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没有“人格”，哪来“国格”？ ——复唐都闲人先生
敝人的好友唐都闲人先生在《邓公与蒋公谁更伟大》一文中，有一段文字惹到一位网友的严厉批评。且看唐都闲人这段“惹祸”文字：
“蒋经国呢？在上世纪70年代执政后，他巧妙利用世界冷战格局让台湾成了大国之间角力的筹码并因此得到了经济实惠，他在国内推动农村土地改革和企业私营化，并同具前瞻性的大力发展基础设施建设和电子信息高科技产业，不到二十年，台湾的经济腾飞于世。”
且看网友的批评言论：
“把台湾说成国家，即使你对共产党有再不满，也不应该这样，一个连最起码的国格都丧失的人，不配来谈政治，不配当中国人，鄙视！”
唐都闲人看到这条评论后，立马写了这样一条回复：
“感谢网友们为鄙人的帖子把脉，“国内”二字属本人笔误，应为‘岛内’，在此向这位网友表示由衷的感谢，或许帮我免去了一场‘文字狱’之灾！”
毛主席教导我们‘有则改之无则加勉’，闲人我今后一定诚惶诚恐、努力学习，以挽救我那丧失了的国格！”
唐都闲人的回复，明显含有“口服心不服”的意味。后来，他给我发了一张纸条，给我提出了这样一个问题：
“国格是什么？这个国家有基本的国格吗？”
“这个国家有基本的国格吗？”要回答这个问题，首先要弄懂什么叫“国格。”
“国格”是什么？一般而言，“国格”指一个国家的荣誉、尊严、声望和影响。她是一个国家综合品质的集合，内含了一个国家的经济、政治、文化、社会状况以及公民的素质等等。
换言之，“国格”，就是一个国家的总体形象，是衡量一个国家、一个民族政治、经济、文化状况、国民生活水平、科学道德进步趋势等的客观标准。“国格”对外通过一个国家在国际交往中的地位、在国际事务中所起的作用，在其他民族人民心目中的印象等表现出来；对内则是国家的政治制度、经济体制、文化指向、道德法制状况、国民素质等等因素的综合。
最通俗，最简单地说：“国格”，就是一个国家的体面与尊严。
知道何谓“国格”之后，现在第二步就要来探讨一下当今中国有无“基本的国格”了。
马库斯·图留斯·西塞罗在《共和国》中说道，“国家乃人民之事业，而人民是许多人基于法的一致和利益的共同而结合起来的集合体。”
鉴于“国格”的定义，结合马库斯·图留斯·西塞罗对“国家”的诠释，唐都闲人先生提出的“这个国家有基本的国格吗？”问题就可以迎刃而解了：一个国家是否有“基本的国格”，绝大多数国家公民是否在这个国家享有人格尊严，是最为重要，最为关键的因素——人格与国格，二者都是表示一种品格和尊严，所不同的是一个是形容个人，一个是形容国家。国家与个人，国格与人格，犹如根与枝、源与流。没有了国格，国人就成了无根之木、无源之水。——“皮之不存，毛将焉附？”说的就是这个道理。
而公民的人格尊严，一方面是国家所赋予的。——即：人民，要成为这个国家名符其实的“公民”，而不是“一切听动听指挥”，连宪法的神圣条款也被“打白条”的“伪臣民”、“真党民”！换言之，人民，必须是这个国家真正的主人，而不是统治这个国家执党的奴仆；政府，是人民的公仆，而不是人民的主人；果真如此，这个国家纵然不富裕，但因为人民都享有基本的人格尊严。这个国家也必然赢得世界的普遍尊重——即有所谓的“国格”！
反之，一个国家富甲天下，空前强大，令“万国来朝”、“四夷咸服，”——极有“体面”。但是，统治者对内，则残暴无道、豪取强夺、迫害人民；对对，则外穷兵黩武，征战不断……国内，人民怨声载道；国外，世界怒目相向：果真如此，这个国家又何来“国格”？
话到这里，就要回头审视一下我们十三亿人民所居住的这个国家有无“基本的国格”了：——即：中国人民有人格尊严地生活在这个国度吗？这里，我想引用网友朗废的一席话来回答这个问题：
我们有五千年的文明，但是却还没有真正进入现代民主的时代。
我们有人民代表大会，但是没有人民的代表。
我们一直没有“人民的代表”，但是却从来不缺少代表人民的。
我们有民主集中制，但是我们的民主都给集中完了。
我们有成文的宪法，但是我们没有现实的宪政。
我们有汗牛充栋的法律，但是我们还没有真正的法治。……
我们有人民共和国，但是据说没有哪个人是“人民”。
我们古代有百家诸子，但是现在只允许信奉一个主义。……
