英姐，你每次来我家都要抱怨，说孩子越来越不听话了、越来越反叛了。我看得出你很焦虑﹑很失落，其实，你骨子里依然是想控制孩子，你怕在感情上失去孩子、你希望孩子按你设计的方向成长。你不指望用孩子的钱，但你希望孩子认你这个妈。英姐，我说你累----心累。捆绑不成夫妻，孩子也一样，捆绑不成母子。你与你妈曾经有矛盾﹑曾经有区别﹑曾经有冲突，你为什么要求你的孩子必须温顺，跟你一致。这公平吗﹖社会还要不要进步？后浪还盖不盖前浪？你曾说过你妈是死脑筋，五十年代过来的人。反过来你孩子也可以这样说你﹕你是七十年代过来的人、你是从中国过来的人、你那根脑筋也不活泛。英姐，你要学会有一颗平和的心，你要学会看自己的小孩象看别人的小孩；看别人的小孩象看自己的小孩。这样，你会少去许多烦恼。
    英姐，孩子是谁的？我告诉你，他不是你的，他是国家的﹑社会的。在他成年之前，你替国家抚育他，此间若有什么意外，你脱不了干系，国家要找你拿说法。所以，你不能象对待私人财产一样对待他。就算他以后犯了法，你都不能惩罚他，要由国家捉去关。我看你的很多担忧都源于两点﹕一是担心他不成材，二是担心他以后不孝（虽然你口口声声说孩子靠不住、别指望）。成材讲天赋、成材讲自然，每个人都有某方面的天赋，你要用心观察你孩子的天赋在哪里。比方说，有些人的天赋在计算机﹑有些在体育（还有技巧型和力量型的不同哩）、有些在修锁配钥匙、有些在犯罪（这行当人才辈出）……拿音乐来说，你孩子如果天赋在吹箫，你偏要他学钢琴（你想他成为贵族式的人），那你是在害他。你不要以为文革中你没学到钢琴，现在让孩子补上这个遗憾，还这个愿。那是把孩子朝火坑推。说不准你孩子的天赋在烹饪，以后长大了去学厨艺，象大师傅一样抓勺都难说（你听了这话不要骂我，不要难过，孩子走啥路由不得你）。所以，你要看准孩子的天赋（天赋的初期反应是兴趣），鼓励他走下去，为他提供条件，这才是好妈妈。否则，你会害他一辈子，他会恨你一辈子。
    这个话我要说到底，爱听不听由你。每个妈都希望自己孩子是医生﹑是律师﹑打政府工﹑做白领?不行﹗这个社会的结构是金字塔形，底下这条线的人最多，顶上的尖只有卢大爷（克文）一人。你不要老是揪住教授﹑学者不放。我看澳洲的一个打工仔就比中国的一个教授快活，他们过今天不想明天，脸上永远不挂忧愁。中国人过今天想明天，过今年想明年，明年又想将来----有心脏病怎么办﹖脑中风怎么办﹖瘫了残了儿女不管怎么办﹖换一个肾几十万怎么办……还没老死已然忧死。所以，人首要是快乐，不然你不想做奴隶也要做奴隶----自己奴役自己！英姐，放孩子一马，在澳洲，孩子长大了起码比你强。别一想就是成龙成凤、出人头地。恶心﹗
    又来说孝，这是咱中国人常以为骄傲的事儿。这个东西也在变，因时﹑因地而变。这孝是自古传下来的，中国是农耕社会，就靠田里出东西养人，老了种不了地，靠儿孙种地养老人，这孝就十分重要，不然老人没法活。那时四世同堂，分家不分院，同守一块地，日夜在一起。为传统孝道提供了实践的条件。现在，随着社会的发展，产业分工更细化、家庭结构也随之改变，传统的孝道难以为继。别说下辈人，就是你，为你父母尽了多少孝道﹖只怕你也是有这份情没这份力（这个力不仅指经济能力）。孩子辈就更别说了。你说这还得了，我老了怎么办﹖我来告诉你靠谁，靠国家。这是一个完善的﹑有序的国家，只要是人需要的机构，都有。在中国，有什么事，首先想求的就是家人，其次是朋友。为何如此，因为中国社会的结构和秩序都不规范，台面上办不得事、办不好事。所以，在中国必须维持良好的人际关系，是谓“在家靠父母，出门靠朋友”。在澳洲不是靠人际关系，是靠国家，你在澳洲可以不交任何朋友也不会有什么事不方便。我喜欢这种社会结构。在澳洲，乞讨违法，反过来理解，敢立这个法就是不打算让人饿死。你老了，孩子没法守在你身旁，你要学会孤独，动得了时自己动，动不了时进老人院。让你的孩子离开你去追求他的幸福，你不能保证你老了之后会否令人讨厌。老人的唠叨是自己感觉不到的，不甘寂寞的舌头可以活活缠死身边的亲人。
    所以，英姐，你应该这样想﹕孩子大了不成为社会的累赘就是最大的孝，你老了不成为孩子的累赘就是最大的爱。

   
   （2009、5、9日老乐于澳洲）
   

此文于2009年05月09日做了修改