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再论国民党为什么总输给共产党？
四年前（2005年7月），我写了《国民党为什么总输给共产党？》，主要论证的观点是：国民党总输给共产党，是因为它丢失了推进中国民主--学美国共和党代神斗魔--的历史使命。国民党从孙中山、蒋介石（蒋经国），到李登辉、连战（马英九），总输的根源是半神失修的亲民·民权思想输给全魔的马列主义。台湾和大陆须坚信神，联手在民主化过程中使中华弱善文化去弱而强。论证这些思想的时候，我提到了法轮功，却还是一个文化基督徒和自由民主斗士，基本上还是法轮功盲。所以文章中不仅一些词语和思维还在党文化中，论断也比较浮浅。如今修炼法轮功三年了，再论国民党为什么总输给共产党，希望能修正以前存在的问题。这可以像辛灏年《谁是新中国》那样成书，有理有据且史料翔实。出于多种原因，我暂时还做不到。这里呈现的只是三个分解问题的解答纲要。
一、国民党真正的历史使命是什么？
国民党真正的历史使命是：推进中国民主--学美国共和党代神斗魔。这是我四年前民主革命史观的回答。这一见解基本上是辛灏年《谁是新中国》的回答的逻辑延伸，跟辛教授一样可以著书立说地自成一家，却都不能合乎逻辑地解释"传九退三"活动为何成了解体中共的大潮。以神创史观作答--国民党真正的历史使命是：为中国共产党在大陆创建邪教国寨制作共和外衣--则可以。
当然为中共做嫁衣，绝非国民党的主观意愿。依照其主观意愿或民主革命历史观，国民党的历史使命的确可以解释为，在大中华民国时期推进中国民主事业，在当今台湾和大陆对峙时期以"自由民主"的政治旗帜统一大陆。但国民党在大陆统治时期以党国军政、训政形式坚守自由于始终，缓行民主到1946年，历史地看它还是革命大党在实行中华儒家的家国政治，只是采用了共和政体的形式。也就是说，国民党统治大陆还没有正经地与西方民主宪政的公民城市（公社）运动相结合，所谓推进中国民主事业还是我们学者的主观推论和心愿。所以在当今台湾和大陆对峙时期，以"自由民主"的政治旗帜统一大陆，更是想都没想。
历史事实是，国民党确实成了共产党在中国大陆的"共和隧道"的工程部队。
看维基百科可知：中国国民党是孙中山所建的中国原生政党，其来龙（前身）依次为兴中会、同盟会、国民党及中华革命党，先是清朝末年一有鲜明中华会党传统，成员称兄道弟的反清革命朋党；清朝灭亡后受日俄英美西方民主革命文化影响，转变成为组织护国、护法与军政、训政等国民运动的革命政党。
国民党组党历程漫长曲折：1894年11月，孙中山在夏威夷檀香山组织爱国华侨成立反清复华、创建民国的兴中会，此为中国国民党最早的发端；1905年8 月，兴中会在日本东京联合流亡海外的留学生组织华兴会、光复会等反清革命会党合并成立中国革命同盟会，简称同盟会，以"民族、民权、民生"三大主义为政治宗旨；1912年8月，同盟会由宋教仁推动重组为国民党，之后通过选举成为国会第一大党；国民党被袁世凯强行解散之后，由孙中山在日本东京重组为中华革命党，参与和组织北伐护国、护法战争；五四运动五个月后的1919年10月，中华革命党恢复国民党称呼，全称为中国国民党，继续组织北伐护法战争。
