复杂了吧。
   
   要想弄清楚这个问题，先给您讲个故事。秦朝那个时候，有一个皇帝，叫做秦始皇。秦始皇临驾崩，驾崩是贵族用语，其实就是快嗝儿屁朝凉咽气了。当时有一位总理叫赵高。赵总理，不是赵紫阳总理啊，是赵高赵总理——老赵家真出人才啊。他设计废了公子扶苏即位，改立胡亥做了皇帝。废了公子扶苏的同时，赵总理就给自己立了一堆政治异己——这是个客观现实，谁也避免不了。
   
   胡亥做了皇帝，这赵高的功劳最大，所谓功高盖主。加上胡亥这孩子本身也有些懦弱，所以这个赵总理就有了野心了。有了野心，他就有点不放心——他前面不是立了一大堆政治异己嘛——他就需要弄个放心。怎么办？找老李算算。不行，那个时候老李已经移民卡尔加利了。再说了，赵总理本人也非常聪明，他不需要找老李算命的。他就在一次上朝的时候，牵了一只鹿来献给胡亥。然后说，这是马。胡亥说，总理错了，这是鹿。赵高不理胡亥，对众位大臣说：你们说是鹿还是马？

   
   注意，这时候，戏剧性的场面就出现了。那本来就是一只鹿，所有的人都知道那是一只鹿。胡亥是皇帝，连皇帝都说这是鹿。赵高是总理，总理却说这是马。如果是您，您说这到底是马还是鹿？如果您是当时的秦朝大臣——主流社会的朝廷大员，您说这是马还是鹿？您知道如果您敢说是鹿，会被赵高杀掉并且株连九族，您说这到底是马还是鹿？您自己掂量掂量啊，这可不是闹着玩儿的。所有人都会死的，这一点没有疑问。我们的身体毫无疑问会变成泥土，化为腐朽。我们的灵魂上天堂还是下地狱，上帝说了算。但是这不表明整个家族成千上百口，老的少的男的女的肥的瘦的丑的俊的，都愿意因为这事儿一起被人砍了脑袋。这个决心不是容易下的。对吧。
   
   这就是“指鹿为马”这个成语的来历。如果您在大陆受的教育，我们通常会被告诉，人们用这个成语来表示有意颠倒黑白，混淆是非。真的是这么简单吗？显然不是。赵高总理指鹿为马的真实目的，并不是为了有意颠倒黑白，混淆是非——那就太小看赵总理了。赵紫阳总理的目的是什么呢？是向反对他的政治异己示威，并且胁迫他们向自己效忠。对不起，这里有点串了，是赵高总理，当然，紫阳总理也是这么干的。
   
   在一个极权体制的国家，当绝对权利无法被一个人有效地完全掌控的时候，他们通常就是使用指鹿为马的方式，来向反对他的政治异己示威，并且胁迫他们向自己效忠。
   
   有人就不尿他这一壶，说，小赵，你这事儿做得不地道啊。我们这些老梆子，吃不动，喝不动，也嫖不动了。没有几天了。你好歹给我们安顿个地方。你是爱民主民主，爱自由自由。我们不能跟你们年轻人比。对不对？国家要发展，我们当然理解。社会要进步，谁也挡不住。可是没有继承，能有发展吗？没有底线，能有进步吗？我们这些白头发白胡子还有一大堆呢，胁迫我们向你效忠。我看你不是吃错药，就是找不到北了吧。结果，轰隆轰隆轰隆，坦克就开出来了。又串了，又串了。
   
   这个并不是偶然事件，其实是一种惯例。我说这个惯例的意思是指——指鹿为马的这种方式在政治角力当中是个惯例。至于最后是马把鹿踢一脚，还是鹿把马咬一口，那就是偶然事件了——这个跟当时的情形有关。如果马和鹿，协商一致，不踢不咬了。这就是民主的契约制度。
   
   当然，我们现在总不能，再牵一只鹿到中南海怀仁堂：嗨，同志们，麻将先停下来——就五分钟。咱们先干点正事儿，你们说说，这是鹿还是马？能这么干吗？不能。同志们会说：草拟马，这是一头驴。现在是高科技时代了，您就不能弄点儿新鲜的啊？比方说打个卫星，建个航母啥的。去去去，把这头驴叉出去，骚臭骚臭的。来来来，接着打，接着打，啪——，发财，啪——，白板。
   
   那么，怎么办呢？以下省略n字。
   
   有人抱怨我了，说，杀人杀死，救人救活。你这话说一半儿，不算个事儿。他这一说，弄得我这脸挂不住了。那我就接着说几句。
   
   我也不多说了。就举几个例子吧，举例子比较容易说明问题。例子俯拾皆是，我随便举几个。我相信很多人一定对这句话有印象。有很多人恐怕是终生难忘：“致富思源，富而思进”。这句话，就是现代版的指鹿为马好戏的绝妙应用，放倒了几十条好汉。具体的，我就不再一一解释了。
   
   李洪志先生，和他的弟子们，其实，也在玩一个指鹿为马的游戏。这是第二个例子。我也不一一解释了。大法弟子当中，也是人才济济。您自己思考吧。
   
   这里，我想留个问题，供喜欢思考的朋友思考。特别是海内外的民运朋友们。这个问题是，在六四事件当中，究竟什么是鹿？什么是马？您知道吗？想知道吗？这算做第三个例子。事不过三，就这么地吧。
   
   
   

此文于2009年05月15日做了修改