百家争鸣
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陈泱潮文集
·末世倒计时一谈关于耶稣复临
·《圣经》关于神的复数恰恰证明了上帝是【唯一真神】
●匡扶者告全球基督徒书
·《匡扶者告全球基督徒书》按语与目录(图)
·一、[圣灵妙道](图)
·二、[收割时期四大特征]
·三、[“三位一体”本义]
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·五、大突破带来大转变,迎接新天新地的到来
●天垂异像
·天垂异像,旒挂目前给人的启示(图)
·深望法轮功人士暨民运人士珍重之、珍惜之、遵循之!
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·陈泱潮请教科学家:五彩祥光从何来?
·陈泱潮(陈尔晋)何许人也?
·天赐异像与人为造假的照片,根本没有可比性 (16张图)
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·和人类历史上很特别的一代中国人谈人生与归宿
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· 陈泱潮致中国人民解放军全体官兵的公开信
·中共16届4中全会前夕,陈泱潮谈军队
·就发表《16届4中全会前夕,陈泱潮谈军队》一文致张伟国先生
·全军退党军队国家化势在必行(多图)
·呼吁中国人民解放军全军退党书
●警惕社会法西斯军国主义化
·【中共超法西斯核恐怖捆绑战略】的出笼说明了什么?(上)
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●百年反思:枭雄黑道隐性帝制祸国殃民
·新世纪中国何往
·关于对清朝和孙中山的评价简复曾节明
·陈泱潮论孙中山
·陈泱潮三论孙中山——孙中山三民主义的要害是假民主共和、真枭雄黑道
·不畏人言,实事求是总结百年祸害中国的历史经验教训,是具有崇高道德的表现!
·陈泱潮在线四论孙中山
●“文革”:共产中国民主革命序幕
·简论“文革”的历史定性
·文化大革命是中国民主革命的序幕/郭国汀13评陈泱潮文章
·武振荣评:文化大革命是中国民主革命的序幕
·重新认识和评价“文革”,公民维权抗暴运动呼唤【四大】!
·武振荣:最近“文革”研究的几个看点
·论对“文革”的历史定性:一、对“文革”的四种定性
·论对“文革”的历史定性之二、毛泽东“文化大革命”掩饰下的【夺权文革】
·论对“文革”的历史定性之三、邓小平【浩劫文革】的实质是“官僚保特权不准百姓造反的反文革”
·论对“文革”的历史定性之四、刘国凯等【人民文革】的准确说法应当是“百姓趁机维权抗争的有限造反文革”
·论对“文革”的历史定性之五、陈泱潮对“文革”的历史定性:【文化大革命是(共产)中国民主革命的序幕】
●幸存者定论华国锋
·幸存者的见证
·华国锋的飙升
·毛泽东临死前的“正邦”之举
·华国锋抓捕江青等从毛泽东角度看来是十足的【篡党夺权】【宫廷政变】(1图)
·华国锋背叛毛泽东【篡党夺权】的铁证——记杜修贤《锁起的影像终于解禁》全文(3图)
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·诸多应验谶语,华国锋【篡党夺权】【宫廷政变】的关键之点
·毛泽东【既定方针】的实质和要害:要华国锋“有问题,找江青”
·华国锋发动【宫廷政变】的立场、动机、手段和实质
·毛泽东在交班问题上的枭雄黑道如意算盘
·叶剑英“当时主席看了我一眼,说不出话来”大有奥妙
·华国锋【为了个人名利不择手段】【违背程序抢班夺权】的恶劣影响和流毒
·华国锋到底是忠厚老实人,还是中国历史上极其典型的大奸似忠者(1图)
·华国锋以双重标准肢解毛泽东:否定反对特权的【继续革命】,厉行“抓纲治国”镇压所谓“反革命”的暴虐路线
·华国锋时代被错杀的优秀青年——王申酉、李九莲、钟海源们
·华国锋时代:一封信和一个人(武文俊)之死
·华国锋注定只能是过渡性人物的根本原因
·本文作者当时拍案而起首次刻印《特权论》准备发动新疆起义
·邓小平给华国锋写“效忠信”,再度复出
·邓小平通过【打民主牌】、【反对权力过份集中】和【审判“四人帮”】,最终从华国锋手里全面夺取了最高统治权
·陈泱潮是华国锋“抓纲治国”疯狂镇压“反革命思想犯”屠刀下的幸存者
·恶是创造历史的动力:就推动历史转折的作用而言,华国锋远远高于邓小平
·邓小平遗臭万年的三大罪案
·抗拒政治体制民主化改革的“以经济建设为中心”是中国严重两极分化的祸根
·假如华国锋没有发动【反革命宫廷政变】
·毛泽东、陈尔晋、华国锋、邓小平对当代中国一系列根本性重大问题的不同立场和观点
●1977年陈泱潮预谋发动新疆起义
·关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据(全文)
·关于1977年陈泱潮预谋发动新疆起义的事实证据
·首次刻印《论无产阶级民主革命》就是为了发动新疆起义
·当时为什么会选中了新疆赛福鼎?
·当年促成陈泱潮决心发动新疆起义的决定性原因
·准备发动新疆起义的人证
·准备发动新疆起义的物证
·自动中止发动新疆起义的原因
·中共过去十分庆幸有毛泽东那支笔,而今也十分畏惧有陈泱潮这支笔
·在此有必要重申【天命前定:荣耀决不能归给假神和雕刻的偶像】
·民不畏死,奈何以死惧之——陈泱潮的生死观
·劝汝休作恶,免坠无生门!
·临江仙——陈泱潮第一次获释二十四周年纪念
●陈泱潮与1979年北京民主墙
·我的第四次人生十字路口
·盛雪来稿照登:中国民运教父徐文立带着感恩之心来加拿大
●陈泱潮在1979~1980年:中国民运首次组党
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之一)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之二)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之三)
·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之四)
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·气贯长虹----不可替代的历史的记载(七之六)
· 气贯长虹----不可替代的历史的记载 (七之七)
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再谈邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段

