百家争鸣
为了方便阅读,博讯暂停广告播放,博迅需要您的支持。
[发表评论] [查看此文评论]    自由之声
[主页]->[百家争鸣]->[自由之声]->[中国民主这台戏乍个唱]
自由之声
·胡锦涛还在“躲猫猫”
·看中共何等恐惧农民(工)起义
·冤民的避难所和战斗堡垒——致中国冤民大同盟
·成都冤头辛清贤被捕记
·热烈祝贺中国冤民大同盟香港会议召开
·万民暴力抗截访
·“冤”——悲惨的行为艺术
·祝中国民主运动代表团访问达兰萨拉取得圆满成功
·致曾节明先生
·前中共国安部对外情报警官公开真名退党
·余杰:胡锦涛有权将"北川"改名为"永昌"吗?
·精彩的演讲——秦晋在西藏抗暴50周年集会上的发言
·向拒绝参加“两会” 的301名政协委员致敬
·关于放开发展党工的公告
·我对《08宪章》获奖的看法——兼论革命与改良
·曾节明:胡锦涛悄然回归“以阶级斗争为纲”治国
·余杰写给胡锦涛的这封信我支持
·关于3·19枪击案,网民炮轰市长王鸿举
·热烈祝贺《天安门时报》首发式在澳大利亚墨尔本举行
·给“变调主旋律搞笑擂台大奖赛”的建议
·从中央党校的新动向看中共高层的分裂
·中国民运的十大障碍
·给俞博士谈三点
·曾节明:八九民运在中国失败的另类原因
·访民们,把孙东东抓起来
·中国民运,如何破局?
·建议西藏流亡政府应对中共暴政的几点对策
·敢问《人民日报》,一党专制真的被抛弃了吗?
·反共第一书——洪 海集(七)
·易中天号召我们为“新制度”做贡献
·徐水良张三一言与胡平的革命之争
·反共第一书——洪海集(八)
·中国民主革命派的基本立场
·反共第一书——洪海集(九)
·王光泽:政治和解与颜色革命
·余杰:专制不可能达成稳定
·《从独夫到伟人》献给胡锦涛
·真假民主的分水岭
·党校教授反党的政治现象
·曾节明:无条件“和平改变”比暴力革命更加“不惜代价”
·中国民主化的进程和中共党内民主派
·民主虽是「好东西」,不能拿来做买卖
·反共第一书——洪海集(十)
·中国民主这台戏乍个唱
·震中盼救
·忆秦娥——一老妇忆地震
·“辛亥革命”与“光荣革命”
·赵紫阳的最后一言
·曾节明:中国最怕的不是革命,而是溃乱
·向胡温及其继任者进最后一言
·忆六四——献给所有逃亡海外及作出牺牲的六四英雄们
·高光俊先生您的梦一定能实现
·恨不灭红朝 呼唤水浒魂
·《忆六四》词赠方政、王维林等阻坦克勇士
·为六四“平反”
·吴伯雄先生谒中山陵有感
·赞邓玉娇
·郎咸平向权贵开炮:中国的黑领是世界上最无耻的群体
·孙中山的大炮不是空的
·“新三篇”赠李锐
·解答中共当局“六个为什么”
·彭明《民主工程》辑要
·逼问海外民运
·勒死朝鲜共产党
·抗税抗暴起义-向南康民众致敬
·致山东东明起义军
·对意动神摇联
·对联--石首起义
·再致山东东明起义军
·上亿人或聚天安门
·《诗经》的性自由观念
·魏京生开始鼓吹暴力革命
·网络终将网死共产党
·中共惧怕军队掉转枪头
·多少“崔阎王”在催共产党的命
·就胡锦涛对刘晓波的处置致冯崇义
·看中共这个“马崽”有多“牛”
·全球化视野下的中国
·假如“7•5”暴动是带着革命意志的
·强烈谴责中共暴力攻击唐柏桥
·中共,你已经过时了
·热比亚关于乌鲁木齐骚乱的声明
·关于乌鲁木齐骚乱的声明致热比亚•卡迪尔
·章太炎的革命论
·如此腐败的中共必须打倒
·孙中山才是真正的中国「民主之父」
·传播革命正在发生
·民主革命的征途已开启
·等待革命?
