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《圣经》路得记4章之默想 声明：此文作者禁止复制，如需转载必须经得作者同意。
人人争当天国的「财主」
人常常都是只是得到而不愿意付出，或者说想得神的恩典（祝福），却不愿顺服神的话语（律法），就如路得的那个比波阿斯还至近的亲属，他急切地希望能够赎以利米勒那块地，却不想按着神的律法娶路得；或者说只爱财不爱人。认识神的人有福了，然而，神的子民不一定都认识神，而被世界愚弄，常常落得个人财两空。这样的人有个共同的特征，就是当神的恩典临到时，却总是一副忧忧愁愁的样子。想起主耶稣说的话，「我实在告诉你们，财主进天国是难的。我又告诉你们，骆驼穿过针的眼，比财主进神的国还容易呢！」（太19：23-24）
神的国度与这贪婪的世界截然不同，泾渭分明，世界是得到、得到；而神国是祝福、祝福，前者是攫取；后者是给予。主内蒙恩的人若再以世界的心盘算自己的得失，而不仰望神的恩典，算计的结果往往是失去神的祝福和恩典。通达的波阿斯与那那位至亲正好相反，他爱寡妇路得，不得不处理所连带的赎地问题。或者说，当人爱神爱人的时，这些东西（土地等物质财富）就自然加给人了。可见活在神旨意中的人，总是在仰望神的恩典，而非「口多显爱情，心却追随财利」。波阿斯顺服神的引导，他虽然也是财主，还是个大财主，却能按照神律法的教导一步步地推进与路得恋爱和婚姻的进程，最终水到渠成，好事成双，娶到所爱的路得；得到加倍的祝福。显然，波阿斯没有把财富据为己有，既拜神又拜财；可见他深晓天国的奥秘，而被神大大赐福。
在神恩中的结局总是皆大欢喜，荣神益人。凡事都有时候，而依靠神的人，必被神赦免并抬举。拿俄米洗刷了曾离开神所带来的耻辱，依靠神的人不至于羞愧，那曾经讥诮她的乡妇如今却赞誉说：「耶和华是应当称颂的！因为今日没有撇下你，使你无至近的亲属。愿这孩子在以色列中得名声。他必提起你的精神，奉养你的老，因为是爱慕你的那儿妇所生的。有这儿妇必有七个儿子还好！」（4：14-15）这话很属灵，象是神感动人说的。俄备得——波阿斯与路得婚后的生下的第一个孩子，按着以色列的律法送与拿俄米为养子，他就是大卫王的祖父，而主耶稣从肉身上正是大卫的后裔，您说奇妙不！
今日经文给我的感动是要做天国的「财主」，如波阿斯；不做世界的财主，如那至亲。天国的财主是以天国为至宝，以「认识我主耶稣基督至宝」；地上的财主是以财富、名利等世上的所有为至宝，而舍命不舍财。「施比受更有福」是所有奔走天路者的座右铭，这恩典的话语不但千古不变，而且安定在天，直到永远。
人人争当如波阿斯、使徒保罗等属灵的先辈那样的天国大财主，因为「人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？人还能拿什么换生命呢？」（太16：26）
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