我只愿意做个独行侠！

   或责问：东海在《答尚生：于事上磨炼，向“外王”努力！》结尾写道：“对如何“存此本心”有所领悟之后，建议尚生可以将眼光放开一点了。当今中国制度落后、政治不明，但黑暗中有光明闪烁，希望中充满了希望。在这样一个大风暴将起、大变革将临的时代，真儒者不应该缺席；面对民众苦难社会黑暗，真儒者更不应该旁观。”

   “这不是暗示你学生要向你学习、走上反共前线吗？这不是让学生去送死吗？”

   小人自龌龊，安知大士怀。这样愚蠢的问题，本不值一答，然问者别有用心，闻者疑虑重重，姑且公开略复一下。

   首先，希望儒友儒生向我学习，这不是暗示，是明示，公开的。向我学习，是要学习我的精神，至于具体行动作为如何，观念取向、政治立场怎样，那完全是个人的自由，并非一定要走上什么“前线”。注意拙文接下去还有一句：“当然以上是就原则而言，具体如何体现儒家的社会责任和政治关怀，因人因时因地而异，尚生自作主张可也。”

   明真道解众惑，我愿意做个老师；面对有一定危险的事情，我只愿意做个独行侠。必要时我或会、也只会把自己豁出去，不会让任何儒生走到我前面去。对亲友儒友，我只有保护的责任。我还劝告过一些人，在学识文化及其它方面没有相当的积累和实力时，不宜暴虎冯河地蛮动。

   其次，如果向我学习就是走上反共前线就是送死，先死的也应该是我，可我至今仍生龙活虎着。可见学我就是反共、反共就是送死，逻辑不成立。

   第三，说我反共，没错，但这么泛泛而言说明不了什么。一些人士还认为东海才是真正的共产党呢。作为儒家，一切假恶丑的东西，一切违背人本、民本、仁本三原则的东西，我都反对。

   我反专制、反特权的文章曾受到自由派及民运团体的热烈欢迎，但我举起仁本旗帜、倡导道徳良知的时候，却受到了普遍排斥乃至谎谣攻击。我一开始颇为诧异，反专制反特权与崇仁本倡良知，一体两面相辅相成的呀？何以很多民主大腕反而患上了“道徳敏感症”？

   后来逐步明白了。人类一般缺什么渴望什么、追求什么，但一种东西例外，越缺少越害怕越逃避----那就是道德。某些民运人物反感厌憎道德良知，根本原因都在这里。中共对儒家略有尊重、对东海却防范森严，根本原因也在这里。这也证明东海与那些传统小儒、马列伪儒不一样，仁本主义（大良知学）与其它各派不一样。

   对于当权势力及民运人物，我管不了他们，但我能管好自己。尊我也好贬我也好，欢迎也好厌憎也好，接纳也好排斥也好，那怕天下滔滔皆与我作对，那怕被踩在草莽里永世不得翻身，我仍将坚定地发正言，弘真理，循良知而行，为仁义而战！

   我确希望儒友儒生学习我这种弘毅的精神。向我学习，就是向孔孟、向历代圣贤学习。向我学习的人多了，乃儒家之幸，中华之幸。

   时代在不断进步和文明化，儒家的影响也在逐步扩大，学习孔孟及历代圣贤的精神，一般不必冒太大的风险，不会付出太大的代价----东海作为“前线”人士，也只会越来越好。能够向我学习、信仰良知，不仅是一种德行，也是一种智慧和幸运。2009-6-14东海老人首发《民主论坛》http://asiademo.org/gb