百家争鸣
为了方便阅读,博讯暂停广告播放,博迅需要您的支持。
[发表评论] [查看此文评论]    陈泱潮文集
[主页]->[百家争鸣]->[陈泱潮文集]->[邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段]
陈泱潮文集
·中华(联邦)合众国国旗草案(第一、二部分全文)
●佛教精要
·金鸡三唱
·关于“当来下生”弥勒成佛的地点、时间、功德和行状
·中国的宗教信仰简介(上)
●当下正处于末世重新封神之际
·就宗教问题在线敬答白眉老人
●上帝之道
·圣灵福音目录.1
·圣灵福音概说.2
·圣灵福音快镰刀.3
·圣灵福音新开端.4
·圣灵福音锁钥.5
·圣灵福音6●所罗门王转世
·圣灵福音大卫王转世.7
·圣灵福音确认.8
·圣灵福音谁受圣膏.9
·圣灵福音. 转世证据.10
·圣灵福音 再确认.11
·灵福音末期与“人子”.12
·圣灵福音又再确认.13
·圣灵福音感而应.14
·圣灵福音15● 新道路
●应许的显示
·《天药》跋--对〔《圣灵福音》天象图〕的纪实和感悟
·似乎是戴着光冕的发言人……
·《天药》跋——对〔《圣灵福音》天象图〕的纪实和感悟
·关于当下世界末期最后岁月的告白/陈泱潮
·寻找圣灵时代各地的领头羊 呼召书
·不信 上帝是中华民族走向衰微和覆亡的致命病毒
·《圣经》明文记载耶稣是大卫王转世的10大证据
·末世倒计时一谈关于耶稣复临
·《圣经》关于神的复数恰恰证明了上帝是【唯一真神】
●匡扶者告全球基督徒书
·《匡扶者告全球基督徒书》按语与目录(图)
·一、[圣灵妙道](图)
·二、[收割时期四大特征]
·三、[“三位一体”本义]
·四、要注意保护圣灵启迪的真知灼见
·五、大突破带来大转变,迎接新天新地的到来
●天垂异像
·天垂异像,旒挂目前给人的启示(图)
·深望法轮功人士暨民运人士珍重之、珍惜之、遵循之!
·关于民运的归宿
·陈泱潮请教科学家:五彩祥光从何来?
·陈泱潮(陈尔晋)何许人也?
·天赐异像与人为造假的照片,根本没有可比性 (16张图)
·陈泱潮故乡宣威出现日晕奇观
●人生与归宿
·和人类历史上很特别的一代中国人谈人生与归宿
●军队国家化
·论军队是成就中国民主化的希望
·紧急征集签名声援和支持军方推动政治体制民主化改革的诉求
· 陈泱潮致中国人民解放军全体官兵的公开信
·中共16届4中全会前夕,陈泱潮谈军队
·就发表《16届4中全会前夕,陈泱潮谈军队》一文致张伟国先生
·全军退党军队国家化势在必行(多图)
·呼吁中国人民解放军全军退党书
●警惕社会法西斯军国主义化
·【中共超法西斯核恐怖捆绑战略】的出笼说明了什么?(上)
·【中共超法西斯核恐怖捆绑战略】的出笼说明了什么?(下)
●百年反思:枭雄黑道隐性帝制祸国殃民
·新世纪中国何往
·关于对清朝和孙中山的评价简复曾节明
·陈泱潮论孙中山
·陈泱潮三论孙中山——孙中山三民主义的要害是假民主共和、真枭雄黑道
·不畏人言,实事求是总结百年祸害中国的历史经验教训,是具有崇高道德的表现!
·陈泱潮在线四论孙中山
●“文革”:共产中国民主革命序幕
·简论“文革”的历史定性
·文化大革命是中国民主革命的序幕/郭国汀13评陈泱潮文章
·武振荣评:文化大革命是中国民主革命的序幕
·重新认识和评价“文革”,公民维权抗暴运动呼唤【四大】!
·武振荣:最近“文革”研究的几个看点
·论对“文革”的历史定性:一、对“文革”的四种定性
·论对“文革”的历史定性之二、毛泽东“文化大革命”掩饰下的【夺权文革】
·论对“文革”的历史定性之三、邓小平【浩劫文革】的实质是“官僚保特权不准百姓造反的反文革”
·论对“文革”的历史定性之四、刘国凯等【人民文革】的准确说法应当是“百姓趁机维权抗争的有限造反文革”
·论对“文革”的历史定性之五、陈泱潮对“文革”的历史定性:【文化大革命是(共产)中国民主革命的序幕】
●幸存者定论华国锋
·幸存者的见证
·华国锋的飙升
·毛泽东临死前的“正邦”之举
·华国锋抓捕江青等从毛泽东角度看来是十足的【篡党夺权】【宫廷政变】(1图)
·华国锋背叛毛泽东【篡党夺权】的铁证——记杜修贤《锁起的影像终于解禁》全文(3图)
·姚文元回忆:毛泽东想让江青当主席(1图)
·张玉凤关于毛泽东晚年的回忆(1图)
·诸多应验谶语,华国锋【篡党夺权】【宫廷政变】的关键之点
·毛泽东【既定方针】的实质和要害:要华国锋“有问题,找江青”
·华国锋发动【宫廷政变】的立场、动机、手段和实质
·毛泽东在交班问题上的枭雄黑道如意算盘
·叶剑英“当时主席看了我一眼,说不出话来”大有奥妙
·华国锋【为了个人名利不择手段】【违背程序抢班夺权】的恶劣影响和流毒
·华国锋到底是忠厚老实人,还是中国历史上极其典型的大奸似忠者(1图)
·华国锋以双重标准肢解毛泽东:否定反对特权的【继续革命】,厉行“抓纲治国”镇压所谓“反革命”的暴虐路线
·华国锋时代被错杀的优秀青年——王申酉、李九莲、钟海源们
·华国锋时代:一封信和一个人(武文俊)之死
·华国锋注定只能是过渡性人物的根本原因
·本文作者当时拍案而起首次刻印《特权论》准备发动新疆起义
·邓小平给华国锋写“效忠信”,再度复出
·邓小平通过【打民主牌】、【反对权力过份集中】和【审判“四人帮”】,最终从华国锋手里全面夺取了最高统治权
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
邪灵附体的假耶稣张国堂断章取义曲解《圣经》的邪恶手段

