壮士一去兮不复还（生的伟大；死的光荣）! /溪水

   今日经文的光照和感动是：
   1.毁人的淫乱：常言道：万恶淫为首。本章的参孙就陷入了这种大恶之中。与妓女行淫的参孙五次中了非利士人的埋伏，最后一次被敌人俘虏，落入魔爪。以致于死。「众子啊，现在我要听从我，留心听我口中的话。你的心不可偏向淫妇的道，不要入她的迷途。因为，被她伤害仆倒的不少；被她杀戮的而且甚多。她的家是在阴间之路，下到死亡之宫。」（箴7：24-27）身体是神的殿，当神的孩子随从自己的情欲，尤其与妓女行淫，就是与妓女联合成为一体了，其行为的实质就是拆毁了神的殿。参孙与其说是被妓女所害，不如说是自毁、自害，但根本是被撒但所害。「岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？若有人毁坏神的殿，神必要毁坏那人；因为神的殿是圣的，这殿就是你们。」（林前3：16-17）故此，基督徒当以智慧为首，「智慧要救你脱离淫妇，就是那油嘴滑舌的外女。」（箴2：16）而智慧就在神的话语中，在耶稣基督里。「少年人用什么洁净他的行为呢？是要遵行你的话！；我将你的话藏在心里，免得我得罪你。」（诗119：9；11）人只要依靠圣灵而住在主耶稣基督里人才能胜过情欲，胜过世界，才能在试探中得胜有余。


   2.将事隐秘：「将事隐秘乃神的荣耀；将事察清乃君王的荣耀。」神一直保守着参孙，尽管他与妓女行淫，但是神并没有马上将赐给他的能力收回，而还是使他靠着这能力胜过仇敌，并盼望他悔改、转回父神的怀抱。但是，参孙非但在情欲上没有收敛，反而放纵，以致被情欲牵引，被淫欲牢笼，为了讨妓女的欢心，他泄露了天国神的奥秘，将「心里所藏的都告诉了她」，于是得知他了他头发奥秘的妓女马上告知非利士人，结果被剪光头发的参孙毫无能力，只得束手就擒。这心里所藏的，乃是人心里应该藏的，人当对此当忠心不二，恪守不渝，做「神百般恩赐的好管家」。任何对神奥秘等恩赐不以为然、甚至不屑一顾、放弃、甚至出卖给魔鬼（妓女就是其在世界的代表人物），都将咎由自取，自食其果。「不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕它践踏了珍珠，转过来咬你们。」（太7:6）人要珍爱从神所得的，决不可任意而为。「生死在舌头的权下，喜爱它的，必吃它所结的果子。谨守口与舌的，就保守自己免受灾难。」（箴18：21：23）这都是基督徒应该牢记在心并要经常实践运用之真理。

   3.眼睛是身上的灯：参孙被妓女出卖给了非利士人，非利士人拿住他，剜了他的眼睛。参孙瞎眼看错了人，心瞎导致眼瞎。其实，在这之前，他属灵的眼睛已经瞎了，以致背离神的教导，恋慕妓女的美色，在情欲中放纵自己，自甘沉沦。「眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮，全身就光明；你的眼睛若昏花，全身就黑暗。你里头的光若黑暗了，那黑暗是何等大呢！」（太6：22-23）所以，基督徒当擦亮自己的属灵的眼睛，敏感属灵的神经，不要躺在世界的温床上「昏睡百年」，而是趁早睡醒，并且警醒不倦，因为「黑夜已深，白昼将近•••不可荒宴醉酒，不可好色邪荡，不可争竞嫉妒；总要劈戴主耶稣基督，不要为肉体安排，去放纵私欲。」（罗13：12-14）将一切属灵的隐患都消灭在萌芽状态，不使私欲怀胎，更不要让其长成，而这都需要人具有属灵的洞察力，即属灵的眼睛必须明亮。

   4.悔改是出路：「主耶和华啊，求你眷念我。神啊，求你赐我这一次的力量，使我在非利士人身上报那剜我双眼的仇。」尽管参孙至死还是没有明白神的名被污秽所造成的损失何其大，但是慈爱的救主还是了却他的心愿。在他重新悔过后，神重新赐给他力量，使他拉倒非利士人聚会大厅的支撑柱子，与他们人同归于尽。可见，无论人先前罪孽如何深重，只要人悔改信靠，神就不会使他失望，定神会成就他的心愿，除去他的羞辱。「你呼求我，我就答应你，但你也要荣耀我。」

   「风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!」壮士参孙死了，神却永远活着。尽管参孙为收取败坏的邪情、滥情、奸情所困、所扰、所累，最终所害，但是临终神垂听了他的祷告，他死而无怨，死而无憾。因为神永远不丢弃和撇下他所拣选的人。故此，就神的拣选而言，这个还没有来到母腹就被神呼召的拿细耳人可谓是「生的伟大；死的光荣！」
   无疑，参孙的生平给今日基督徒留下正反两方面的经验和教训，使之从中汲取宝贵的属灵营养，好更加坚定、充满能力的走天国的道路。



此文于2009年05月06日做了修改