百家争鸣
为了方便阅读,博讯暂停广告播放,博迅需要您的支持。
[发表评论] [查看此文评论]    亦忱文集
[主页]->[百家争鸣]->[亦忱文集]->[用监牢弭谤凸显少数地方官的堕落和残暴]
亦忱文集
·因台独而引发战争的可能性在可见的将来为零——关于两岸互动的感想/亦忱
·天下本无事庸人自扰之:我看大陆的对台策略/亦忱
·泰国军事政变:丧钟为谁而鸣?——社会被撕裂,军人必然走上政治舞台来做主/亦忱
·田奇庄自荐竞选人大代表:邯郸人两千年等一回的机遇/亦忱
·审判崔英杰:凸现当代中国的尴尬、耻辱和绝望——写在崔英杰案一审判决下达之前/亦忱
[社会评论]
·网络实名制:草绳自惊式的政治恐惧/亦忱
·互联网:中国社会的痛感神经和上下沟通的渠道/亦忱
·看李敖摸老虎屁股 老虎开心我长见识——请猜猜李敖为什么不把胡佛总统的故事讲完整/亦忱
·民工王斌余杀人:中国社会朝恶序化演进的必然现象/亦忱
·从王民工到钱老汉:中国避免恶序时代来临的教训/亦忱
·“摩的司机”与“精英学者”对话:社会断裂的鲜活标本/亦忱
·孔庆东自称掌握了“主体思想”,已经不象狗那样活着了?!/亦忱
·当院士用白痴言论来影响政策和立法,中国危矣!/亦忱
·足球病夫最好的选择:中国人不踢足球当看客——关于观看足球世界杯赛事的回忆和感想/亦忱
·价值100万的冷笑与一文不值的同情——从中国9.11案犯艾绪强面对死亡的冷笑引出的话题/亦忱
·龙猪文化传承之争:中国人是龙还是猪的传人?——关于《中国人是猪的传人,而不是龙的传人》引发争论的感想/亦忱
·在中国,谁有资格告诉我从哪儿找回羞耻?——读《大日本海军总司令官致大清国北洋水师提督书》后的感想/亦忱
·我很高兴能作为“猪的传人”而扬名世界/亦忱
·有钱能当“西门庆” 无钱不准上“哭墙”——中国的人伦和道德底线究竟在哪里?/亦忱
·亦忱:什么动物最愚蠢?——根据奥修《当鞋合脚时》的故事改编
·关于中国网络言论的边界在哪里的讨论——与网友Robbin先生的通信/亦忱
·我看王朔:几句话就能成就一个思想家/亦忱
·鞭尸者秋雨:神州道德荒漠里一个无耻的文化侏儒从《道士塔》到《我说的就是这个名字》谈秋雨/亦忱
·痴情卖淫与高尚嫖娼:只剩生理欲望的人群中像熊猫一样珍贵的行为——《讲一个真实的故事:从“小姐”本身的情感来描述》读后感/亦忱
·买房:夜郎国人被忽悠的经典故事/亦忱
·和谐社会的伟大创造:用贺卡催讨黑心资本家恶意拖欠的工钱/亦忱
·讨薪自杀未果被劳教:法律利爪只能用来对付穷人?/亦忱
·做人经商为官之道:良心常识情理性格/亦忱
·北大拒绝丘成桐批评:中国成为羞耻感荡然无存社会的标志/亦忱
·错乱的医疗秩序:医生收红包没事 借钱给病人下岗/亦忱
·有趣的外国“流氓”PK无耻的中国“叫兽”——关于中外两头“猩猩”较量的文化意义解读/亦忱
·愤怒的张结海:新世纪中国“义和团”旗手?——《有趣的外国 " 流氓 " PK 无耻的中国 " 叫兽 " 》续/亦忱
·今生无望盼来生 来生再做中国人/亦忱
·审视死亡:从常识角度展开的有关自杀和死亡问题的对话
·由一篇文章的命运来想象和预测北京小贩崔英杰的命运/亦忱
·八成观众说春晚办得好:春晚观众是世界上最大的愚乐人群?/亦忱
·油漆荒山:中国式的绿色幽默/亦忱
·张结海牌“粉丝”:一群被砍掉脑袋的青蛙四肢抽搐的表演/亦忱
·中国式的隐喻:“下自己的蛋,让别人说去吧!”——我看赵本山等人春晚小品《策划》的感想/亦忱
·我推举高耀洁当中华民族的母亲形象代言人——写在高耀洁赴美领奖之前/亦忱
·如何在绝望中寻找希望:关于陈晓旭出家的感慨/亦忱
·一个丢了魂的民族应该去哪里叫来“国魂”和“军魂”?——关于李际均中将谴责新版历史教科书的评论/亦忱
·对耻辱的历史,与其温馨的记忆不如糊涂的遗忘——关于《41年后,三姐妹重跳‘忠字舞’》的评论/亦忱
·张鸣现象:中国的大学里能容得下有风骨的人吗?——关于张鸣在人民大学呆不下去的感想/亦忱
