政党社团之声
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中国共和党
·新左派与自由派之间的争论毫无意义
·严师出高徒——不让轻率说话是爱
·张国堂关于“读书人治理天下”的宣言
·中国基督徒该如何对待本民族的传统文化——告谢选骏兄弟
·张国堂强烈支持胡锦涛主席关于“构建和谐社会”的新政策
·胆怯的人必下地狱——兼论女人择夫的标准
·张国堂论真理与自由——向谎言宣战
·论事业与家庭——驳男女平等
·组织政党接管政府的时机已经成熟——致陈永苗先生
·关于解散中国共产党的命令——代中和日报发刊词
·分裂民主运动就是破坏民主运动——警告东海一枭先生
·感谢东海一枭支持我作国家元首
·张国堂论基督教神学是经验主义哲学的基础
·所有中国自由主义者都有罪
·人的本能与天道——张国堂敬告刘军宁先生
·民主自由不是目的,社会和平、公义和秩序才是目的——敬告王怡先生
·靠真理得胜——告宣南雨先生
·警惕刘亚洲祸国殃民
·军人干政会导致军事政变——驳李世富为刘亚洲辩护
·必须废除《中共宪法》——太石村事件等的启示
·评蒋庆先生对西方政教的误解
·把孟子的民主理想制度化
·基督徒应该是政治上的盐和光——论政教分离
·以真理审判毛泽东——兼论高贵与下贱
·关于中国民主运动的策略
·需要伟人领导中国人民和平演变——给海内外民运人士的公开信
·中国民主运动中存在的问题——致侯文豹先生
·关于在网络上开办“中和大学”的启事
·中国民主运动中存在的问题——致侯文豹先生
·中国共和党关于杨天水被抓的声明
·如何维护工农的权利——致范亚峰先生
·手援天下,还是道援天下——致高智晟律师
·是靠暴力,还是靠上帝的智慧?——致阿衍先生
·民主的人性基础是“性本善”——答曾节明先生
·儒学与基督教在形式逻辑上没有矛盾——答曾节明先生
·反对火葬的宣言
·民主自由的真正障碍
·只有组织政党接管政府,才能救国救民
·组织政党的时机已经成熟,加入我党也没有大的危险了
救世主张国堂征服天下
·关于《如其维权,不如夺权——郭飞雄、胡佳被抓事件的启示》的讨论
·救世主张国堂君临天下
·中国共和党发展和管理规程
·圣灵以异梦给我指路
·组织政党接管政府才能有效地维权——热诚邀请李和平律师加入中国共和党
·为西藏流血而严厉责备王丹
·党政合并,同时开放党禁和报禁——警告胡锦涛
·组织政党夺取国家最高领导权是唯一可行的——答陈泱潮先生
·张国堂关于在奥运会结束之前保持安静的声明
·中国政府必定会接受张国堂学说——答陈泱潮先生
·凡听中共中央的话而整人的人都没有好下场
·如其维权,不如夺权——郭飞雄、胡佳被抓事件的启示
·必须旗帜鲜明地反对“中国过渡政府”
·“灵魂投胎转世”的说法在《圣经》中有充分的证据
·张国堂的“灵魂投胎转世说”是《圣经》真理
·人们背离《圣经》中的上帝,就必有巨大人祸
·关于刘天弘先生任中国共和党中央人事部部长的任命书
·未来中国新政权的稳定需要儒学——告曾节明
·我们要学北极星——蒋庆等人的儒教不过是空壳
·中国共和党关于高智晟先生被抓的声明
·只有李洪志能营救高智晟
·靠近袁红冰,就是靠近监狱
·只有中国共和党才能救中国
·短期的铁腕训政是完全必要的
·政治智谋是重要的——致王丹先生
·我不怕坐牢,但怕搞乱中国——警告曾节明
·政治是智慧的事业——高智晟是英雄,还是草包——致郭国汀
·国家安宁和社会和平压倒一切——警告李洪志
·我的目的是争夺民运的领导权
·历史将证明我的主张是唯一正确的——我爱谁就严厉地责备谁
·我张国堂是所有中国人的君父——要正确总结历史的经验和教训——教诲曾节明
·人民以上帝为主,才能国泰民安——敬告易中天先生
·政府官员在等待救世主——告曾节明
·我不是韩信,而是刘邦——致方应看先生
·必须打击中共网特的嚣张气焰
·非常时期的特殊民主形式
·中国人理当追求荣誉
·我就是再来的耶稣基督——答曾节明先生
·发展自己,才能战胜中共——答曾节明先生
·所有民运人士都应该转变观念
·共产党为什么要实行暴政?
·天国好像一粒芥菜种——答曾节明先生
·请郭飞雄先生理解余杰和王怡先生的苦衷
·一个重大更正
·正确认识余杰王怡与郭飞雄的争论?——兼论宪政转型的策略
·热诚邀请郭飞雄先生加入中国共和党
·中国必因六四的鲜血而新生
·政治需要权威,这就是理性
·张国堂和众兄弟舌战东海一枭等刁民
·我不是韩信,而是刘邦——致方应看先生
·反儒学也反基督教的民运人士是一盘散沙
·不要从整体上评判中国或西方文化——告曾节明先生
·我是肉身成道,不是道成肉身——告东海一枭先生
·张国堂争取从科举总统到民选总统
·中国共和党是民主运动的唯一出路——反对以武力推行直接民主
·我张国堂必砸碎共产党并倾覆法0g——告唐子先生
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信耶稣基督的人必将成仙

