中国人为今天的思想解放付出了巨大代价，早先有体制内人士刘宾雁、胡耀邦、赵紫阳等；体制外人士林昭、遇罗克、魏京生以及首都民众群集而成的“四.五”人海，他们无不以身家性命或政治前途为代价为国家和民族的命运躬身精进。物换星移，随着普世价值日渐被中国人接受，奉献者们也日益赢得世人尊敬。从前在共产专制囚笼里蒙头度日的人能有今日之判析审度能力，全得益于一大批先觉先行的思想家。
    毛泽东的铁幕被大地主家庭出生且到西方见过世面的邓小平撕开，中国初现松泛，一群被关得困顿迷惘的人（正是吾辈），由铁幕内潮水般涌向西方世界，在相当长的时间里浸淫了西式民主观念之后，终于见着了浩浩人间正道；在亲历西方社会的生活后，终于体会了人性、尊严以及在中国呼之不应、觅之不见的良好社会公德。蓦然回首，屡屡往事如烟又并不如烟。依我看，大半个世纪以来中国人的悲剧并非仅仅是肉体所受的折磨以及妻离子散的痛苦，更大的不幸还在于整个民族的愚昧、盲从和无意识帮凶；还在于今日彻悟之后依然无怨无悔地装傻。
    彻悟之后依然装傻，使得民族在血本（如“土改”、“文革”、“六四”）之外付出的代价更增添了雪也似滚动的利息，别说还本，便是利息已经把国人压得喘不过气来（这利息包括：被掩盖并篡改的历史、有意识的大面积忘却历史、年轻一代不知“六四”为何物、全民信心指数大降、是非倒置、钻进党内想从内部烂起的人却已然先烂、民族生存的自然环境与人文环境急遽恶化、短期内难以逆转的道德滑坡……），举目看看轻装前进的近邻----日本与韩国----中国前进速度的基本计量单位难道必须以“百年”来计？鸦片战争以来世代中国人难以逾越的心魔孽障至今依然横堵于胸。
    放眼世界，论装糊涂谁有中国人厉害呢？在众目睽睽之下，可以豪情万丈地夯筑无产阶级舆论阵地；大唱无产阶级政治高调；拷贝“两报一刊”“元旦社论”的恬噪手法……奇异得可以哩、吉尼斯大全哩！中国人非凡的智慧过剩到须另拨一部分去装傻正是举世罕见，中国历史上装傻的人不少。阿斗为了保全脑袋，说“此间乐，不思蜀”；苏东坡说“我被聪明误一生”，并直言希望儿子将来傻一些；到了清代，更有郑板桥登峰造极，立了“难得糊涂”做晚年的座右铭，郑板桥“糊涂”得只想做一个卖字画的个体户，彻底忘却做县团级干部时以良心和正义换来的各路攻讦……历史上的装傻者大抵是没有心理承受力，甘愿自降智商，以逃避外力攻击，求得人身安全。著名的三十六计第二十七计便是假痴假呆糊弄人，这是中国千年专制文化的特产，中国政治裹足不前、建树不大，很大程度上拜此一文化对全党全民之赐。换一个角度说，中国满朝文武和满街布衣若不装傻、若有哪怕一丁点儿西方人的较真精神和执着精神，中国的许多事情是没有这么复杂难解的。

    在装傻者中，更有高调的抬毛尸、唱左歌、弹左调的积极分子。说是积极分子是因为他可以在这要自由不要专制、要进步不要落后、要真理不要盲从、要开放不要封闭、要公正不要偏颇的世界里很卖力地为自己的思想寻找文革似的囚笼，然后装进去，然后示众。说示众不太准确，准确地说应该是向特殊阶层示好。在人人都打正舵的时候，他偏要来个左满舵。寂寂然落寞之外可生出倔犟、偏执、得意、喜悦、满足……
    为自己的思想寻找囚笼并关进去让人围观，大约是愉快的。但毕竟与冰冷的铁栅和谐着。
    请坚持下去----哪怕这思想包裹的“主义”并不真实----我是绝不宰杀你这思想的。我将透过荒唐岁月顽劣的遗影慢慢把玩它，这比观猴子强。
    不必对号入座，你坐在这笼子里已经很久了。
   
   （2009、6、7老乐于澳洲）
   
   
   
   

此文于2009年06月10日做了修改