·张鸣被撤职凸显的是中国大学的堕落和悲哀——关于张鸣现象的感慨之二/亦忱
·中国未来的预兆:从张鸣现象说到“最牛的钉子户事件”/亦忱
· 解读重庆钉子户事件:中国社会具有里程碑意义的进步标志——兼论法学家江平违背常识言论的负面意义/亦忱
·王小波式的生存:我们能在多大程度上为自己设置生活?—纪念王小波去世10周年/亦忱
·王太元评吴幼明事件:请看中国的知识精英是如何罔顾事实不讲道义/亦忱
·评吴思:中国历史长河中的淘金者(1)/亦忱
·股市退潮,散户将像鱼虾一样被暴晒在荒滩上 /亦忱
·局外人看股市:为中国股市中的成功者选两个关键词/亦忱
·股市局外人和一位鱼虾级股民的对话/亦忱
·中国股市在等待最后一个傻瓜入市/亦忱
·鱼虾如何在股市大潮中与鳄鱼玩游戏——傻瓜谈股论经:听W君谈炒股心得之一/亦忱
·为什么中国的官场良心只能落荒而逃?——由郴州“官场良心”孙湘隆现象引发的议论/亦忱
·山西省委书记和省长必须为治下奴隶社会复活而引咎辞职/亦忱
·打造和谐社会重在创新和建设/亦忱
·中国式问题:是文化问题还是制度问题?——因回答秋田草网友的一个问题引发的胡思乱想/——因回答秋田草网友的一个问题引发的胡思乱想/亦忱
·暮鼓晨钟下的“易中天”和滚滚红尘中的“释永信”/亦忱
·中国人的文化品格源于皇权专制的塑造——浅议中国劣质文化的制度性根源/亦忱
·义乌印象:一个寻找中国神话和奇迹的好地方/亦忱
·守信的小偷与蛮横的警察:一块车牌引出的故事文/亦忱
·凄美与凄惨:静宜和育容的爱情故事——关于网文《守望》的感想/亦忱
·也说李连玉现象:超强执政能力确实能够带来和谐景象?——中国选举与治理网阅读札记(1)/亦忱
·穷人的贫贱和医生的缺德联手扼杀了李丽云
·死,是最不用急于求成的事情——关于余虹自杀的感想
·我为什么鄙视成功的自杀者?——再答ssssu网友
·苟活,还是去死?一个中国病人为自杀唱赞歌者提出的问题——再议余虹自杀的意义
·专制给后代留下的精神财富只能是一片灰烬
[历史评论]
·换一种眼光读清史:我们从满清王朝的覆亡中汲取了教训吗?/亦忱
·再谈林则徐:逆历史前进方向而动者究竟是英雄还是罪人?/亦忱
·林则徐的教训:中华民族会在同一块石头上摔两跤吗?——兼议宋石男《‘再谈林则徐’是厚诬古人》的批评不得要领/亦忱
·蒋廷黻:当代中国第一位审视近代历史的人——蒋廷黻《中国近代史》读书笔记/亦忱
·审视林则徐:是一种文化暴力?——兼谈“文化暴徒”的帽子应该戴在谁的头上/亦忱
·也说“文化暴力”:一个“文化暴徒”的自述/亦忱
·常识比眼光孰更重要:一个业余历史爱好者与历史学者争论实录/周舆 亦忱
·宋石男:是“严肃的职业的读书家”还是文化界的混混?/亦忱
·混混的游戏:宋石男的巴掌和他的文字/亦忱
·当秦桧跪在地下,中华民族就没有资格屹立在现代世界——从子虚乌有的“秦桧政治遗嘱”说开去/亦忱
[艺术评论]
·《何加林笔下的山水:混沌的世界 理想的家园》/亦忱
·《吴宪生画中的人物:神重于形 虚胜于有 繁化于简》/亦忱
·《我看尉晓榕的画:旷达如出世 潇洒脱凡俗》/亦忱
·《从心理的层面解读张捷的绘画艺术一二》/亦忱
[梨花体短诗、诗]
·世界上最遥远的距离--原作-泰戈尔/亦忱-改写
·梨花体短诗五首/亦忱
·在绝望的日子里开心地活着/亦忱
·春节感怀 打油诗/亦忱
[附录]
·金刚怒目为哪般:我读亦忱及其笔下的林则徐/犬耕地
·何志成:读《当秦桧跪在地下,中华民族就没有资格屹立在现代世界——从子虚乌有的“秦桧政治遗嘱”说开去》
·胡紫薇在央视新闻发布会上搅局与国家的价值观无关
·方向决定秩序——全球化视野下的社会秩序:关于历史和未来的胡思乱想
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
用监牢弭谤凸显少数地方官的堕落和残暴

