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必将有十四万四千得胜的基督徒身体被提升天——告陈终道牧师
必将有十四万四千得胜的基督徒身体被提升天——告陈终道牧师
陈终道牧师：
您好！
您的《以经解经》一书，我已经读了，我很遗憾地说，该书基本上都是废话、空话，对指导基督徒读《圣经》毫无帮助。对于《圣经》中关于得救和当遵行的教训的等等道理，基督徒应该读奥古斯丁、托马斯·阿奎那、加尔文等作家研究《圣经》的著作，对于这三大家一致的见解，我们应该接受；对于这三人的分歧，我们要谨慎判断和取舍。关于《启示录》等《圣经》预言的讲解，应该等待再来的耶稣基督给我们基督徒讲解，而不应该进行研究。《启示录》只叫基督徒们遵守《启示录》的预言，并没有叫基督徒研究《启示录》。圣使徒彼得严厉告诫基督徒不得强解《圣经》的预言。您为何不听呢？
您可能会说：不研究《启示录》，怎么明白《启示录》呢？不明白《启示录》，又怎么遵守《启示录》的预言呢？我告诉您：《启示录》反复说：“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的就应当听。”（启2:17）这就表明：圣灵必将启示基督徒们明白《启示录》。您作为教会的牧者，应该教导基督徒们等待圣灵向教会说话，而不是擅自研究《启示录》。
您说：“（5）更重要的是在上文启示录二十二章18-19节中，主耶稣已亲自宣告；他要赐给人知道的启示已经完全，不容许有任何的增加、减少、或删改了。所以上帝不再在《圣经》以外，给人新的默示。《圣经》是不会有任何形式的续集的了！”您的这些话是极其严重的错误，是大逆不道的严重错误。《启示录》告诫不可添加，也不可删减《圣经》的预言，并不等于上帝不在现有的《圣经》之外给基督徒新的默示。因为没有谁能明白《启示录》，上帝必在现有的《圣经》之外，给基督徒新的默示，使基督徒能明白《启示录》等预言。《启示录》反复说：“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的就应当听。”这就表明，圣灵必有新的默示。您的上述说法，就是删除“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的就应当听。”这些经文。难道再来的耶稣基督对《启示录》的讲解，不能是现有的《圣经》的续集吗？
《圣经》说：“以色列人哪，现在我所教训你们的律例典章，你们要听从遵行，好叫你们存活，得以进入耶和华你们列祖之上帝所赐给你们的地，承受为业。所吩咐你们的话，你们不可加添，也不可删减，好叫你们遵守我所吩咐的，就是耶和华你们上帝的命令。”（申4:1~2）《圣经》又重申说：“凡我所吩咐的，你们都要谨守遵行，不可加添，也不可删减。”（申12:32）这两段话是《申命记》中的话，这两段话与《启示录》中“不可加添，也不可删减这书中的预言”的告诫有什么区别？既然摩西的“不可加添，也不可删减”的告诫不是圣灵停止默示的根据，那么《启示录》中“不可加添，也不可删减”的告诫也就不是圣灵停止默示的根据。
《启示录》明确启示说只有羔羊才能揭开七印，才配展开、观看至高者手中的书卷。这书卷指什么？就是指《启示录》。羔羊是谁？羔羊就是再来的耶稣基督，他是一个父母所生的肉身凡人。耶稣基督应许赐给推雅推喇教会得胜的基督徒权柄制伏列国，用铁杖辖管他们。这是基督的权柄。得到基督权柄的基督徒，就是再来的耶稣基督。耶稣基督还应许非拉铁非教会的得胜者，要把基督的新名写在他上面。被写上基督新名的人，当然是再来的耶稣基督。耶稣基督还应许老底嘉教会的得胜者，要叫他在耶稣基督的宝座上与耶稣同坐。老底嘉教会的得胜者既然与耶稣基督同坐宝座，他当然是再来的耶稣基督。而我张国堂恰好是推雅推喇教会得胜的基督徒，也是非拉铁非教会和老底嘉教会的得胜者。我也是《启示录》第十二章“妇人生的一个男孩子”，我也是《但以理书》第二章的“非人手凿出来的石头”，还是《但以理书》第七章的“一位像人子的”，也就是“至高者的圣民”。当然也是《马太福音》第二十四章的“人子”。详细论证见我的相关文章。因此，我张国堂就是羔羊，只有我才能揭开七印，才能解开《启示录》等《圣经》预言的奥秘。
我已经得圣灵的特别启示。2002年8月16日中午，我得异梦。在梦中，摩西在不太远之处瞻仰我。醒来后，我觉得很奇异，于是我就奉耶稣基督的圣名向上帝耶和华祷告，求圣灵明确告诉我这梦的意义。我祷告之后，我就想起郁岗博士在《认识真理》中对《但以理书》的研究，我就明白了当今中国就是“半铁半泥的脚”，我还强烈地觉得我就是“非人手凿出来的石头”。之后，我经常祷告，求问我到底是不是“非人手凿出来的石头”。2004年11月17日之前的几日，我被圣灵充满，我确信我是“非人手凿出来的石头”，我知道我就要砸碎“半铁半泥的脚”了。但我不敢认为“非人手凿出来的石头”是再来的耶稣基督，我以为我只是再来的耶稣基督的先锋。16日的晚上，我想：等我砸碎“半铁半泥的脚”之后，耶稣基督就要到来了，这时，我就一惊，似乎有灵从天上来，降临到我的头上。17日早上七点钟，我被圣灵充满，被主掌控，我在上班的路上就不由自主地大声叫喊：“张国堂已经死了！……”，“我已经死了，……”，我反复大声这样叫喊。之后，我又大声宣布说：“张国堂就是上帝，天人合一了，圣父、圣子、圣灵在我里面，与我合一了。”2004年11月17日早上，是我的一段特殊的经历。当时我似乎是梦游，但我是醒着的，没有睡着；我似乎疯了，但我没有医治，就自己好了。我相信这是圣灵对我的特别启示，圣灵告诉我说我张国堂就是再来的耶稣基督。之后我又奉耶稣基督的圣名向上帝耶和华祷告，求圣灵给我更明确的证据。我里面有微小的声音说：明确的证据在《圣经》预言中。以前我读《马太福音》第二十四章，就像读天书，读不懂。但2004年11月17日之后，我就很容易地读懂了《马太福音》第二十四章。请您读我的《救世主张国堂传“千禧年天国”的福音》。
