千年之交——中国北京“存在上帝与灵魂”科学讨论会
   
   1999年12月15日

   
   北京家庭教会杨毓东牧师说：“‘三自’不是教会，中国没有宗教信仰自由。”在20年以前，那时人们只能信仰马列主义，不许有其它信仰，就是内心里信也不行。在10年以前，北京家庭教会不多，而且几乎不被外人所知。现在人们可以有不同的信仰，北京家庭教会就有了上千家。但是这些不能说明中国已经有了宗教信仰自由，中国还不允许有宗教的电台、电视台、报纸，还不允许在教堂外公开传福音、公开卖宗教书籍，还不允许海外的弟兄姊妹多带《圣经》来国内，我们还经常听到一些弟兄姊妹被打、被罚、被抓、被关的消息，中国只能说是宗教逼迫在逐渐减轻。
   
   一些无神论者、唯物主义者，他们自认为，他们最科学，他们最具有科学态度，他们最掌握科学知识。他们认为，远古时人们不懂科学知识，不得不用神鬼来解释大自然的各种现象，这样产生了宗教。他们认为，有神论者是无知的、愚昧的，容易受到各种各样异端邪说的蒙蔽，有可能危害社会。他们认为，他们有责任、有义务宣传无神论、反对有神论，他们有责任、有义务控制各种宗教组织、宗教活动。
   
   几百年前、几千年前、几万年前，我们的祖先确实不具有现在我们所具有的某些当代科学知识，但是那些先知、圣人的智慧不比我们低，对宇宙的思考不比我们少。他们决不会象某些当代无神论者那样，不知道宇宙的起点，就认定宇宙没有起点；不知道大脑的功能活动，就认定“自我”是建立在大脑物质基础上。这些先知、圣人认为，“无生道，道生一……”，宇宙是有起点的，宇宙来源于“无”、“道”、“神”，；“我思故我在”，“自我”是建立在思想、灵魂基础上，人除了具有大脑之外，人还具有“灵魂”。
   
   近百年来，尤其是近二、三十年来，随着科学的发展，人们逐渐认识到科学与神学并不矛盾。现代科学正在逐渐认识到宇宙有起点，这个起点只能是上帝；人除了具有大脑外，人还具有一个独立于大脑之外的“灵魂”。作为有神论者，作为基督徒，在这个世纪之交、千年之交的时刻，我们要大声呼喊：有上帝、有灵魂、有审判。
   
   在2000年1月1日这个跨世纪、跨千年的时刻，在我的家里，我们这些北京基督教圣爱团契的弟兄姊妹在一起聚会，我们这个聚会包括两个部分，上午是祷告见证会，下午是“存在上帝与灵魂”科学讨论会。为讨论“存在上帝与灵魂”，我准备的论文是《科学必将证明存在上帝与灵魂》。
   
   既是科学讨论会，我们自然就要从科学的角度去看世界，不然无神论者、唯物主义者就不服气。在这里我准备的论文是《一种时间、空间、粒子、力统一的假说》和《心理活动建立在树突、突触、冲动的基础之上》。
   
   《一种时间、空间、粒子、力统一的假说》主要从物理学的角度探讨物质世界，在这篇论文中，讨论了时间、空间、粒子、力、能量等问题，讨论了宇宙是从零点中诞生的，宇宙本质是虚空的。这里没有谈上帝，但是相信，当你真正了解宇宙后，你就应该认为有上帝。
   
   《心理活动建立在树突、突触、冲动的基础之上》主要从生物学角度探讨心理活动，在这篇论文中，讨论了各种心理活动的物质基础，如感知、思维、情感、行为等活动的物质基础。这里没有谈灵魂，但是相信，当你真正了解大脑后，发现大脑是各种心理活动的基础，而不是“自我”的基础，你就应该认为有灵魂。
   
   希望弟兄姊妹们为此在上帝面前献上祷告！
   
    徐永海
   
   1999年12月15日