烈女邓玉娇传记六则

   南郭点评：继英雄杨佳之后，邓玉娇成为中共暴政六十年第二位从“犯罪嫌犯”一跃而为国人普遍认为应当入传的英雄人物。杨佳曾获六则传记和无数诗歌表障，巧合的是，邓玉娇同样荣获六则传记，而颂诗已有超过百首。作者们国语了得，正义感是非心更是一目了然，他们皆精通吾国文言，使用春秋笔法，爱憎分明生动准确刻画了相关人物，邓玉娇出于污泥而不染的高贵品格，她以实际行动充分体现了孟子之“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈” 大丈夫精神跃然纸上；与此同时，中共狗官们的粗鄙下流无耻则暴露无遗。短短百余字却涵盖新闻六大要素，时间、地点、人物、言行、背景、评论。可谓言简意赅入木三分。从邓玉娇案反映出的民意民心，可见人同此心，心同此理，多少印证了纯正的中国人尚未灭绝。有如此众多尚未被中共党化毒化的国人在，中国的自由宪政共和的民主前途还是大有希望的。

   2009年6月14日第171个反中共极权专制暴政争自由人权民主绝食争权抗暴民权运动日

   1新史记•烈女传之邓玉娇

   邓玉娇者，恩施巴东人也，性娴静，美而烈，家贫，于青楼修脚为业。

   红朝六十年春、乙卯，薄夜有乡吏三人，曰招贾郎邓贵大，劝农使黄德智、邓某者，醉饮罢，相携寻欢到彼，适玉娇浣衣于室，三吏过而涎之，把臂群入，闭门索欢，玉娇辞以身非其职，贵大勃怒曰，汝谓吾乏财乎？乃持钞数卷击其面，玉娇不顾欲退，贵大持其臂扑于凳，强狎之，玉娇坚起，复曳扑之，黄、邓并环围淫笑以逼之，时大急，适近有修脚利刃，玉娇持以刺之，三中贵大，立仆，黄惊而前，复刺之臂，余者股栗，不能稍动，玉娇乃徐徐起，整衣毕，径电官衙以自投。邸报以闻，天下惊佩。驰章纷沓，皆惜玉娇而冤之者。

   野史公曰：至贞者玉，至美者娇，如玉娇者，可谓不负其名矣，时其处烟花之地，对悍戾之官，孤身在室，三凶群围，玉娇乃能拒重金之诱，奋而起，毙伤二寇，得免其辱，夫布衣一怒，流血五步，正此耳！孟子云：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫”，维今之世，士风日颓，卖妻以求荣者，连绵如缕，吮肛而媚上者，不绝于书，而夫山野之间，烟花陋巷，乃有此烈女，子云：礼失求诸野，盖此乎？一朝亮刃，而为天下敬，如玉娇者，壮哉！

   2新史记烈女传之邓玉娇传　

   文/饕餮

    湘鄂西之巴东，近有烈女出焉。此烈女非曩时夫死守寡之属，亦非旧时旌表之类，乃抗暴屠凶之女也。

   　　盖巴东，隶属恩施州，其地偏狭，乃鄂西咽喉，神农架于其北，大巴山贯其中。土家、苗族等世守其地，宋相寇准曾为县令，将军贺龙于兹杀伐，虽然，巴东乃贫蔽之邑也。

   　　有女邓玉娇者，正青春年少，于野三关镇充杂役，或以修脚小技苟活焉。五月十日，有该镇小吏三员，曰邓贵大、黄德智并邓姓者一，聚而饮，饮而思淫，遂至邓玉娇役作之所。斯时也，邓玉娇浣衣，而黄德智先入，见其美壮，以淫语亵，邓愠，斥其非，邓贵大醺醺继入，淫欲勃勃，见邓玉娇不从，乃大怒，出囊中钱，拍击邓女之首曰：“得非以我等无钱乎？”继之用强，扑邓女于椅，欲行奸淫。邓女强挣而起，再扑，再起再扑，邓女大怒，忽出修脚利刃，直刺其喉，黄德智大骇，前搏，邓女横刀宰之，重创黄，而随行之邓姓者，心胆俱裂，骇立而已。邓贵大酒血狼藉，未几毙，黄德智者嗷嗷待毙，而邓女掷刀于地，挽发报警焉。

