法轮功之友
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唐子文集
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·我们怎样让中共熬不过2007年?
·军方炸卫星 红旗将落地?
·李光耀为什么不再光耀?
·没有共产党了,中国人复活!
·中国需要怎样的文艺复兴?
·曾庆红红了眼,胡锦涛涛声咋响?
·再谈张艺谋和共产党
·湘军和法轮功
·共产党掩人耳目,法轮功让人自豪
·共产党假党真魔
·中国大学始复兴,干干净净来办学
·《转法轮》的力量——从吸毒劳教犯的赞佩说起
·贾甲说得好,不“三退”者即罪犯
·咎由自取张艺谋!
·科学和宗教究竟是什么关系?
·我们真的听懂了吗?
·神传之音乐让我泪流满面——听戚晓春独奏《誓约》有感
·为何共产党怕新唐人晚会?——评《一位太子党谈新唐人晚会观感》
·老江贼民 青蛙灭绝?——从恐龙绝种说起
·名人为什么不读“九评”?——读《王丹,不是给你泼冷水》所思
·就“搞政治”又如何?
·你不退共产党也要垮,退在创造历史
·这才是真女人——评独立记者高瑜
·特丽丝 共产党和刘军宁
·他我她,因缘相遇
·瞧!历史正安排李光耀灰暗退场
·除中共如同扫浴缸?
·也谈西藏的独特、神秘和破坏
·印尼遣返贾甲,后果是什么?
·贾甲和陈晓旭
·真而不善是恶俗——由宋祖德“大嘴”说起
·韩正歪“命”可以归正——兼为贪官指点迷津
·中共命定终结于17大?
·引爆中共的“中子弹”
·党文艺和党组织的末路
·宽容却有条件——再为贪官指路
·也说“中共是搅拌机,连地狱都不配”
·激流勇退吧,温爷爷——有感于温家宝记者会
·三张照片显亡党天意
·人啊,切莫再自我羞辱——评歌曲《我是谁》
·怀疑一切和开心到老
·两岸女人不要“开火”!——评《台湾女人眼里的大陆女人》
·赵公下台实乃天意——评《赵紫阳软禁中的谈话》
·韩国政府何须惧中共?
·三退测人心,煎中共
·慈悲让我泪花流
·100<1,中共如何不速亡?
·拒三退将成地狱鬼?——如果你是天上客
·贪官来世不如狗
·共特“汪”唐子,归正贪官党慌神
·告诉你真相,不愿退的其实不是你
·中共迫害回天客,能不被天灭?
·中共如蛆,你何须怕?
·高智晟还是815,依然铁骨铮铮
·文明时代一直缺什么?
·这位小学生作文让我们汗颜——荐《论道德之倾颓》
·元老废话评江,中共已是废党
·为什么神父称呼法轮功为大法?
·驱邪归正最重要——《智慧的旅程》之前言
·智慧之旅从神话和宗教启程
·伊西斯的悲伤和奈弗尔盗书——古埃及的神话和宗教
·神韵可以统一台湾吗?
·解体党文化,复兴真中国
·色诱父亲和英雄怕死——古巴比伦的神话和宗教
·解体中共,从解体自身的党文化做起
·神韵为何让人流泪?
·唐子教室:解体中共,从解体党文化做起——网络大学首次交流讨论题纪要(订正稿)
·神与魔的斗争,毁灭与再生——古印度的神话和宗教
·清江村满地蛤蟆有何警示?
·一“真”夺命,一“实”起浪
·唐子教室:清除脑毒,升级我们的智慧
·唐子教室:北大清华,我们已经超过
·谁能替代共产党让中国不乱?
·中共魂亡,已成行尸
·唐子教室:古印度的智慧,你识多少?
·问神话,中国古代最缺人权吗?
·知道你是绿老鼠吗?
·不止卑鄙,更是邪恶
·唐子教室:中国人权问题,究竟谁来负责?
·老天爷和祖师爷,我最崇敬谁?
·由天安门一扔一盘,到一烧一刀
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·法共问题不是哲学问题
·她早逝,仅仅是生命透支吗?
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·唐子教室:中国人应该怎样说话和思维?(一)
·古希腊(独联体)父子搏浪
·唐子教室:中国人应该怎样说话和思维?(二)
·唐子教室:中国人应该怎样说话和思维?(三)
·古罗马(合众国)和基督教传奇
·民主无道,中华民运的软肋
·牢记我们的历史使命——致网大生
·老子何许人?老学什么路?
·《道德经》究竟讲什么?
·天灭共和滚血球
·何雪键报在阴茎,启迪我们什么?
·老子只是道家的父亲吗?
·密切关注曾庆红的身体
·如果中共07年悴死,你准备好了吗?
·人与神,谁造了谁?
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事例说明,模糊意会——模糊思维(5)

