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雷人的告白 声明：此文作者禁止复制，如需转载必须经得作者同意。 圣经》路得记1章之默想
「你的国就是我的国，你的神就是我的神。你在哪里死，我也在哪里死，也葬在那里。除非死能使你我相离。」（16-17）这在今人听来很「雷」，好似那雷人的豪言壮语，难免会招致世俗的讥诮、讽刺并挖苦。然而，「主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？」（来13：6）
1.不要离开神的应许之地（住在神的话语中）。士师秉政，人心无神，全地遭殃。本章中的以利米勒一家就是那个时期的遭殃者。他们离开了神应许之地，凭眼目而非神的应许投奔到外邦地摩押，离开神恩典之人的遭遇可想而之，以利米勒和他俩个已经娶妻的儿子都死了，由于儿子膝下无子，一家人只剩下三个寡妇：婆婆拿俄米和俩个儿媳俄而巴和路得。婆婆晚景凄凉，媳妇前景无望，悲哀与绝望笼罩这个残破之家。
2.亡羊补牢，莫如防范于未然。处在患难中的婆婆听说神赐福家乡不再饥荒，于是拿打算折返祖国。可见，患难的背后一定有神的祝福，它常常促人重温并重回神的恩典的怀抱中。可谓：亡羊补牢，莫为晚矣。可是，人为什么要等到被世界残害，才想起求助神；为什么被神击打后，才呼求神呢？可见，经上教导人「谨慎自守，警醒祷告」实在是免得我「进入迷惑」，要知道，信主之人心灵固然愿意，但是肉体却常常软弱，非警醒祷告不能胜过。否则，即使是神的儿女，也会随从今世的风俗，顺从肉体的情欲，眼见为实，落入到魔鬼撒但所设计的网罗中。所以，基督徒离不开教会，在教会中委身，在教会中成长，借助众肢体的彼此代祷，互相帮扶，在真理中建造，在基督里相爱，就不会使人的私欲怀胎而长成罪，反而胜过试探，过充满喜乐、十分阳光的得胜生活。
3.信仰的宣告必不可少。路得听到婆婆劝她回到自己的本国父家，而不是带着她回到犹大，就宣告说：「你的国就是我的国，你的神就是我的神。你在哪里死，我也在哪里死，也葬在那里。除非死能使你我相离。」（16-17）这在今人听来很「雷」，好似那雷人的豪言壮语，难免会招致世俗的讥诮、讽刺并挖苦。然而，「主是帮助我的，我必不惧怕，人能把我怎么样呢？」人一生的果效从心发出，关键在乎神，而不在于人并今世风俗。路得的告白不但拿俄米听到了，神也早已侧耳而听，并记录在册，祂要定意大大赐福给这样向祂心存仰望并宣告于口的人。
首先，路得的宣告是怀着对神的信心，因为婆婆劝她回家的理由十分充足，没理由让人回绝：「我女儿哪，回去吧！为何要跟我去呢？我还能生子作你们的丈夫吗？」结果她的嫂嫂回家了，只留下了路得，这意味着她这位年青人要陪着一位年老妇人走今后变幻莫测的人生道路，这实在是信心之驱使，如此作为找不到任何世界的缘由。第二，神喜悦人指着祂宣告、见证。藉着人的宣告并见证，他们心中所愿所求的被神成就。当然，这所宣告的一定不是出于人的虚荣和私欲，而是出于神的缘故，哪管这缘故很简单，就如只是对神美好的向往，就象路得，最终能与婆婆回到她心仪已久的圣地-伯利恒。
综上，我要常常祷告，并借着祷告常常宣告。在祷告中恒久在神的恩典中；在宣告中将自己向神完全摆上，完全交托给慈爱、奇妙的主。就如可怜的拿俄米和路得，当她们向神仰望，神就带她们重回「青草地和可安歇的水边」，同样，曾拯救我的神必拯救我到底，藉着信心的仰望并宣告使我过得胜生活而住在耶和华的殿中直到永远。
所以，信心的宣告即必不可少也至关重要，哪管听来很雷。
此文于2009年05月13日做了修改
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