·中国革命将在沉默中爆发
·万里对中共党国的反思与反省
·对日内瓦“全球藏汉大会”的几点期望
·改良的路被堵死,革命不可避免
·2009年日內瓦漢藏會議四大共識
·达赖喇嘛还在犹豫什么?
·中国要出大事!七大军区司令支持新政府
·就郭泉受审的声明和呼吁
·对比孫中山和毛澤
·清王朝灭亡的三大前兆
·人权不是“猪权”
·胡锦涛的确恐慌到了极点
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
中国民主这台戏乍个唱

洪海按:革命不是竹儿筒筒吹出来的乡村小调,也不是靠树叶或徒手的口技弄出来的俏皮的颤抖的尖锐刺耳的单音,而是靠“吹”、“拉”、“弹”、“拨”、“击”、“唱”……尤其是少不了“打击乐器”演奏出来的“交响乐”,或“爵士乐”,或“摇滚乐”。革命,它靠的是集体力量,体现的是大规模的社会运动。革命对其要革的对象——专制暴政总是群起而攻之。
    一台戏,总是少不了跑堂的,也少不了打边鼓的,同时还少不了吵吵嚷嚷的。台上台下都免不了吆五喝六,观众中也难免有打口哨、扯怪叫、鼓倒掌的,甚至于狂吼乱叫的,这才叫一台戏嘛。但不管怎么说,戏班子要团结,要配合,要坚守,这台戏才唱得好,也才唱得下去。才能成功!
    中国民主革命这台现代大戏,更是少不了这些现象和问题,而且情况会复杂得多,困难会大得多,问题会多得多。因此,它就更需要广大民运人士,或各路反共人士求同存异而不是党同伐异,齐心协力而不是离心离德,共克时艰而不是各自为政。中国民主革命这台戏该乍个唱?应该象鲁扬先生说的那样:“中国民主自由之歌将由自由各派共同唱响”。
    ***************************************************************************

中国民主之歌将由自由各派共同唱响


鲁扬


   众所周知,推动一个民族的进步和国家发展是离不开集体智慧和集体力量的。促进中国政治制度的改革,加快中国自由民主进程的步伐,同样是需要集体智慧和集体力量的。甚至可以说,参与人数的多少将决定我们这个国家民主制度改革的成败。因此,我们坚信:去唤醒,去团结一些不同层次,不同观点的同胞来参与这项运动,是一项非常重要的工作,也是一切立志于中国民主自由事业的人物积极努力去做的工作。
   虽然我们过去时常听到关于“民运异议各派发生内讧”之类一些传闻,但是大家并不完全相信。因为我们都知道,中共“特殊工作者”也许没有破坏一个民运组织的本事,但制造一两条小道消息的本事,还是有的。而且我们知道,未来是不可知的,自由各派对中国未来的发展肯定有不同的观点和不同的努力方式,彼此有分歧,有争执,也是很正常的。然而近年来,通过一些论坛和网站我们可以发现,在很多事情上,仅仅是因认识角度不同,各自阐发的观点不同,竟时常引起双方彼此的攻击、诋毁、甚至谩骂。这很让一些支持或想参与中国自由民主运动的新人们,感到心寒的事情。更让人痛心是,争斗双方所打击和维护的对象,往往彼此都是对中国民主自由事业做出过贡献或正在为此受难的杰出人物。从目前来看, 引发争执最多少的,是一些人对自由知识分子、公民行动者及海外民运组织的存在、发展及活动方式认识不一致造成的。