从兴中会到中国国民党，创立历程25年，其"反清复华、创建民国"与"民族、民权、民生"之三民主义政治主张，完全基于中华本土儒家孔孟之道的"贵民"文化和明清之交黄羲之、王船山等儒生反君主专权的思想传统，共和政体形式上直接源于美国、法国等西方政体，精神实质上却是三千年前中国西周井田制和一千五百年前的均田制相结合的中华自由与均富的伦理理想。中国国民党基于中国（家庭）伦理社会，承袭了中国重家人亲情、乡谊的裙带、散漫关系，缺乏革命必备的、超家族的团体纪律性（遵纪守法自律的公民品格），因而面对不把宪法和国会当回事的北洋军阀，其护国、护法的国民革命战争都难有英国、法国、美国基督徒公民那种同仇敌忾、不被分化瓦解的战斗力，必须借助外力改组党。
屡战屡败之际，1924年中国国民党被迫偏离儒家思想文化正道，而接受苏联共产党的建党、建军指导和军事援助，吸收中共党员（蛔虫）入党（肚）内，两次要求加入共产国际而被拒绝，作为准共产党组织（蒋介石列名共产国际中央执行委员会名誉常委），不自觉地充当了共产党在中国大陆的"共和隧道"的工程部队：1928年，奉系张学良宣布"东北易帜"，效忠于中华民国国民党执政的政府，中国自国民革命以来13年的分裂局势结束；1945年，国民政府领导对日抗战胜利，废除自清朝以来中国与世界列强签订之对中国不平等条约，中国跻身为全球四强之一和联合国创始会员国之一。可惜国民党这些政绩都成了中共邪教创建山寨国（大井冈山寨）的"中华共和嫁衣"：1949年，中华民国政府在国共内战中失败，而中共10月1日在北京成立中华（伪）人民共和国，强制地"接收" 了中华民国在大陆的共和制统一成果；1971年10月25日，联合国以76票的多数通过中华（伪）人民共和国加入联合国和迫台湾退出的提案，霸道地"接收"了中华民国在第二次世界大战中赢得的国际强国的成果。李鬼扒了李逵的皮。
2、国民革命四次，都是怎样被挫败的？
所谓国民革命，就是中国国民党1924年之后组织国民的北伐护法、剿共与抗日护国、反攻大陆的自由民主革命，共四次，基本上都被共产党挫败。
（1）北伐北洋军阀统一中华民国，被共产党发动农民做强盗（土地革命）和土匪（暴乱上山）的十年国共内战所破坏。孙中山联俄、容共，中共用国民党的能量，破坏国民革命北伐。国民党在1924年之前的北伐护法战争，是西南军阀与北洋军阀的北伐战争，与国民没什么关系。但五四运动之后国民党受苏共蛊惑，与工农联合；1924年孙中山联俄、容共之后，有了五卅运动、省港罢工和1926～1927年"中国国民党中央农民运动讲习所" ，国民党因此而成为真正的国民党，其革命真正具备了国民性质。共产党如同后来伪造领导抗日战争的历史一样，伪造了领导农民运动的历史，竟瞒天过海让人信了。更让国民党泪流成河地是：共产党用国民党广东、江西、湖南、湖北党部的人力、财力掀起农民抗捐税运动高潮之后，又折腾土地革命引农民羞辱北伐军官家人，更在国民党对共产党的背叛性破坏反击之后发起了星火燎原般的军人和农民暴乱。1927～1930年共产党发起农民暴乱几百次，相继转入农村建立土匪山寨，使国民党1928年统一中华民国只在城市范围有意义，长江以南八省农村被共匪掏心挖肝给了苏共。
