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欲益反损 声明：此文作者禁止复制，如需转载必须经得作者同意。 《圣经》撒母耳记上11章之默想
1.神的儿女与异教徒妥协，亦或与其握手言和都是一厢情愿的，也必欲益反损。这是为什么呢？首先，神不会成就，因为「信和不信的原不相配，不要同负一轭。义和不义有什么相交呢？光明和黑暗有什么相通呢？基督和彼列有是呢么相和呢？信主和不信主的有什么相干呢？」（林后6：14-15）再者，异教徒受魔鬼撒但所支配，其本性就是「偷窃、杀害和毁灭」，因为他们是盗贼。就如本章提到的雅比人，是住在雅比城、属以色列便雅悯支派的人，他们试图跟与上来攻击他们的亚扪人立约，议和受降，哪知亚扪的王拿辖开出的立约条件是「你们若由我剜出你们各人的右眼，以此凌辱以色列众人，我就与你们立约。」亚扪代表世界，也代表魔鬼撒但的势力。
2.神使用扫罗大败亚扪人，可见神的信实。以色列人要立自己的王，神既然成就了他们这心愿，就成就到底，哪管这并非神所喜悦的。通过与亚扪人之战，耶和华神树立了扫罗在以色列人中的威信，获得了以色列人所期待之王的资质。通过这关键一役，扫罗这「毛头小子」走出自卑（认为自己是以色列支派中至小的便雅悯人，而自己的家又是便雅悯支派中至小的家【9章21节】）成为以色列所拥戴的王者。神应允成就的人、事定会成就到底，而且为其预备一切，故此，人无需担忧、挂虑。但是出于人意的必然会结出人意败坏之果子；而出于神旨意的却留下美好，存到永远，已经展开的扫罗生平就是如此真实的写照。
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