文/□阿正不刚 ■亦忱
   
   前言
   
   网友阿正不刚老弟是我在虚拟世界结识的云南昆明的网友。他是我之前在网上经常聊天的小弟。

   
   早先，我有个MSN网站的ID专用于聊天，可是，大概有将近一年时间我忘记了MSN这个聊天ID的密码，便和用这个工具聊天的网友们失去了很久的联系。
   
   前段时间，我在一个邮箱备份中，再次找到了MSN的密码，于是，遂得以和众多网友恢复了联系。今日上午，我无所事事上得网来，和阿正不刚老弟有了以下对话。
   
   事后，我仔细回顾了这段对话的内容，觉得自己说出了一些一直想讲而没有讲的话，故而，将这个对话稍加整理，撂在自己的博客上，仅供网友们参考。
   
   以下，标记□符号后面的文字为阿正不刚老弟说的话，标记■符号后面的文字则是亦忱的胡说八道。
   
   （亦忱于2009-4-15）
   
   □先生好。
   
   ■ 哦，谁呀？不好意思，我已经记不得阁下的尊姓大名了。
   
   □我是云南昆明的阿正不刚小弟。
   
   ■知道了。兄弟有何见教？
   
   □没什么什么见教，是很久没有和老兄聊天了，见面随意致个问候。
   
   ■哦。谢谢你的问候。
   
   □不过，我还是想请教一下先生，您对这一段股市不正常高扬有何高见？
   
   ■我早已经不关注了股市，也从来就不炒股。之前，在2007年5月，只是拿了点小钱给朋友在股市中玩玩游戏而已。结果，以蒸发资金45%而折了老本。
   
   □哦，原来先生如今是做起了隐居于隆中的朱葛亮啊
   
   ■不，我现在是为了打发无聊透顶的垃圾时间而天天像得了精神病加话痨一样，在虚拟世界胡思乱想和胡说八道。实言相告，我对未来的期许，是末日到来寿终正寝时，能安乐地死在一个山清水秀的地方而已。再说中国早已经没有了刘备，自然也就不需要了诸葛亮。
   
   □先生是清高之人，打算出世逍遥，这我完全能够理解。再说，在当前国家的政经形势下，您这样做其实是再自然不过的事情。
   
   ■出世逍遥？这是不可能的。不过，能在社会的边缘行走倒是可以接受的命运安排。
   
   □在我眼里，先生你是真正的社会精英。如果精英只想着自己明哲保身，选择遗世独立，或游走于社会边缘，这个社会的深层矛盾，那就只能愈演愈烈，最后发展到极端，就只有通过暴力手段来解决了。
   
   ■承蒙您高看，把我当草根精英看待，谢谢美言。可是，除您之外，谁承认了我是精英？我一直以为，被草根承认的精英，在庙堂中人眼里，没准就是祸害。再说，我从来都不鼓吹暴力，也不走极端，而是一以贯之地宣扬理性、常识和善良。所以，我自认为对任何人都不构成威胁。
   
   □网上有一句话说的很精辟：儒学在强敌面前就是一堆狗屎。
   
   ■我不信儒学，也不是儒生，我只尊崇常识和理性。我虽然能够理解孔丘，但却并不想仿效他。
   
   □我前面那句话虽然说的有些极端，但在某些方面还是很在理的。我们的社会中，那些自我标榜的所谓为救世而存在的精英分子或者说著名的公共知识分子们，纷纷为自己成为传统文化的承载者而欢欣鼓舞时，他们其实根本就没有想过这个国家的普通民众为这个社会的发展和繁荣所付出的代价和遭受的苦难。
   
   ■也许你是是对的。至少在时下的中国社会，任何宣扬想救世的人，比如易中天、余秋雨之流，如果不是骗子就是伪善之徒。而那些悲天悯人，居于草野之处的民族良知，其发出的警世危言，却被主流社会屏蔽在广大民众的视听范围之外。这个时代，荒谬就荒谬在，我们这个民族早已经习惯了黄钟毁弃，而让瓦壶雷鸣。你若经常看看央视的百家讲坛，那都是些什么孬种在蹦跶？您看过之后若不会有呕吐之感，那就说明，你被那些无良的侏儒学者给洗脑成功了。
   
   □以你之见，这个社会拥有话语权的知识精英大多成了为虎作伥的歹徒，如孙东东那样，只会向权力献媚和摇尾乞怜，那么，最终只能由草根再用刀枪来说话和表达意愿了？那是不是意味着，我们大家要不了多久，都别有好日子过了？
   
   ■如果批判的武器不能解决问题，自然是武器的批判上场了。但我以为，如果中华民族再次按元规则重新确立秩序，无疑是民族的不幸和灾难，我看，实在是没有任何值得高兴的理由。
   
