同鼓铜鼓，南康难堪。 /汉奸

实际上，一项政策的出台，应该是来源于民众。政策就是一份契约。一个村的政策，来源于全村民。一个县的政策，来源于全县民。自然，一个国家政策，来源于全国民。国家政策就是一个全民公约，没有那么复杂的。只不过给有些人弄得挺复杂，好象咋回事儿似的——血漓麻糊的。税收的根本目的，是用于公共事业。一般年景，如果税收是10%。市场好的时候，民众愿意拿出更多的钱来用于公共事业，比如12%。市场不好的时候，比如8%。这个比例，可以由市长或代表大会提案，然后，由民众投票来决定是否通过。如果不能通过，调整比例。如果通过了，最后，由市长签字在某个时间段生效。一旦生效，少数不服气的，才会由政府机构强制执行。而不是象这种情况：几个干部在一起捏捏手指头，出台一个政策，强制执行。然后，大多数老百姓不干了。砸了警车，政策又收回。就跟那个“绿坝”一样，投票嘛。大家不同意就算了。如果大多数同意就装。一开始要投票，投票就是个授权的过程。投票通过了，少数还是不想装的，那就有权利强制安装，或罚款等等。

这种管治的政治模式，对经济的影响非常大。从政府这个角度，为了加强管治，自然要增强政府工作人员的待遇和数量。这部分当然是要民众负担的。因此，政府官员从来就不是，而且，永远都不会是经济的建设力量。汶川地震做秀，中国总理摔电话：人民养活了你们。这话特别没水平。虽然，中国军队里面有很多喝兵血的军官——军队从来就是，并且必须是独裁体制。不是独裁体制没人上前线——只要是独裁体制，没办法避免腐败。中国军队和美国军队不太一样。建军体制是一样的，都是独裁体制。只是佣兵体制上不一样。美国是雇佣兵制度，当兵是一份工作。中国是兵役制——兵役制是比劳役制还残酷的一种制度——和平时期训练强度不比劳改犯的劳动强度低。一打仗，更是成建制地做炮灰。也就是说中国军队的士兵（不含高级军官，军官是职业）是来尽义务做奉献的。和军人的老婆有一腿，叫做破坏军婚，要从重从严处罚，就是因为当兵是来尽义务做奉献的。从军队的构成整体来看，可以说是人民奉献了军队，军队奉献了自己。不能说人民养活了军队——因为当兵的比当官的多得多。恰恰相反的，是人民养活了政府官员。中国最大的官员就是政府总理，他老人家说这种话，肯定军方会恨死他。背后肯定说他狗屁不懂。有人可能会说，总书记不算最大的官？总书记相当于皇帝，皇帝是天之子。天子呢，是上帝在人间的代理人，他代表上帝对这块土地的拥有权——所谓君权神授。这个权并不只是治理权，而是所有权。他不是官员，他是主人，他是拥有者（道义上是这个家伙养活了军队，而且只有他有权利拥有军队，军队必须对他效忠。那些地方警察是地方诸侯的家兵家将，跟军队不是一个层次）——现代社会，他已经不一定是实际的拥有者，而是一种象征意义，就象英国女王和日本天皇一样。也就是说，不一定是实君，而是虚君——有些地方依然是实君。问题是我党自称自己是无神论者，没法承认上帝的存在。所以，有人一会儿当总理，一会儿当总书记。就象赵紫阳，自己也不知道自己是干啥的。最后，被小平同志以一个普通党员的身份，兵变逼宫成了囚犯——最近有人帮老赵出书啦，叫《国家的囚徒》。我以前说过，国家就是魔鬼立的一个图腾，所以他其实是魔鬼的囚徒。你说老赵明白不明白？我觉得他是哑叭啃苦瓜——有苦说不出来，也不能说出来——他自称自己是无神论者，他没有皇帝的权威，他没有从上帝那里承接到天子的权柄和威仪。还有胡耀邦也一样。据说被撸了之后，郁郁而终。他能不郁闷吗？现在胡哥儿也很郁闷。他也是上不着天儿，下不着地儿。他也没辙——因为六四事件，中国军队已经公然干政了，而且不敢不干政了，没法儿退出来啦——没有信任机制，退出来别人清算他们咋办？其实从南昌起义开始，中国一直就是军队说了算——枪杆子里面出政权嘛。党只是在军队打盹的时候，出来溜达溜达，一直就是个傀儡。表面上当然不能这么说。老毛也是个傀儡，只不过他的信徒比较多，没有被成功地颠覆掉罢了。多亏了当年的“红字号”，为他流了很多血，否则他连个全尸可能都没有。这是点题外话。