   信耶稣基督的人必将成仙
   小溪先生:
     《圣经》说:“有一天,神的众子,来侍立在耶和华面前,……”(伯1:6)这里的“神的众子”,就是人的灵魂。“神的众子”当然是与神同质的灵。上帝耶和华与人的灵魂的关系,是君臣关系,是主仆关系,也是父子关系。因此,人的灵魂与上帝耶和华是本质相同的灵。
     《圣经》说上帝耶和华是万神之神。这“万神”就是“神的众子”,也就是人类的灵魂。“神的众子”也是神。上帝耶和华是最大的神,是神的统治者,也就是万神之神。
     《圣经》说:“我曾说:‘你们是神,都是至高者的儿子。……’”(诗82:6)耶稣基督在讲道时,特别引用过这句话。

     我告诉你们:人本来是神,但因为人因为犯罪堕落而丧失了自己的神性,信耶稣基督,就能使人恢复成神。
     《使徒信经》中说:“我信身体复活。”身体复活的人,是不是神呢?当然是神。那么,信耶稣基督,人就可以成神。这个说法又有什么错呢?我实实在在地告诉你们:信耶稣基督的人不仅是可以成神,而且是必将成神。虔诚的基督徒必将成神。
     “圣哉、圣哉、圣哉”,这是对上帝耶和华的颂词。圣是上帝耶和华的特有属性,那么,成圣与成神又有什么区别呢?
     必须说明:在《圣经》中,“上帝”一词与“神”的意思是不同的。“上帝”与“ 神”的意思是相同的。“ 神”与“神”的意思是不相同的。上帝是神,是最大的神,是神的统治者,是神的帝王,因此是万神之神。能说上帝是神,不能说神是上帝,也不能说神不是上帝。上帝与神的关系,就如中国古代皇帝与人的关系一样。能说皇帝是人,但不能说人是皇帝,也不能说人不是皇帝。
     基督教是独 神论,即独上帝论,不是独神论。
     “神”版圣经一般都会声明:凡是称呼“ 神”的地方,也可以称“上帝”。
     另外,还必须说明:一般基督教文献往往书写不规范、不严格。人们往往把“ 神”简写为“神”,或误写为“神”。这是读者要注意的,要根据文章所讨论的主题和上下文来确定“神”意思。在一般基督教文献中,“神”的意思很可能是“ 神”。
     我建议:把“ 神”写成“神”,而把“神”写成“仙”。这样就不容易混淆了。这样,信耶稣基督,人就可以成仙。虔诚信耶稣基督的人必将成仙。
     此致
   张国堂
   2009年4月4日

此文于2009年04月06日做了修改

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