关于如何正确理解《圣经》罗马书9:5?


   
   不仅重要的是必须联系《罗马书》的全篇开头和结尾来看这句经文的本义,而且,也可从这句经文的不同中文翻译本来辨识这句经文的本义。
   
   请看以下译本的不同处:

   
   中文《当代圣经》罗马书9:5:“特别蒙神器重的伟人,也是以色列人;甚至连基督降世为人也是以色列人。愿至尊至大的神永受称赞!阿门。”
   
   中文《圣经》新世界译本罗马书9:5:“族长是他们的祖宗。按血统来说,基督也出于他们。愿统管万物的上帝受称颂。阿门。”
   

请读者看看保罗在《罗马书》中到底是怎么界定耶稣和上帝相互之间的关系的。


保罗在《罗马书》第一章就明确指出:

   
   “1:1 耶穌基督的僕人保羅、奉召為使徒、特派傳 神的福音.
   1:2 這福音是 神從前藉眾先知、在聖經上所應許的、
   1:3 論到他兒子我主耶穌基督.按肉體說、是從大衛後裔生的、
   1:4 按聖善的靈說、因從死裡復活、以大能顯明是 神的兒子。
   1:5 我們從他受了恩惠、並使徒的職分、在萬國之中叫人為他的名信服真道.
   1:6 其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人。
   1:7 我寫信給你們在羅馬為 神所愛、奉召作聖徒的眾人。願恩惠平安、從我們的父 神、並主耶穌基督、歸與你們。
   1:8 第一、我靠著耶穌基督、為你們眾人感謝我的 神.因你們的信德傳遍了天下。
   1:9 我在他兒子福音上、用心靈所事奉的 神、可以見證我怎樣不住的題到你們、”

由此可见,保罗在《罗马书》中一开头就交代得清清楚楚:“論到他兒子我主耶穌基督”――保罗在这里所说的“他”,是唯一真神(上帝耶和华),而耶稣不是“他”(唯一真神上帝耶和华),而是“他兒子”!


又且看在此《罗马书》最后部分,保罗是用这样一句明明确确的话来作的结尾:

   
   “16:27 願榮耀因耶穌基督歸與獨一全智的 神、直到永遠。阿們。”

请读者大众看清楚,保罗这里说的是“願榮耀因耶穌基督歸與獨一全智的 神”,保罗在这里并没有说把荣耀归给耶稣基督,而是说要归给“獨一全智的 神”――保罗在《罗马书》中,对耶稣基督和“獨一全智的 神”,两者之间的关系,是明确有所区别的。


上述铁的事实证明:邪灵附体的假耶稣张国堂是在挖空心思通过断章取义故意歪曲、故意设置虚假前提进而推论出他张国堂就是耶稣就是上帝的罪恶结论,是十分邪恶十分狡诈的伎俩!

   
   张国堂欺世盗名亵渎上帝、亵渎耶稣的罪恶行径是不能容忍的!

张国堂这样恬不知耻而又道貌岸然地顽固坚持假冒耶稣基督、假冒救世主,甚至假冒上帝,是官迷心窍的小市民急欲出人头地的邪恶灵魂在作怪!

   
   假耶稣张国堂不下地狱谁下地狱?到耶和华的大日子耶稣来进行末日审判的时候,不将顽固亵渎上帝亵渎耶稣的张国堂这样邪恶的灵魂彻底销毁行吗?
   
   
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