   陈泱潮(陈尔晋)
   2009-6-17
   
   “请陈泱潮先生自己分析这里的句型。这里的“他”指耶稣。“他是……,……上帝。”这还不明确吗?陈泱潮懂语法吗?”
   

   ――这就是你这个假耶稣所谓的《圣经》“明确”“耶稣是上帝”的证据吗?你的“明确”竟然是要通过所谓“懂语法”的来推论,这叫什么“明确”?
   
   《圣经》学者众所周知,《罗马书》是使徒保罗写给在罗马教会信徒的书信。保罗在此书信中讲述了耶稣的肉体人性和灵体神性。但是,《罗马书》并没有说耶稣就是神本身、就是上帝的意思。你假耶稣怎么能采用 “他是……,……上帝。” 如此卑劣的推论手段来强词夺理强奸使徒保罗,欺骗世人,为你就是所谓“耶稣-上帝”作证?
   
   请读者看看保罗在《罗马书》中到底是怎么界定耶稣和上帝相互之间的关系的。
   
   保罗在《罗马书》第一章就明确指出:
   
   “1:1 耶穌基督的僕人保羅、奉召為使徒、特派傳 神的福音.
   1:2 這福音是 神從前藉眾先知、在聖經上所應許的、

1:3 論到他兒子我主耶穌基督.按肉體說、是從大衛後裔生的、

   1:4 按聖善的靈說、因從死裡復活、以大能顯明是 神的兒子。
   1:5 我們從他受了恩惠、並使徒的職分、在萬國之中叫人為他的名信服真道.
   1:6 其中也有你們這蒙召屬耶穌基督的人。
   1:7 我寫信給你們在羅馬為 神所愛、奉召作聖徒的眾人。願恩惠平安、從我們的父 神、並主耶穌基督、歸與你們。
   1:8 第一、我靠著耶穌基督、為你們眾人感謝我的 神.因你們的信德傳遍了天下。
   1:9 我在他兒子福音上、用心靈所事奉的 神、可以見證我怎樣不住的題到你們、”

由此可见,保罗在《罗马书》中一开头就交代得清清楚楚:“論到他兒子我主耶穌基督”――保罗在这里所说的“他”,是唯一真神(上帝耶和华),而耶稣不是“他”(唯一真神上帝耶和华),而是“他兒子”!

   
   又且看在此《罗马书》最后部分,保罗是用这样一句明明确确的话来作的结尾:

“16:27 願榮耀因耶穌基督歸與獨一全智的 神、直到永遠。阿們。”


请读者大众看清楚,保罗这里说的是“願榮耀因耶穌基督歸與獨一全智的 神”,保罗在这里并没有说把荣耀归给耶稣基督,而是说要归给“獨一全智的 神”――保罗在《罗马书》中,对耶稣基督和“獨一全智的 神”,两者之间的关系,是明确有所区别的。

   
   上述铁的事实证明:邪灵附体的假耶稣张国堂是在挖空心思通过断章取义故意歪曲、故意设置虚假前提进而推论出他张国堂就是耶稣就是上帝的罪恶结论,是十分邪恶十分狡诈的伎俩!
   
   张国堂欺世盗名亵渎上帝、亵渎耶稣的罪恶行径是不能容忍的!

张国堂这样恬不知耻而又道貌岸然地顽固坚持假冒耶稣基督、假冒救世主,甚至假冒上帝,是官迷心窍的小市民急欲出人头地的邪恶灵魂在作怪!

   
   假耶稣张国堂不下地狱谁下地狱?到耶和华的大日子耶稣来进行末日审判的时候,不将顽固亵渎上帝亵渎耶稣的张国堂这样邪恶的灵魂彻底销毁行吗?
   
   
   陈泱潮著作见中华合众国网:http://www.zhhzg.org/frame-php4.html
   博讯网http://www.boxun.com/hero/chenyc/陈泱潮文集
   新世纪网http://www.ncn.org/view.php?aid=108&;;page=0陈泱潮文集
   看中国http://www.kanzhongguo.com/author/chengyc.html陈泱潮专栏
   未来中国论坛http://bbs.futurechinaforum.org/viewforum.php?f=58陈泱潮文集
   国风网http://www.guofengnet.org/bbs/writer.php?w=336陈泱潮文集
   中国之路http://chinaway.org/zz/?uid-104 陈泱潮个人空间
   
   现用E-mail:suoluomen2006@hotmail.com
   电话:+ 45-22 17 96 78
    _____________

上帝之道~人权~灵本主义

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场