   文/亦忱
   
   通过网上发帖反映政府违法征地现象而被追究刑事责任的内蒙古男子汉吴保全,在牢狱中服刑已经整整一年多了。若不是河南王帅案引发的人神共愤,兼带着挑破了鄂尔多斯吴保全案这个散发着恶臭的脓疮,吴老弟没准就会在天高皇帝远的内蒙古黑狱中度过漫长的两年,刑满出狱后再加入孙东东所指称的99%是精神病人的上访大军中,而成为出现在北京的那幸运地得到洗雪冤屈的1%中的一员。
   
   据媒体报道,2007年与2008年,吴保全因为“诽谤”政府而两度被内蒙古鄂尔多斯市警方跨省抓捕归案。第一次,被刑拘10天,第二次,则以诽谤罪被判刑1年。吴自然不服而提起上诉。吊诡的是,鄂尔多斯市中级法院二审不是维持原判,也不是依法改判,宣告吴保全无罪予以开释,而是以所谓“事实不清”,裁定发回一审法院重审。结果,荒唐透顶的是,在依然“事实不清”且没有新增犯罪事实的前提下,吴保全的刑期却从1年加重改判为2年。(见《济南日报》4月20日)

   
   一个中国公民,因为合法地利用网络向公众反映自己确信的违法征地的事情,怎么能和诽谤扯上关系呢?
   
   退一万步说,我就暂且假定,这个吴保全在帖子中所说的话纯属无中生有,他能对谁构成诽谤呢?他能对当地政府和谐地执政为民构成什么妨碍呢?他又能对当地的社会稳定造成什么值得一提的动荡呢?他究竟能伤及哪个地方大员的一根毫毛呢?
   
   只要敢声称自己脑子正常的人都可以开动脑子稍微想想,如果当地政府把吴保全胡说八道的指称所涉及的地块上正在发生的事情,用自己有效控制的报纸和电视媒体,将所有来自上级的批准文书公之于众,再让那些被征用土地的农民们现身说法,畅谈一下自己摆脱土地束缚后成了一个城里人的幸福感想,我以为,即使吴保全在网上的所有指称全属判决书所认定的无中生有的诽谤,其不但坏不了当地政府的任何好事,还没准会从一起诽谤政府的坏事变成彰显政府执政为民的好事而长脚四处张扬,转化成来自内蒙古草原地方党委和政府在新世纪建设塞外和谐社会的一段佳话。
   
   然而,以上我的想当然却被鄂尔多斯的一些既歹毒又愚蠢的地方官们,用自己所操控的国家机器给碾得粉碎!大家都看到,一伙既堕落又残暴既愚昧又大胆的隐藏在执政党内的坏人,竟然采用了比商纣王更令人不耻的手段,与时俱进地以共和国法律的名义,拿监牢来消弭了其治下公民对其涉嫌违法行政的揭露,还美其名曰打击犯罪。
   
   在得知一个富有正义感的共和国公民因为同为非作歹的地方官员仅仅是用言语博弈,就身陷囹圄,所有善良的中国人恐怕都会像我一样,在私下悄悄地问一句:用监牢来弭谤,这是人做的事吗?
   
   坦率地说,今日我代表自己提出这个问题并试图回答这个问题时,不仅深感痛苦,而且真的感到十二万分绝望:用监牢来弭谤,不仅确实是我们党内一些恣意妄为的地方官们所干的,而且,干下这种脏活的歹徒居然得到了提拔,从鄂尔多斯一路高升去了呼和浩特。
   
   我的天啊!这些良知丧尽恣意妄为的地方官,堕落和残暴、愚蠢和大胆到如此令人毛骨悚然的地步,竟然获得了提拔?!恕我无知无识,我确实无法想象,也无法相信。尤其是想到此案居然是发生在“彭水诗案”被纠正之后,我实在没有任何理由不感到绝望,不感到伤心。这是因为,我自己就是一名有假包换的老共产党员。
   
   在此,我作为一名具有25年党龄的老共产党员,针对吴保全案所涉及的基层社会治理中所暴露的诸多深层问题,向吴保全学习,也利用网络平台,郑重提出下列请求:
   
   请中纪委牵头,组织有国家公、检、法部门和新华社等权威媒体参与的联合调查组,彻查吴保全案以及引起该案的土地征用过程中,是否真如吴保全所言,属一起非法或违规征地事件。从而,给所有关注此案的共和国公民们一个负责任的交代,也给我这种热爱自己的党的老党员们一个说法。
   
   我以为,不这样做的后果是,它对执政党所造成的伤害将是难以估量的。我甚至不敢到汉语的词库里去选择那些危言耸听的词汇来表达这种伤害后果的灾难性。不过,我坚信古人所说的众口铄金的道理:亿万民众用口水,那是一定会淹死人的。
   
   最后,我还想说一句话:如果有人认为我的上述言论涉嫌诽谤鄂尔多斯市党委或政府的某位大员,我非常期待他有本事抓我去陪吴保全坐牢。
   
   (2009-4-21)
   
   相关阅读:《吴保全比王帅倒霉,办他的主角升上去了》
   
   地址:http://club.cat898.com/newbbs/dispbbs.asp?boardid=1&id=2773531

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场