   □在没有办法的情况下，文化层面的批判不解决问题，而知识分子有没有胆量发起制度和秩序的变迁，那就只有靠草民们再次用刀枪解决问题了。您要看到，精英们自认是代表天命的使者，天命系于一身，可却不愿为，或不敢为，那怎么办？您说呢，您能不能给个说法呢？
   
   ■当一个社会的庞大族群失去理性和善念之后，其可怕的景象，你可以看看乌干达当年所发生的种族仇杀记录，我想，你就绝对高兴不起来的。
   
   □理性和善念，条件好，有文化的人尚且对同胞的苦难冷眼相看，难道还指望素质低的人有理性和善念吗？您说说是不是这个理呢？
   
   ■我给不出一个能自圆其说的说法，我自认是不学无术之徒。靠我的那点常识，根本解决不了中国的大问题。再说，我之前絮絮叨叨所讲的，其实大家都心知肚明，只是有人愿说有人不愿意说而已，其实大家都心里透亮。
   
   □高素质的人，至少还有条件维持基本的生存发展，所以还有机会，或者是有条件，避避世，可大多数普通人是避无可避呀，先生认为，这些人该怎么办？
   
   ■我只是一直呼吁，请当权者善待治下的民众，而不要杀鸡取卵，要徐图改良，关键是要动手改，不要天天谈未来的愿景如何如何，要起步朝正确的方向走，要行动。可是，人家不听，也只能徒唤奈何。
   
   □您说是说的好。可压力不够，他们当然不听。而他们不听，您也就就说完算了。而在那些受尽屈辱和欺凌的底层受难者心中，他们会怎么想？当眼泪流尽，当退无可退，就只能拼了。
   
   ■我能理解那些想拼命的人所秉持的行动逻辑，就是对杨佳，我都能理解其行动的合理性，但是，我对您讲实话，我活到53岁，迄今并未产生过同别人拼命的念头。这或许是我在社会上同人博弈时，所发出的清晰信息被人理解了，所以，那些想欺负我的人在掂量了后果之后，退了一步同我作了妥协。
   
   □先生说的极好。不过，我以为，当个体抗争纷纷成为徒劳和悲剧，并不再上演时，那么。集体对抗就成为必然。我很悲观，预计这一天的到来，也许不会太远了。。。
   
   ■确实诚如斯言，人到了要拼命的时候，凭我的社会阅历得出的结论，他是会一声不吭的，绝对不会像我这个得了话痨的呆子一样，天天絮絮叨叨地说个没完。
   
   □是的。拼命的人一般不会说什么，他要用行动来说话，而拼命的群体估计也是一样的，正是因为如此，所以我认为，如今在社会上、在互联网上喊喊叫叫的人，恐怕都不是未来社会潮流的引领者。。。
   
   ■这个我没有研究，不好做出什么评论。不过，我却以为，人们之所以还愿意表达意见，就是他尚未到真正绝望的地步。所以，从这种意义上说，体制内那些颟顸愚蠢之徒，禁绝百姓在互联网上发泄不满，那才是极度危险的事情。他们这样做的后果是，令身处高位的人盲目乐观，而直到像齐奥塞斯库夫妇那样下地狱的日子到来时，才悔之晚矣。
   
   □现在看来，暴风雨来临的日子为期不远了。。。如果有机会，希望能当面聆听先生的教诲，我会深感荣幸之至的。
   
   ■任何轻言暴风雨要来的言语，都是没有什么根据的。事实上，据我观察，虽然中国社会的顶层社会和底层社会正在朝不同的方向渐行渐远，但中国社会的演进其实有着巨大的惯性，这个惯性的消失究竟在什么时代，我看谁都难以预测。
   
   □我以为，一个社会发生剧烈的动荡之时，总会有人愿意或被裹挟着去当炮灰的，您不会，说不定我会。我不是社会精英，也不是公共知识分子，如果有可能，只要为了我愿意为之献身的公正事业，我是很愿意去做炮灰的。
   
   ■您或许不了解我，我其实是个向来敢爱敢恨的人，我能够宽容那些社会底层的可怜虫对我的伤害，但绝对不会容忍那些养尊处优的人对我蔑视，我甚至敢对那些手握重权的人很轻蔑地说不字，正因为我具有视死如归的气质，所以，迄今尚没人敢明目张胆地欺负我。我做人的原则是，从来就不去扬言那些自己做不到的事，我以为，你只要一次虚张声势而被别人看穿，那样，就不会有一个人会看重你，别人不看轻你，那是你的运气。
   
   □先生这席话说的极好。真是听君一席话，胜读十年书。
   
   （2009-4-15）
   
   说明：阿正不刚是我为这位云南昆明的小弟随意乱起的网名，其意为，保护这位网友的隐私，不使这个谈话对这位小弟产生任何负面的效应。另，这个谈话记录在公诸于众时，由亦忱作了一些订正和润色。——亦忱特此说明