现在有人认为中国的启蒙很困难.他们认为西方的一些启蒙思想很重要,很有意义,却很难被现在的人中国人接受.我却觉得事实不是那样的,他们只是不晓得该怎么做罢了.
   
    介绍西方的思想固然重要,但那思想好比山珍海味,却不是所有的人都喜欢,而且更可能你太珍贵了,一般的人吃不起.
   
    我开始说自由,它自然会把人们引向民主.另外我说诗歌和音乐的重要,因为他们能把人带入个性,自我之地.这样的自我觉醒就会引导人们去实现自我,证明自己的存在.这样以来,人们自然会去思考一些东西,而且很显然地,他们会自觉地寻找一些思想资源.在人们主动去寻找思想的时候,如果有人再侍机介绍西方的一些启蒙思想,那才是有用的.

   
    自由,个性能带人回归个体自我.我们现阶段该怎么做呢?我时常感觉有些东西好象等不及了,如果我们再不抓紧时间,错过机会,让激进,历史的循环再来.那就太可惜了!
   
    首先我认为我们应该反思历史,特别是关于文革的历史!有人把文革看成灾难,虽然那也确是,但我们总可以从中汲取很多的.因为文革打破了传统,断了历史的血脉,所以也就好比新生.我们可以少掉许多包袱,我们重新整理国故,同时我们可以引入西方的先进思想进行思想整合.我还是以前那个比喻,美国现在像一个双核电脑,而我们现在知道我们不能用那早该被淘汰的386电脑了,但我们也不必就配双核,因为更高级的四核已经出来了.我们是后起的,我们可以看到西方一些国家的弊端,我们可以用更好的思想资源.这就呼唤大的思想家出来了.
   
    反思历史得从个人着手.一部真实鲜活的历史,也该是由一个个活泼泼的人组成的.这也是我为什么力挺章诒和揭露的原因.这个揭露不是简单的个人恩怨的问题,他可以让我们把文革变成我们重新起航的港口.我们可以从这里获得起航的动力,方向,目标.我们可以深刻地反思我们的历史得失,我们可以反思人性的复杂.这里我呼吁更多经历过文革的人出来发言.这不是审判谁,也不是非要你忏悔,让你痛苦.这实在是为了子孙后代,为了我们这个伟大的民族,个人所该承担的责任.
   
    其次是建立话语.这是当务之急,而且易操作.现在是网络时代,人们发言相对是自由的.所以我们一定要明白话语的重要.我们要坚持发言.不管发言的立场的如何,也不管你会不会写,有没有思想,但凭着你的良心说出你想说的.这就足够了.我们实在不应该对事件冷漠,认为一切都与我无关.真正的历史是每个实实在在的小人物创造的,所以你的发言很重要.看一看现在的所谓知识分子,看看那些掌握发语的人都是些什么货色?所以没必要认为自己不重要,更不必觉得自己少认识几个字就不如人.
   
    这里特别强调的当然还是那些确实能写的,一定要坚持发言.历史是什么?历史就是我们现在干的.对正在发生的,已经发生的事件发出你的声音,你就在创造历史,你就在影响历史!
   
    最后还是要强调诗歌音乐的重要性.我说他们重要不是仅仅说他们本身重要,而是通过诗歌音乐,我们能发现自我.所以什么都可以堕落,诗歌音乐不能堕落.诗歌音乐应该承担起更多的责任.这个责任与意识形态无关,也不关涉任何利益.他们仅仅是让人觉醒,发现自己.
   
    结尾了.我想说:我们每个人都是自由的,我们每个人都唯一的.我们该在这短短的人生里告诉世界我是谁!
   
    2009年5月14 草就于长沙 5月15日凌晨一改稿