最近看了两部电影，一部是《画皮》，一部是《木乃伊3龙帝之墓》。

   其实，这篇《民主先声》还有一个副标题：“从《画皮》、《木乃伊3龙帝之墓》谈中国人民的困窘和抗争”。

   我先来谈谈陈嘉上先生导演的《画皮》。故事梗概如下：

   秦汉年间，都尉王生（陈坤）率王家军在西域与沙匪激战中救回一绝色女子，并带回江都王府。不想此女乃“九霄美狐”小唯（周迅）披人皮所变。其皮必须用人心养护，故小唯的隐形助手一只沙漠蜥蜴修成的妖小易（戚玉武），每隔几天便杀人取心供奉小唯，以表对小唯的爱意，江都城因此陷入一片恐怖中。小唯因王家军首领王生勇猛英俊对其萌生爱意，并不停用妖术诱惑王生，想取代王生妻子佩蓉（赵薇）的地位。佩蓉发现小唯爱恋自己的丈夫，并觉察到她不是常人，于是暗中求助武功高强的流浪侠客庞勇（甄子丹）和冰清玉洁的降魔者夏冰（孙俪）救助王生。

   这部电影是一种典型的中国式苦恼的诠释。中国人苦恼在于一种困窘，即，生活手段与生活目标的背离，同时，想摆脱身处苦恼世界而不得。

   例如，蜥蜴修成的妖精小易爱上了“九霄美狐”妖精小唯，不料小唯却爱上了人类王生。小易明知道小唯使用美貌人皮来诱惑王生，但小易对小唯的爱，又驱使小易不断地杀人取心来维持小唯的人皮的美貌如初。小唯越美，只有一个结果，那就是导致王生越爱小唯。小易爱小唯的手段与其目的正好相反。果然，小唯一边吃着小易给她找到的人心，一边骂小易“你这个吃苍蝇的家伙！”

   这是巨大的困窘。这一困窘在我们中国人的日常生活中天天都遭遇。我们本以为我们养活的中共政府可以为我们的幸福生活服务，不料，中共政府吃着我们的人心，却骂我们：“你们这群该吃三聚氰氨的家伙！”

   中国人民就是如此，越以为自己的生活手段在朝向生活目标，却不料生活手段在干着与自己的生活目标完全相违背的工作。这一生活手段，也叫“劳动异化”。就是说，它创造了自己的苦难，却给了自己的敌人以幸福。

   我们再看《画皮》里的另外一个巨大的困窘。

   都尉王生在西域与沙匪激战中救回了小唯。小唯因王生勇猛英俊对其萌生爱意，并不停用妖术诱惑王生，想取代王生妻子佩蓉（赵薇）的地位。王生虽然夜夜梦着小唯，却囿于佩蓉与其为结发夫妻，而不愿意越雷池半步。

   当佩蓉要为王生作主纳妾，王生却当着佩蓉和小唯的面一边流泪，一边说决不会纳小唯为妾。此时已经埋下了“并非不爱，而是已有老婆”的伏笔。果然，最后，王生将佩蓉亲手杀死后，却对小唯说了这样的一句话：“我爱你，可是我已先有了佩蓉。”

   王生一生都没有突破窘境，这不是他的能力问题，而是他根本没有生出突破的心来。

   全局唯一突破窘境的不是人，却是一个妖：小唯。小唯无论是作为一只扁嘴扁鼻的小胖白狐，还是作为“小三”，都是彻底的大赢家。最后，小唯丢掉了人皮，重新回到原形。但是，小唯至少在王生的心里落下了根，从此，我想王生再也活不好了。果然，王生最后看到庞勇再次离开佩蓉去流浪，脱口而出：“我也想走”。 庞勇拍了拍王生的脸，笑了笑，我仿佛听到了庞勇心里在说：“傻孩子，你有资格流浪吗？”事实上，我也经常对很多人说，你们这个也不敢丢那个也不愿意放弃，你们有资格搞民主吗?

