东海儒家与自由主义

   东海被一些人称为自由主义儒家，大错，因为东海是儒家本位者，文化、政治立场都是儒家的。

   一些人称东海为儒家自由主义，也偏。东海认为，民主自由有其一定的普适性，但不是最高价值，儒家的最高价值是仁义、是良知。比起民主自由来，仁义良知具有更高而永恒的普适性。在政治上，儒家对于自由主义，儒家是有汲取、可涵盖而又超越。

   自由主义追求社会、政治之自由，即美国总统佛兰克林•罗斯福1941年在美国国会大厦发表演说时提出的“言论自由、信仰自由、免于贫困及免于恐惧的自由”。儒家在政治上追求这些自由，但不限于此，而是以大同王道为最高理想，民主被视为王道政治的初级阶段。

   故自由主义对于儒家属于“浅价值”、“表层价值”，作为一种制度，则是技术、工具层面的东西。儒家不仅追求社会、政治之自由，更追求道德之自由，而且认为道德之自由是更加根本性的。

   综上所述，说东海儒家在政治上有自由主义倾向则可，说是自由主义则不可。如果一定要与自由主义这个词汇扯在一起，不妨称东海儒家为道德自由主义----所谓道德自由，用孔子的话说，就是“从心所欲不逾矩”。这是一种儒家式的自由主义，这种新自由主义融道德与政治为一体、且以道德为政治之本，与西方政治学上的自由主义性质大有不同。

   各项制度的优化升级包括民主制度的建设，都应以中华文化为纲，在儒家道德的指导下进行（道德二字涵意深广，勿浅解）。东海老人2009-4-23