   
   
   
   ——《审视国寨大幼儿》系列
   

   模糊思维讲道理常用暗示,向别人表达自己的意见,不是清楚明白地用确定的概念、准确的判断与合理的逻辑,而是讲故事、举事例、作类比,做模糊意会的形象描绘。中国古代女人作“我爱你”表示,总是暗送秋波:嘴上不说,举止传情——让你挽着手,替你织毛衣。这方式在中国不仅被用来传递男欢女爱,更被用来唱歌说明物理和事理:羞答答的玫瑰静悄悄地开,爱情来临不放鞭炮。
   
   从古到今,从大陆到港台,中国人都习惯于用事例作暗示的模糊思维,与西方人明显不同。讲追求成功必须自信的道理,西方的逻辑证明方法是讲清两个更大的道理:第一,成功必须坚持、百折不挠;第二,只有自信,才能坚持到底。10多年前港台人讲传销成功不这样讲,而是一种以故事、事例、类比所做的说明,是炎黄子孙可领悟的暗示:大黄蜂从理论和实验都证明不可能飞,但却飞得很好。结论是:因为大黄蜂相信自己会飞。这种说理方式是寓言、童话式的暗示。
   
   暗示思维使很多复杂、抽象的道理经形象直观地说明后,为听者意会。炎黄子孙不喜欢逻辑证明,层层递进的讲道理觉得累。清朝末年废除科举制、广办西式哲学和科学教育之后,逻辑道理进得了中国人的大脑可以在数理化考试中得高分,却难入中国人的中脑转为情不自禁的行动而言行不一,仍然惯用古代成语、故事、格言说理。例如:讲事物不是孤立存在的,会互相影响,通常给别人讲“城门失火,殃极鱼池”的故事;劝告人不要过于患失,通常讲“塞翁失马,焉知非福”的故事;劝说别人在生活中莫争强好胜,通常给别人“忍”字诀、“退”字诀,告诉他,退一步海阔天空,忍一时之气修百年和好。教人修炼,最常用暗示。
   
   中国人接受道理,通常不是在理解道理,而是在意会道理。对一件事的思考受到阻碍,化解方式不是提高思维到大脑上层,改变习惯性的“我觉得”的思维方式,增强对问题的理性分析(牛顿力学)和综合(量子力学)能力,而是需要改变生活遭遇或环境。这样某天在某场合遇到某人某事,一受启发,不曾被接受的道理突然与自己某个经历结合起来,于是便豁然悟解,从此转换了观念。
   中共文化部部长周扬曾经在许多政治运动中积极参与整人活动,执著地把人道主义与资产阶级相联系,粗暴地侵犯别人的人身权利。终于由于文化大革命,自己亲身体验到了挨整被侮辱被侵犯的滋味,复出后成了人道主义的拥护者。
   
   暗示思维能通俗说理。很多理证明起来费劲,但一个比喻往往轻而易举地解决了问题。劝失恋者不要执迷不悟,不要太痴情,也许布置好一个合适情景,一句“人生如戏”就够了。告诉人受制约的必要性,只须给人提个问:为什么射箭要闭一只眼睛?这种从事例、故事、寓言、童话、遭遇中领悟的道理,是模糊不清而只可意会、不可言传的。因此,周杨想说马克思主义是人道主义就说不清。
   
    2009年5月8日

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