从民众这个角度，如果大多数人不接受这种政策，必然要反抗。堵路掀警车这都算是轻的。如果政府武力介入，冲突升级，下一步，肯定是炸路了。再被镇压，下下一步就杀警察杀官员了。杀了警察杀了官员，军队还能不出来弹压？所以，最后一步就是成立自己的武装，直至歼灭中国军队。另外一方面，某些地方诸侯为了达到某种目的，有可能故意制造事端，让老百姓杀掉一些警察——多数是他们派人混在老百姓中间干的——促使矛盾激化，迫使军队出面弹压，以将矛盾的焦点引向皇帝——现在就是引向共产党。至于谁会为共产党殉葬，谁会成为最终的牺牲品，逮住谁，谁倒霉。理论上就这么几句话，实际上这将会是一个漫长的过程。（注意，做为一种威慑，政府可以做到杀鸡给猴看，但是不可能把所有的老百姓都杀光。从力量对比上，老百姓肯定是最后的精神胜利者——当然，是有人代表他们成为最后的胜利者——事实上，他们永远是现实利益上的失败者。就象当年的共产党一样，他们虽然号称自己是为了老百姓，实际上他们只是利用老百姓而已。“兴，百姓苦。亡，百姓苦”。在代表中国老百姓的利益上，法轮功的组织力量是最强的，不带任何感情色彩的说。）这时候，民众不再是原来的经济的建设力量，而是破坏力量。这个道理，别人不明白可以理解。共产党自己会不明白？他们当年不就是这样一步一步挑动群众搞垮国民政府的嘛。有人认为共产党本来不错，是后来腐败变坏了。不对，根本就不是那么回事儿。是他们的这种立国理念本身就有问题。这种立国理念就是一个字：治。国民党和共产党都一样。严格说起来，也不是共产党和国民党的责任，是他们还没有找到真理，没有找到上帝的真理。其实他们一直都在寻找，因为魔鬼的力量也很强大，一直在阻挡他们。

长此以往，民众不可能富裕，国家也就不可能富强，民族复兴那也是扯鸡巴蛋。因为破坏的速度，总是远大于建设的速度。道理非常简单。很多人可能以为，政治和自己没有关系。其实，这种观点不对。政治模式对每个人的影响，是非常大的——这是一张无形的网，罩得你死死的——只要在中国，你就得花费几十倍于美国的钱，养活政府官员，不管你挣多挣少，也不管你从事什么职业。你就是当官也不行，因为不是只有你一个人当官。这么简单的道理，我相信所有的老百姓都知道。恰恰是中国的政府官员们不知道，其实他们是装不知道。上回中国总理还说，中国老百姓素质低，不适合民主。其实是中国的官员们素质低，不想还权于民的借口而已。主权在神，治权在民。权这个字儿里头，压根儿就没有当官的什么事儿。当官的就是老百姓临时雇佣来干活的。这个思想问题不解决，中国没有前途。谁上去都没球用，杀多少贪官也没球用。也正因为此，中国问题的解决难不难？难。简单不简单？简单。有些人喜欢整一些什么主义啊，理论啊，学说啊，——拉大旗，做虎皮，包住自己，吓唬别人——其实没有必要。这句话就可以作为民主中国的基石。重复一遍：主权在神，治权在民。权这个字儿里头，压根儿就没有当官的什么事儿。当官的就是老百姓临时雇佣来干活的。这句话就足够了。这句话，就足以指导建立一个民主的中国。至于怎么样实现“治权在民”这个理念，下一个层次，才是要搞啥民主啊，选举啊，新闻自由啊，司法独立啊等等制度建设。连这个理念都没有，搞个鸟。

不想还权于民的结果就是，官民矛盾逐步激化。达到一定程度之后，成建制的造反开始出现。政府被暴力颠覆，经济跌至低谷。然后，重新来一遍。站在中国周边国家的立场上，打起来好啊。慢慢打，不要一下子就打完，三年五载十年八年都行——事实上，中国这种地域辽阔的大国，也不可能一下子就打完。前苏联资助的中国共产党从一九二七年南昌起义开始，到一九四九年结束，断断续续，共打了二十二年——其实应该算到一九五三年朝鲜战争结束，共二十六年。朝鲜战争的战役目的非常明显，新生的中国共产党政府借联合国军的强大火力，借朝鲜狭小的战略地域，从肉体上消灭国民党原来的降兵降卒。对于一个新生的政权，特别是一个通过暴力手段取得的政权，这一点非常重要——不过，这一点，一般人理解不了。你跟他说这个问题。他会说：你他妈的有神经病——只有毛泽东那样萎大的世界级领袖人物才能理解。只要打起来，光卖武器这一项，周边国家的经济危机就解除了，更不要说大量的资本外流。打完了之后，中华民族对外面的军事压力和经济竞争力，也随之降到低点儿。中华儿女将再一次以自己的血汗，奉养整个世界——心事浩茫连广宇，血沃大地发新花。俄的个天，多好的人群啊。多么智慧的中华传统文化啊。真的是博大精深，无与伦比啊。这就是圣徒情结，这就是修炼文化导致的圣徒情结。这种一根筋儿的思维模式，战争很容易被挑起来。我党就是不尿法轮功嘛。法轮功也不尿我党嘛。由于内心深处极度的自卑感，谁也不能低下自己高昂的头，都觉得自己是个人物，不得了。这是主观的。客观上，几千个(据新唐人的报道，现在共3296名)有名有姓的大法弟子的尸体在那里摆着，谁来为此负责？当然是失败的那一方负责嘛。所以，一定要干。对不对？道义的旗帜也是现成的：驱除马列，恢复中华。绝对可以迎合普罗大众对自己现实生活的失落导致的不满情绪。这种不满情绪，将随着经济危机的逐步加深，如烈火一样熊熊地燃烧起来。

话音还没落。石首也失守了。唉——

此文于2009年08月31日做了修改