   从当代爱情生活上来看，小唯这个小三似乎什么也没有得到，但是，在精神层面，小唯是完全成功的，至少在她爱的男人心里，小唯狠狠地刻下了自己的名字。

   以上谈的是中国人的困窘。

   在这部《画皮》里，我们看不到任何突破和成功的希望，只能希望“妖怪的良心发现”。事实上，如果不是“小唯的良心发现”， 王生、佩蓉、庞勇、夏冰的任何作为都是毫无效果的。

   但是，我们在《木乃伊3龙帝之墓》里却看到了中国人对这种困窘的抗争，并最终取得了胜利。故事梗概如下：

   龙帝“秋王”（ 李连杰）战胜了所有敌人，成为皇帝，便妄图长生不老，于是他请大将军郭明去到远方请女术士紫媛（杨紫琼）寻找灵药。当紫媛为他找回秘方，祈求“秋王”成全她与大将军郭明的爱情，不料暴君“秋王”说“你是我的”，同时将大将军郭明五马分尸。

   紫媛为了报仇就下了诅咒，将“秋王”及其万名精兵变成了兵马俑，永远地埋藏在了陵墓当中。

   进入20世纪，“秋王”的崇拜者杨将军（黄秋生）和女副官（孟广美）在几个外国人的帮助下复活了“秋王”及其万名精兵。

   于是，千年前的紫媛携她和郭明所生之女“林”（梁洛施）来到了20世纪，唤醒了被“秋王”及其军队残酷杀害的郭明和无数人民的冤魂。

   激战过后，郭明和无数人民的冤魂终于打败了“秋王”的大军。正义终于战胜了邪恶。

   我看完这部电影之后，想到了很多。想到最多的就是这部电影的现实性。我认为，这部电影其实是完全在述说当代中国人民的生活困境，并为当代中国人民指出了一条抗争的道路。

   为什么我说这是一部现实主义的电影呢？首先，这个“秋王”应该就是“秦始皇”。 20世纪这个暴君在几个外国人的帮助下，被一群穷兵黩武的军人复活了。

   于是我想到了20世纪复活的“秦始皇”（毛泽东）所说的一句话：“我就是马克思加秦始皇”。

   电影里，“秋王”是杨将军（黄秋生）和女副官（孟广美）在几个外国人的帮助下复活的。而20世纪，中共在苏联人的帮助下复活了中国的暴君独裁，最终在1949年，让毛泽东成为了“马克思加秦始皇”。

   20世纪的“秦始皇“（毛泽东）的复活与电影里“秋王”的复活完全一样。

   如何消灭复活的“秦始皇”呢？《木乃伊3龙帝之墓》没有象《画皮》那样等待“妖精”的“良心发现”，而是唤醒无数被暴君虐杀的人民的冤魂揭竿而起，奋勇杀敌，最后大获全胜。

   那么，当代的中国人民该如何将复活的“秦始皇”送回陵墓呢？

   我想，那就是唤醒长期以来被中共压抑的革命斗争精神。

   其实，中国人民自古以来就有反对暴政的革命传统，只是被独裁压制久了，被自我遗忘了。

   我想，唤醒中国人民的革命斗争精神，这就是我的历史使命了！

   《木乃伊3龙帝之墓》是一部非常伟大的作品，它不仅创造了全球票房的很多纪录，最主要的是，它鼓舞着中国人民向暴君暴政抗争的斗志。

   但是，这一切只有身受独裁之害的中国人民才能深切地认识到，外国人却未必能很好地理解这部电影。

   例如：

   《芝加哥太阳时报》：为什么我喜欢这部充满乏味愚蠢乐趣的影片呢？因为它极为荒谬可笑而且还以此为豪。

   《滚石》：要怎么点评这部《木乃伊》新片呢？糟糕得吓人。

   《泰晤士报》：电影聒噪和夸张，说旨在为观众提供不经意的乐趣实在是一个不得力的借口。

   美联社：好莱坞可能会从《木乃伊》系列中学到一个教训：任其被埋葬会更好。

   最让我感到气愤和不能理解的是，这部伟大作品的主演李连杰先生8月28日在上海接受新浪“娱记”采访时，竟然说：《木乃伊3龙帝之墓》“这都是创作出来的世界，跟历史、真实完全没关系。这部电影全球的观众应该都不会当它是很认真的东西，就是喝杯汽水吃着爆米花开开心心看个故事就完了。”

   我想，李连杰先生以后在回答类似重大问题时，应该先向我之类的文艺学教授咨询一下，或者，你参考一下这部电影的导演罗伯•科恩先生的一句话，或许对您的思考有好处。

   罗伯•科恩先生说：“该片90%讲述历史，10%才是娱乐”。

   中国新民党代主席 中国基督教民主党代主席 中国在野党联盟轮值主席　郭泉

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