我已经能全部讲解《但以理书》和《马太福音》第二十四章的预言，也基本全部讲解《启示录》。请读《〈但以理书〉预言提纲》和《上帝对中国当代命运的安排——〈启示录〉对人子的启示》等文章。我以历史事实解释《圣经》的预言。我所列举的历史事实与相关《圣经》预言一致，而且《圣经》所预言的历史事实连贯一致。因此，我的讲解是完全正确的。
《启示录》反复说：“圣灵向众教会所说的话，凡有耳的就应当听。”现在，圣灵藉着我向众教会说话，凡有耳的，就应该听。
《启示录》明确告诫不可删减，也不可添加《圣经》的预言。因此，没有谁故意删减或添加《圣经》的预言。但是，在研究《启示录》等《圣经》预言时，如果不能正确理解经文，无意中曲解了经文，就会不自觉地删减或添加《圣经》的预言。凡是否认在千禧年天国之前耶稣基督以肉身再来的解经者，都是删除耶稣基督对推雅推喇教会、非拉铁非教会和老底嘉教会得胜者的应许。凡是认为耶稣基督在千禧年天国之前以祂复活的身体从自然界的天空降临的解经者，都是删除《启示录》第二章至第二十章第6节。所谓教会在灾前被提的说法，都是添加《圣经》的预言。等等。
耶稣基督要分别于千禧年天国之前与之后两次再来。千禧年天国之前再来的耶稣基督是父母所生的肉身凡人。千禧年天国之后，耶稣基督还要再来。那时，祂才以祂复活的身体从自然界的天空降临。那时，《帖撒罗尼迦前书》的第四章第14至17节的预言才应验。那时，是千禧年天国被提。结合《启示录》第二十章第7~10节和《彼得后书》第三章第10~13节，千禧年天国将在火前被提。在千禧年天国被提之前，魔鬼撒旦将从无底坑暂时被释放，它要出来迷惑列国，使许多人背叛千禧年天国。背叛千禧年天国的人和国家会围攻千禧年天国，正当危机深重之时，千禧年天国就被提了。接着就是火从天降下，烧灭仇敌，……。
现在流行的所谓教会在灾前被提的说法，都是异端。所谓大灾难是指《马太福音》第二十四章所预言的大灾难。这是敌基督的兴起所导致的大灾难。从《但以理书》第七章和《启示录》第二章和第三章等看，在大灾难之前，教会没有被提。《但以理书》第七章预言：小角与圣民争战，胜了他们。圣民交付敌基督之手一载、二载、半载。《启示录》预言兽与羔羊争战，羔羊必胜过他们。跟随羔羊的，也必得胜。这些跟随羔羊与兽争战的得胜者，当然是《启示录》第二章和第三章所预言的得胜者，他们是以弗所教会、士每拿教会、别迦摩教会、撒狄教会的得胜者。主耶稣基督应许这些得胜者都各有极大的赏赐。这些得胜者的总数是十四万四千人。他们是受印的十四万四千以色列人（启7:1~8），这里的以色列人不是指血统上的以色列人，而是指灵性上的以色列人，即是指基督徒。这些得胜者也是作初熟的果子归与上帝与羔羊的圣徒（启14:1~5）。这些得胜者必将与以诺一样（创5:24），被提升天。我们也知道：耶和华用旋风接以利亚升天（王下2:1~17）。因此，《圣经》没有启示教会在敌基督的大灾难之前被提，《启示录》应许以弗所教会的得胜者吃上帝乐园中的生命树的果子，士每拿教会的得胜者“必不受第二次死的害”，别迦摩教会的得胜者必得“那隐藏的吗哪”和“一块白石”，撒狄教会的得胜者必穿白衣与耶稣基督同行，并在生命册上记名。我相信这些得胜者将被上帝耶和华接上天。
《圣经》说：“我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿着永生上帝的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使，大声喊着说：‘地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们上帝众仆人的额。’我听见以色列人，各支派中受印的数目，有十四万四千。……”（启7:2）中国有著名歌曲《东方红》，因此，当今中国就是“日出之地”。我张国堂就是“从日出之地上来，拿着永生上帝的印”的一位“天使”。张国堂学说就是“永生上帝的印”。凡承认张国堂学说是真理的人，他的额上就印了“永生上帝的印”。
佛教的轮回转世的说教，我们不能照单全收。但上帝耶和华按预定计划让已经离世的人的灵魂再投胎转世做人，却是真理。在《马太福音》中，耶稣基督一再说施洗约翰就是再来的以利亚。这就说明：以利亚以灵魂投胎转世成为施洗约翰。《启示录》第二十章所预言的圣徒复活，就是历代虔诚的基督徒以灵魂投胎转世复活。以灵魂投胎转世复活，也是身体复活。这些以灵魂投胎转世复活的圣徒，将像以诺和以利亚一样，被上帝耶和华接上天。《马可福音》和《路加福音》对彼得等虔诚的基督徒的应许是“在来世必得永生”（可10:30、路18:30）。
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