   这里我们先谈一下“自由知识分子”。在一些人眼里,中国自由知分子的出现,可谓“横空出世”。尤其是因为老资历的反对派和一些民运大腕们全都流亡海外,在国内的这一帮异议群体,更显“夺人眼目”。他们很不解,为什么在一党专制的中国允许这样一帮“反对派”存在呢?他们给自己的解释是,这一些人是“伪类”,是秘密的“合作者”。 这样认为肯定是不对的。
   当然,我们不能完全抱怨那些怀疑者是没头脑,没眼光的。我们知道,在极权者眼里“知识分子是人类中最危险的物种”(哈维尔)。他们是不容许这类人他们统治国家里存在的。长久以来,中国没有现代意义的知识分子的,只有传统意义的“拥有中专学历之上的人”。而这些也只限于职业技术层面。就中共而言,他们一直“不需要”知识分子的。在延安时期,发现一些工作需要有识字的来干,才意识到知识人还是用处的。这才发布一两个相关“提高”知识分子地位的文件。但是,在他们眼里知识分子只是生产工具,而不是“同志”。四九年以后,我们看的更清楚了。知识越多越反动,不管什么来路,高学历就是罪行。后来邓小平说了一句“现在的知识分子,是我们工人阶级自己培养的脑力劳动者”——中国识字的人日子总算好过一点。但是很明显,他们还是认为知识分子不是个独立层阶,而是他们培养出来为他们服务的劳动者。事实上,到现在任何一位人不服从他们的意识形态控制的读书人,你别想在他们的体制内吃饭。
   那么,为什么自由知识分子能在中国存在呢?这是因为中国当前的市场经济改革,多少已为这一群体生成和发展提供了一个物质平台。互联网时代到来,同时为他们提供了自由展示自己思想的空间。从这里看,自由知识分子在中国出现不是偶然的,而是历史发展,时代进步的必然产物。不过,我们必须看到,中国至今没有现代社会健全的政治环境,还不能保证这类知识分子的政治安全和思想独立。所谓“自由知识分子”的“自由”二字,随时可能置换为“监狱”。也就是说“中国自由知识分子”这一标签,是一些追求思想自由和民主自由的知识分子强给自己贴上的——他们是拿随时失去人身自由做代价的。
   有时一些民运人士会发现,有的自由知分子的言论和思想主张并不合他们一致。而且很多时候,他们会站出“大声”反对他们的“政治主张”。因此,一些民运人士认为,自由知识分子是阻碍中国实现民主自由的绊脚石。于是便举起棍子,见机就向这些自由知识分子头上打去。出现这种事情,是一些追求民主自由的“政治人士”,不仅没有领会到什么叫自由,而且甚至没把“知识分子”这一词的真正含义搞清楚。
   自由知识分子,应是世界学术界通常意义上的“知识分子”。“知识分子是那种拥有超然于任何集团和利益之上的是非标准和真理标准,并以之作为言论和行为依据,处于与现存秩序相对立状态而不怕死的人”(赛义德)。我在《不要象中共一样误读刘晓波》一文中写道: “(刘晓波)做为一位高瞻远瞩的自由思想家,他很多言论和著述,并不是站在那一帮、那一派的立场上而写的,更不是为哪个‘政治团体’和‘民运组织’服务的,而是站人类的高度,我们国家和民族进步的立场上来发话的。……请不要象中共一样误读刘晓波!他是一位独立的作家,是一位中国自由思想大家,而不是你们认为的‘政治人物’,更不能因与你的政治立场和思想主张不同,不和你们是‘一伙的’,就认为他就是你们的敌人。”
   谈到这里,相信一些人已经认识到,自由知识分子是在一个国家和民族中独立存在的,不属于任何集团和阶级的飘浮群体。他们不依附于任何帮派团体组织,超然于任何集团和利益之上——坚持独立人格和独立思想,崇尚正义,关怀国家和人类的一切公益事业——他们是人类社会的良心!
