中;由于爱,人会干出许许多多不好的事情,神所不能容忍的事情。爱,存在着人类认为美好的互相帮助的一面,同时也存在着不好的负的一面,而慈悲却完全都是好的。”(引于《美国东部法会讲法》)
   
    大师之言寥寥数语就讲清了现代人放纵性欲的问题的思想文化渊源。而心理学家弗洛伊德却以临床医学实验和几百万字的心理学著作,将西方人的心理疾病——焦虑、抑郁、人格分裂等精神问题——分析为性压抑而引起的爱变异疾病。现代人不懂性爱压抑和变异的心病惟有修炼做好人(借神佛净化身体之力)才能根治的道理,而将弗洛伊德的性治疗科学变成了性欲寻欢——婚内失乐,婚外恋补——爱到极点便是死。日本作家渡边淳一《爱的流放地》写一有三个孩子的本分少妇冬香,被不良作家村尾一郎教会肆无忌惮作乐之后,家庭责任心和妇道感全无,完全没有了往日之节制,最后哀求村尾杀死她而死在快乐的顶点中。
   
    在西方宪政国家,人们拥有合法的自私权利,暴力和谎言的罪恶被法制驱赶到了东方共产邪教国,但性情之爱却因为教会失修而被放纵,成了现代人自我迷失之真正的陷阱,每个人心目中都有一个冬香——渴望激情燃烧和死在快乐中,只不过各人的冬香情死领域(口腹、家庭、劳作、事业、军事、政治、科研)不同……性情爱欲的奴役,即使智慧和善良如罗素和爱因斯坦也无力自我解脱。罗素期望中国文化,爱因斯坦指望佛教,或许是在发来世相遇法轮功的朦胧心愿。
   
    我一直没弄明白,为什么系统讲述被法轮功称为法轮大法的专著书名会是《转法轮》,按照在小腹部位转法轮的一般含义来说,这概括不了这本书的伟大和神奇。直到写《智慧旅程》读释迦牟尼传罗汉法的材料、看到“初转法轮”这四个字时,才恍然大悟:原来法轮功传宇宙大法,是按照久远的历史安排在正式转法轮——以修心炼宇宙、神功转法轮的修炼方法传包罗万象的根本佛法:
   
     “‘佛法’是最精深的,他是世界上一切学说中最玄奥、超常的科学。如果开辟这一领域,就必须从根本上改变常人的观念,否则,宇宙的真相永远是人类的神话,常人永远在自己愚见所划的框框里爬行。
   
     “那么‘佛法’到底是什么呢?是宗教吗?是哲学吗?这只是‘现代化了的佛教学者’的认识。他们只是在学理论,把他们当作哲学范畴的东西在批判着学和所谓的研究。其实‘佛法’不只是经书中的那一点,那只是‘佛法’初级层次的法。‘佛法’是从粒子、分子到宇宙,从更小至更大,一切奥秘的洞见,无所不包,无所遗漏。他是宇宙特性‘真、善、忍’在不同层次的不同的论述,也就是道家所说的‘道’,佛家所说的‘法’。
   
     “目前人类的科学再发达,也只是宇宙奥秘的局部。当我们一提到‘佛法’中具体现象时,就会有人说‘现在都是电子时代了,科学很发达了,宇宙飞船都飞到其它星球上去了,还讲这些旧的迷信’。说白了电脑再发达也无法和人脑相比,而人脑在当前依然是研究不透的迷。宇宙飞船飞的再高,也没飞出我们人类所存在的这个物质空间去。现代人类的知识,所能了解的只是极浅的一点点而已,离真正认识宇宙的真相,相差甚远。有些人甚至不敢正视,不敢触及,不敢承认客观存在现象的事实,是因为这些人太保守,不愿改变传统的观念去思维。要完全揭开宇宙、时空、人体之迷唯有‘佛法’,他能区分真正的善与恶、好与坏,破除一切谬见,而予以正见。
   
     “现在人类科学的指导思想对于它的发展研究,只能局限在物质世界之内,当一种事物被认识了才去研究它,走这样一条路。而在我们这个空间中摸不着看不到的,但客观上存在的,而又能反映到我们的这物质空间来的现象,实实在在的表现,却不敢去触及,视为不明现象。固执的人硬是无根据而找理由说成是自然现象,另有用意的人违心的一概扣上迷信的大帽子,少于追求的人以科学不发达而避之。如果人类能从新认识一下自己和宇宙,改变一下僵化了的观念,人类就会有一个飞跃。“佛法”可以为人类洞彻无量无际的世界。千古以来能够把人类、物质存在的各个空间、生命及整个宇宙圆满说清的唯有‘佛法’。”

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