（2）十四年抗日战争最终的胜利，被中共所谓"敌后抗日"政治魔术窃取。1930年底国民政府依宪法和法律对全世界都必讨伐的乱国盗匪进行清剿，中共性命屈指可数之际，1931年日本制造九一八事变侵占中国东北，给了共匪乡村叛乱和山寨割据极大的缓和时机。当日军侵略在华北缓行时，国民党即刻抽出兵力步步为营地把共匪红军主力赶出了江南八省。中共在江西瑞金成立苏维埃中央政府顷刻之间樯橹灰飞烟灭。中共成了政治和军事的"流浪狗"，窜到陕北黄土高坡的穷乡僻壤等张学良和杨虎城打死时，在中共特务的挑唆和策动下，在西安学生受中共指使、给苏联减压的"爱国"的卖国热情的感召下，两个打狗者竟然违背中华几千年的伦理道德传统，发动兵谏，以下犯上地把正在努力保卫国家的蒋介石委员长抓了，逼国民党跟共产党签下城下之盟。七七事变之后的全国八年抗战中，中共加入所谓抗日民族统一战线，吸取国民政府的能量，八路军和新四军从1937年精疲力竭的几万残兵，在敌后抗日的骗局中壮大成为1945年生龙活虎的120万正规军队，控制长江、黄河流域十几个省的广大农村、上亿人口，拥有日本关东军的精良武器装备。所谓中共抗战区成了在中华民国的梵蒂冈。
（3）抗战之后四年内战，国民党被共产党的"人海邪术"和"统战妖术"打败，失取大陆政权，民国大陆成为中共国寨。1946年，中共作好内战准备之后，凭借日、苏装备的百万正规军和八年的养精蓄锐，拒绝学习西方共产党做宪政党放下武器的做法，以"解放军"的邪气、匪气将中华民国再带入内战之中。中共不失时机地发动"土改"，破坏两千多年中国农村的地主乡绅自治的传统，公然以烧毁地契的方式非法抢夺土地，操控了农民的生存资源。而后挟电携雷般地挟农携民地组织上千万农村民众，组织民兵、担架队、运粮队等随军作战，在战场上以军民合成的人海，邪恶地围困或死拼国民政府军队，赢得前线战役的胜利；在民国统治区域以妖魔般的谎言统战文化人、学生、民众，把战局中政府及其军队的雀斑错误或臀疮失误夸大为浑身罪恶，信口开河地许诺给人压根儿就没想兑现的钱财权力和自由民主，骗取了百姓寄希望于中共给社会安宁与和平。中华民国撤离到台湾之后，大陆成了中共以户籍与河山为栅栏的大井冈山·瓦岗寨。
（4）中共创建国寨60年，以人为质、举家迫害地发动政治运动，使民国遗民沦为中共邪魔的活鬼。孙中山、蒋介石无论出于历史传统、社会伦理、个人认识等原因中的哪一种，或者三者兼有之而不明确坚定地反对苏共和中共，抱着与虎谋皮心术和以胸暖蛇的愚情跟共产党合作，心智被邪灵妖术操控，终究还是中华文化传统和伦理道德的守卫者，所建和所护的中华民国始终还在中国"天地君亲师"的正道上行走。虽然以"民"国代"君"朝，中国人的身体依然承载传统文化的魂灵：中山装里跳动的是中国人的心。从土改、肃反、三反、五反、反右、反右倾、四清，到文革、反自由化、镇压六四学生反腐运动、迫害法轮功健身心修炼，等等，党文化变异了中国人：说话粗痞，斗性十足，有辱斯文。国民党兵败台湾依然念想中国，又获神的眷顾。台湾有了经济腾飞和自由民主。真正的中国在台湾，中共很恐惧，故而施展流氓手段谩骂和隔离台湾民主。民主台湾从李登辉开始放弃反共北伐的三民主义大业，中国国民党去中国化而选举落败；连战时期更软弱地与共产党求"和解共生"，今日台湾很像龟缩岛屿的现代南宋。
3、为什么三民主义大业总受挫于共产党？
一句话，是历史安排了中华仁义人情思想败于西来邪魔文化。神话传说和先秦经典呈现的中华儒家伦理道德是道家修炼搭台、儒家修养演戏。只要中国父亲、老师、师父真正在修炼，虔敬信神被管着，仁义就会超越于人情局限深具力量。中国近现代的不幸在于，从北宋以来，历史就在精巧地安排西方撒旦邪魔从天主教压制下脱困增力，安排东方父子、师生和师徒迷失在伦理关系的人情中软弱。
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