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《圣经》撒母耳记上2章之默想 声明：此文作者禁止复制，如需转载必须经得作者同意。 两种儿子，两种结果
1.从哈拿的祷告中看到她对神的认识，在全能者的权下，人对祂的认识决定了人对祂的信靠程度。在哈拿的心中，她所信的耶和华「使人死，也使人活，使人下阴间，也使人往上升。祂使人贫穷，也使人富足，使人卑微，也使人高贵。」（6-7）这也不难理解哈拿为何将自己的指望并喜乐放在所信的神里面了。今日信主的我是否单单求神赐给这样的智慧和聪明，而不是在世界的小聪明中自得其乐遨地游畅想呢？人的思念都是虚妄的，在世界的约定俗成中人消耗着宝贵生命，并常常在荣耀世界中沾沾自喜，说来既荒唐有无聊，因为其实人所矜夸的不过是劳苦愁烦、转眼成空。真正能给人依靠、平安和生命的还是那造物主，就如主耶稣基督所宣告的：「我就是生命的粮。到我这里来的，必定不饿；信我的，永远不渴。」（约6：35）
2.与哈拿将自己的孩子交给神相反，以利所造就的俩儿子不认识耶和华，不认识神的人结局可想而之。以利尽管是祭司，而且是在以色列那个时代中人人敬仰、位高权重的祭司，但是可惜、可怜的是他却任由自己的孩子偏行己路，堕落败坏。这对今人有极大警示并教训：人不要以为自己被神拣选，成为神的儿女就可以任意而为，总要以身作则，敬虔端正，忠心侍主，并要「教养孩童，使他走当行的道，就是到老他也不偏离。」（箴22:6 ）不然，咎由自取，自食其果。
3.若被神拣选的人以服侍神之名，行己私欲之实时，尽管他们可能还再做服侍工作，但如果继续硬着颈项执意不悔时，突然来的败坏必不法可治。就如以利的俩个儿子，「不听父亲的话，因为耶和华想要杀他们。」（25节）
4.而交托给神的撒母耳，在神的恩典中「渐渐长大，耶和华与人越发喜爱他。」（26节）人被神、人喜爱就要象小孩子那样，单纯仰望神，实践神的话语，不要自骄、自傲、自夸、自义、自甘堕落等；在藐视神的话语中自我膨胀。当然，恩门广开，慈爱怜悯的神随时等候浪子归家。有罪的人绝处逢生的唯一选择就是悔改，就如施洗约翰在旷野中呐喊的「天国近了，你们要悔改！」今日的今人当将这其中的「你们」改成「我」。
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