我们有近两百多邦交国家，但是没多少愿意给我们的国民免签证。
我们有无数的报刊杂志，但是没有哪个可以让我们自由表达民意。
我们的宪法规定言论和新闻出版是自由的，但是很多时候说话只能对着空气。
我们有人民的法院，但是无数的人民要泣告在上访的路上。
我们有960万平方公里土地，但是却没有自由迁徙的权利。
我们的历史上天灾频仍，但是我们人祸死的人总比天灾要多得多。……
我们有工会，但是却不是工人组织的。
我们有“多党合作制”，但是这些党是要从政府那里领取公帑做经费的。
我们有很多“民主党派”，但是他们从不为我们争取自由民主。
我们的国民也有选举，但是从来不需要知道被选举人是谁。
我们有人民的公仆，但是他们只需对上司负责。
……
上述这样一个国度之中生活的人民，能有“人格尊严”吗？
而绝大部分人民没有人格尊严生存的国度，能有“基本的国格”吗？
而公民的“人格”尊严，另一方面是来自个人的努力，即：自尊、自爱、自强、自立精神——人无论贫富，只要能自尊、自爱、自强、自立，皆有人格尊严。
然而，当今中国大多数国民有上述的“人格尊严”吗？
对最爱听好话的中国人来说，提出此类的话题，是极易惹众怒的。然而，话到了这个份上，纵然“全民共诛之”，也要把话说下去了！——这里，敝人不想谈有关中国上流社会的“阔人”周游世界时“丢人”的丑闻；也不想谈中国人最令世人诟病的随地吐痰和随地扔垃圾恶习；也不想谈中国城市中常见的高空抛物恶行；也不想谈中国城市中随处可见的世上最肮脏的厕所……只想谈我在网络之上痛心疾首的感受——当今中国，据说有两亿多网民。就网民的数量而言，绝对是世界之最。然而，可以毫不客气，毫不夸张地说：总体而言，中国的网民，可能是世界上素质最差的网民！可能是世界上最没有“人格”的网民！如果有人想驳斥敝人的观点，可以到国内各大网站的论坛和博客评论栏中去切身体验和感受一下！——尤其是当有重大事件发生之时，或者面对一宗极有争议性的话题之时，中国网民的素质、精神风貌和人格特征，在中国各大网站的论坛和博客评论栏中得到最淋漓尽致的展现！
敝人之所谓有“最痛心疾首的感受”，并非有感于自己开博一年来，每日都要面对诸多污秽不堪的漫骂。而是有感于中国网民动辄污言秽语相向的严重性——不同观点的网民相互争吵，相互斥骂的现象，诚然非中国网络所独有。然而，只要有心者细心观察：中国网民污言秽语泼向对方的频率，中国网民暴力语言的严重性，中国网民动辄举国暴怒的“爱国”狂热，可谓世之罕见！
下面，信手摘录几条网民骂马立诚先生的几条帖子：
“你要敢再继续妖言惑众散布卖国言论，小心你被抽筋剥皮凌迟车裂”
“中国该有‘纳什’，铲尽汉奸民族败类！不能像割韭菜那样让其反复滋生了，要铲其根断其苗！”
“打倒日本法西斯！鄙视汉奸卖国贼马立诚和一切反人性的丧天良的文章。血债要用血来还。”
“马汉奸，马走狗，强烈的暴打一顿狗杂种，我们中华民族就是出了这些王八蛋，才革命这么艰难，人民受苦受难，所以希望抓了此混蛋，按背叛国家罪，严惩！”
“对马立诚这种畜牲，被狂殴还不行，广大青年应该自发成立除奸队，如果政府不惩处，就用其他办法除之！”
“国民党就是马立诚这样的人组成的党,是历史上最卖国的党派之一。国民党反动派应该全部灭掉,以后国民党主席再他妈的来大陆，小心点，随时灭掉它。”
………
《国际先驱论坛报》曾以《以键盘为武器的中国暴民》为题，强烈抨击中国网民的“暴民现象”。《纽约时报》等海外媒体惊呼：“没有想到网络普及到中国，竟催生出如此怪异的网络暴民现象。当今中国，网络正蜕变成为滋生暴虐的温床。”……
相对而言，中国的两亿多网民，是中国十三亿国民中的“精英”。然而，我们的“精英”尚且如此，中国人的“人格”可想而知！
“人格”，是“国格”的支柱。一个民族的人格精神，是这个民族的脊梁。而只有绝大多数公民能够自尊、自爱、自强、自立，这个国家才有“基本的国格”！否则，纵然这个国家再强大，再富足，再民主，这个国家也不能赢得世界的普遍尊重——即：也难有“基本的国格”。
所以，看一个国家是否有“基本的国格”，人民是否有人格尊严生活在这个国度，是最为重要，最为关键的因素！——没有“人格”，哪来“国格”？
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