   当然,我们也要认识到,做为由中国学者、作家和诗人们组成的自由知分子群体,他们有着中国传统知识分子身上一些的特性。比如一些自由知识分子,从骨子里反对专制政治,却不爱参与政治,更不愿与一些政治人物为伍。这种思想洁癖和旧式文人的清高,给他们带来很多误解。同时,我们也应看到,做为一个来自中国各阶层的自由思想知识群体,他们并不都是饱学之士。对社会现象和政治局势的分析并不一定完全准确。但我们必须认识到,中国自由知识分子的存在,是我们国家之幸和民族之福。中国自由知识分子做为专制思想统治者的“天敌”——他们的存在和努力将会大大促进中国自由民主的进程,这是毫无疑问的。
   除自由知识分子外,还有一个群体近来颇受关注,同时引起很大争议,甚至还受到一些人的责难,他们就是“公民行动群体”。由于公民知识教育的欠缺,大多数中国人确实对这一群体不是多了解。不仅一些中共官员认为这个群体是“非法”存在的,就是一些自由民主人士也认为他们一些行为是在“做秀”。而事实上,对一个成熟公民社会来说,公民行动不仅是一个公民合法的,而且也是正常的生活行为。虽然目前中国社会不是成熟的公民社会,但是经过三十年的市场济经的发展,中国社会已同由原来的“国家—民众”二层结构,分化为“国家—民间社会(公民社会)—民众”三层结构了。也就是说,中国不仅有“公民社会”,而且已经生成公民天然的存在空间,以及公民合法的行动自由权利。政府也认识到,现代公民社会在许多方面与国家具有互补性,并不具有对抗政权的性质。已经允许一些注册的民间团体,进入慈善、环保、爱滋病救助、学术研究等社会工作领域。但是,政府对公民依法争取个人权益所采取“公民行动”,往往定性为“非法事件”。而对争取个人政治权利所采取的“公民行动”,更视为“颠覆行动”。因为这个缘故,一些个体或集体的公民自由维权行动,为了行动安全进行了“去政治化”色彩,使一些活动失去了“政治轰动效果”。为此,一些主张实现民主政治人士认为,此行为属于“不痛不痒,小打小闹”,对民主进步起不多大作用。我们不赞成这样说法。
   现代民主国家成功经验早已表明,一个现代社会民间组织的大量存在和快速发展,将对一个国家的现代化事业和民主政治建设有很大促进作用。而且,做为一支健康和积极的自发的社会力量,它将在未来与政府博弈中发挥出其他社会力量不可取代的作用。同时,我们也应看到,做为一个民间自发的社会新生群体,可能会因知识和验经的不足,在行为上或言论上有时会出现失误和一些不尽人意的地方。因此,我们不希望看到,对一些公民行动者的不尽情理的嘲讽、挖苦和斥责。
   近年来,我们听到不少关于海外民运团体的怨愤之词,大都指责海外民运“不做为”。不知道海外民运组织在做什么,做了哪些对中国自由民主进程有益的事情。再加上帮派林立,内讧传闻不断,在一些人眼里,这些“职业政治家”是“不称职”的。
   应该说,以上这些质疑和责问,也不是没有道理的。事实上,做为生活在大陆的中国人,我确实没感到哪个政治组织对我们有什么影响。我们可以相信,这是中共反“颜色革命”工作做得相当出色,但是,在现在这个全球信息化的时代,听不到一个民主政治组织的宣扬自由的声音,不能不说该组织的“政治工作”做的不到位。
   当然,我们并不能由此认为海外政治组织存在不重要。虽然现在海外还没一个核心的政治团体组织,还没有一个能担任中国民主自由运动“总指挥”的角色。但是,因为国内没政治环境,没有自由政治团体活动空间,而对于现代政治组织说,它是需要有一个发育、成长、成熟过程的。我们相信,民主实现的中国,一个成熟的政治团体,比一个草草组织起来民主团体,更能胜任中国民主政府的工作。就目前来说,协调海外国家、政要、国际知名人士对中国民主支持,以及对国内政治迫害事件互应上,都会有利于中国民主进程的。随着国内民主思想影响,一些政治色彩团体也将会出现,帮助和引导国内政治团体工作开展,也将是一项非常重要的工作。
   另外我们发现,在中国自由民主之路选择问题上一些人有着重大分歧。一方坚持“暴力革命”,另一方主张走“和平转型”之路。为此,双方在网上争论不休,指责不停,甚至有人不惜用最恶劣的言词,指名道姓谩骂对方。

[下一页]

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场