   　　江湖传此，以为邓玉娇者，今之烈女也。宰恶吏于当场，抒民愤于巴东，壮哉！余则谓：僻远之乡，民族之地，秦汉以降，无论流官土司，均以抚民为善策，不以暴烈残其民。土家、苗人等，民风淳朴，邓玉娇抑或苗族也——官府倘迫之太甚，则其血性发作，往往啸聚山林，所谓官逼民反，不得不反，此之谓也。邓贵大等，小镇之恶吏也，区区巴东如此，国中此辈衮衮不可胜计焉尔！纵吏残民，国祸之源也。则沪上刀客，巴东烈女之起，有何怪哉？

   是为记。作者:周筱赟

   3史记烈女传之邓玉娇传（新版）

   邓女玉娇者，鄂巴东三关镇人也，年近三七，尚未婚配，蛰居镇梦幻城，修足为业。

   乙丑年，逢母亲节戍时二刻，有镇府官吏邓贵大，偕同僚黄德智并邓某三人。三吏甚喜五色，行招商、刮民膏、饮酒沈湎，以夜继昼，尤喜窈窕而淫乐耳。逸则淫，淫则忘善，忘善则恶心生。

   初，三吏行酒划拳，须臾，酒过数巡，猜枚行令，腮红舌乱。间，有谏曰：“何不往梦幻城逍遥，解吾等铛下疾苦？”，六眼色起，光比狼甚，逐往。智为 先、贵大邓某尾后，行楼上一寓，三吏推门，窥之，见娇浣衣，三狼淫心顿起，两股轻开，麈柄坚挺。智询娇曰：“特服否？”娇明其意，曰：“奴只修膝下二足， 不候尔等铛下小足，烦官家怜之。”

   智闻言，愤质娇曰：“此交欢处，汝敢拒之？汝在此何为？”娇曰：“侍女，非鸡也！”

   智娇逐争，娇欲离，远狼群，未果。臾，身后贵大横言，曰：“恐吾等无银乎？”便爪入囊中取银万千，右爪持银至娇面前狂舞，娇避之不睬，复身欲往，贵 大怒按娇于沙发之上。娇起贵按，往复数次。贵大欲奸娇，娇不从，逐探身索寸长果刀，刺贵大三刀。智大惊，阻之，右臂被娇刺一刀，咳曰：“汝可为吕四娘 乎？”邓姓恐极，不敢前往。

   呜呼！贵大淫血喷尽，肺脉衰竭，淫星陨落，智伤无命危矣，娇电衙自首。

   颂曰：公好淫乐，娇为护身，贞专精纯，不贪行贵，守节执事，不为轮奸，遂死不顾，名号显遗，杀身成仁，义冠天下。

   4巴东烈女传

    郑玉娇者，荆楚巴东人，少有奇志，尚憨直，有勇略。昔居乡里，尝谓闾左曰：“富贵宁有种乎？勤勉克己者为之。范蠡建不世之业于勾践，觉鸟尽弓藏之危，乃走诸鲁，励于工商，终以陶朱公闻。韩信，忍胯下奇耻，逢风云际会，有至功于汉室。至于刘豫州、朱洪武，后人亦多称焉。然时人不思伟人筚路蓝缕，以启山林之艰；先祖兢兢业业，非能果腹之难，虽受洪泽于政策，足温饱乃至于小康，竞以奇巧淫行，谋求富贵。及至，忘乎所以，苟且之事发焉。巨贪大蠹、巨资敛财频见于报端；奸淫幼女，草菅人命多流于网络。古人云，行不平之事，当思三尺神明。此大恶逼于天，惨毒行于民，岂可恕乎？叹因果报应，不能遽至，立法枉纵，司法腐败，天谴不能行，民怨不能伸。愿丈三尺龙泉，斩尽天下奸竖，澄清世事，虽凌迟犹未悔也。”每忧叹之此，莫不感之。李公者，尝事台阁，闻而往见。许之曰：“豆蔻之姿，有此志才，不让木兰红玉。卿生于当世，男女平等，宜于自勉，居庙堂之高，未尝不可。”赞叹而去。及长，囿于家贫，玉娇供职于雄风宾馆梦幻城，修 脚为生。窃以天将降大任自励，不敢忘鸿鹄之志。　　

   五月十日晚八十许，笔墨小吏三人寻欢于斯。见玉娇姿态万方，不异天仙，顿生邪念。重金相诱，数遭坚拒；几番用强，终难得手。三人怒不可遏，以现金鞭其面， 宣言“尔不事事，何至于此”、“意吾等乏资乎”。玉娇暗恨之，并不争辩。含辱忍让，竟暴力相侵。未几，玉娇操身边利刃，表玉碎之意。彼性方兴，偃旗息鼓无望；此情决绝，鱼死网破亦甘。终至一死、一伤。嗟乎！无良小吏淫贱之举，身死名败，罪有应得。英烈之女邓氏蒙羞于当时，获罪于而后，岂有辜乎？　　

   小子曰：迨及野有大恶，天谴不至，官府不止，民怨难平，即愤而自助。星星之火，顿成燎原之势。此存亡之道也。往者孙志刚、高莺莺、聂树斌皆诺诺之辈，遭遇不幸，难以伸张。法制不济，危害不见。今者烈女不甘受辱，愤而扬刀问天，亟待深省。瓮安事件，险酿变故。防微杜渐，岂可侥幸？“唯楚有才”，岂无悖乱之辈；神州亿兆，应有不甘之心。国势蒸蒸日上，政治清平安宁，不足为安枕之据；家国空前统一，黎庶安居乐业，宜长怀忧亡之心。安史之乱，盛唐骚然多故；苏东剧变，帝国轰然崩亡。生于忧患,死于安乐，勿谓言之不预也。

   5感动中国的贞女

    邓玉娇者，荆州巴东人也，美而烈，以修脚为业。

    一夕，浣纱于室，野三关镇吏黄德智、邓贵大、邓某相携寻欢不遇，见玉娇，遂破门而入，欲强狎焉。玉娇严词斥之，贵大怒，鞭面以币，曰：吾辈多金，岂惧汝不从哉。玉娇不顾，贵大愈怒，乃按其于卧塌，强起，复按之，并相视狂笑曰：不从亦从，贱婢岂奈吾何。玉娇羞愤，遂操细刃刺之，三创而毙，德智复犯，玉娇又刺之，重创，邓者大惧，不敢前。玉娇乃投刃自首于官。

    赞曰：乐羊子之妻自缢于贼，以死守洁，千古流芳；烈女玉娇遇奸而不惧，奋然抗暴，连伤者三，忠贞壮烈无双，天下咸誉之。然一生一死，事同命殊，何哉，唯性异而已。故吾怜乐羊之妻，而独壮玉娇之行也。

   6烈女邓玉娇列传

    邓玉娇者，荆州巴东人也，美而烈，以修脚为业。一夕，浣纱于室，野三关镇吏黄德智、邓贵大、邓某相携寻欢不遇，见玉娇，遂破门而入，欲强狎焉。玉娇严词斥之，邓贵大怒，鞭面以币，曰：吾辈多金，岂惧汝不从哉。玉娇不顾，贵大愈怒，乃按其于卧塌，强起，复按之，三者相视而笑。玉娇羞愤，遂操细刃刺之，三创而毙，德智复犯，玉娇又刺之，重创，邓者大惧，不敢前。玉娇乃投刃自首于官。

此文于2009年06月14日做了修改