百家争鸣
为了方便阅读,博讯暂停广告播放,博迅需要您的支持。
[发表评论] [查看此文评论]    徐水良文集
[主页]->[百家争鸣]->[徐水良文集]->[民主运动(民运)的确切定义]
徐水良文集
·共产党的土匪行径
·抛掉幻想,立足自己
·中共对美涉台政策的歪曲和误导
·短评:中国人素质低在哪里?
·造假文学《半夜鸡叫》
·没有共产党,天下不会乱
·西方学中国学得好,中国再搬回来为什么不可以?
·手段的道义底线
·中共对中国人性的摧残和破坏
·中共对海外中文媒体的控制
·关于杨振宁先生婚事的讨论意见(三则)
·性、性爱、婚姻和家庭本质简谈
·君本文化、民本文化、官本文化、神本文化、资本文化、金本文化和人本文化
·当前中国社会的性质
·中国秦汉以后是集权专制社会,不是封建社会
·台独和中共的共同特点
·军阀混战天下大乱,也比共产党统治好
·点评吕加平先生文章(摘录)
·国家与意识形态分离
·《网路文摘》新年献辞:全民奋起,反抗暴政
·史学的重建
· 再次简批自由主义和伪自由主义
·“存在决定意识”还是“意识决定存在”
·历史学的巨变和重建
·认真对待宗教问题
·社会政治光谱中的自由主义
·中国的希望在老百姓
·沉痛悼念赵紫阳先生!
· 悼念紫阳,呼唤良知
·奇哉,怪事!
·中共嗜血成性的本质
·与封从德先生商榷
·反对派的困境和未来中国的危险
·致全德学联彭小明先生的信
·中国的教育改革
·中共人海间谍战与民运团结“统一”问题
·国家、宪法和法律
·关于妥协及民主党组党教训等问题
·台湾民进党可以采取的高招
·评中共的《反分裂国家法》
·怎样看广义民运和狭义民运?
·关注中国新左派的人权问题
·政党的定义
·一点看法
·中共汉奸儿皇帝的近交远攻政策
·徐水良点评:袁红冰执笔《联邦中国民主建政行动纲要》
·顺便写一点我的建议
·附注一个
·台湾和大陆之争,实质是民主和专制之争
· 关于“以人为本”
·外树国格、内除国贼
· 中共历来向日本献媚
·支持江棋生先生“信息三通”的建议
·再谈“以人为本”问题
·谈和平道路非和平道路
· 谈网上亲共写手
· 不能离开共产党地下势力破坏谈民运问题
·也谈程序正义和实质正义
·用大规模人民起义的方式埋葬中共
·必须揭露中共卖国嘴脸
· 反对派对游行及爱国问题的策略
·在4•23游行集会上的讲话
·海外“民运”对大陆两次游行的失常表现
·我的管见
·让海外亲共侨领及中共地下势力无处可逃
·砸玻璃罪大过火烧赵家楼罪
· 胜利的凯旋
·绝不能让“稳定压倒一切”
·“国民党又回来了”
· 互联网和手机的新用途
·评清华大学传播研究中心主任、新闻学院副院长李希光
·政治家首重着眼大局
·认真研究当代社会转型形式,及其通例和特例
· 中国未来应该建立多种形式的联盟
· 冼岩的奇谈怪论
·中共的假抗日及其自吹谎言
·自由民主是两岸统一的前提和条件
·再谈自由主义概念
·保护北方领土和国家尊严
·有真相正义公道才有宽容
·支持朱学渊批评王怡
·关于法轮功问题答朋友信
·[短评]制止叛卖行为!
· 与张三一言及实子先生讨论打倒中共问题
·迎接决战
·胡安宁给中共情报机构的两个电邮
·谈庆典式革命、天鹅绒革命、颜色革命
·答草虾
·[短评]再谈没有共产党,中国不会乱
·[短评]:中国股民,请认清中国股市的本质!
·中国的问题,在于一党专制
·[短评]结束滥用重刑、死刑的中共乱世
·驱逐马列,让中华民族重新走向世界前列
· 答吕京花十个问题
·关于今年6•4问题及倪育贤先生文章的几点感想
· 学术上的严格探讨和政治上的多元宽容
·真想不到,事实可以这样抹杀!
·与中共进行沟通或妥协必须遵循的原则
·反对派与中共交往的五项原则
·中国走向民主是历史的必然
[列出本栏目所有内容]
欢迎在此做广告
民主运动(民运)的确切定义

   

徐水良

2009-04-18

   民主运动的名称是我在1979年最早取的。

   当时我们少数朋友觉得迫切需要给我们正在进行的运动,和我们自己主张民主的派别,取一个名字,曾经考虑过几个名字,最后确定使用"民主运动"和"民主派"称呼。以后本人和少数朋友,开始使用"民主运动"这个名称,后来逐步得到大家的认同。

   南京市检察院对我的起诉书上,就起诉罗列了我1979年写的《中国的民主运动》一文,说我"书写了反动文章《中国的民主运动》"。

   但现在我手头没有当时写的那些文章,记不起来我当时是否曾经使用过"民运"简称。不知道"民主运动"简化为"民运"的具体时间。

   我在2001年1月《民主运动的现状和我们的对策》一文中,曾经介绍过取名民主运动的原因。(见附件1)

   我基本同意螺杆意见。(见附件2)但西单民主墙始于1978年底。另外定义也不必加始于何时。

   我认为,中国民主运动的确切定义应该是:

   民主运动是为了在中国建立和完善民主制度的政治运动。

   具体解释:

   1、这里的民主制度,在严格意义上,指的是宪政民主。

   2、广义的民主运动,在内涵上包括争取自由和人权的人权运动。在时间上包括中国历史上自满清末年以来为了建立宪政民主制度的历次民主运动。

   3、在狭义上,民运往往指的是当代中国,目标在结束中共一党专制,建立民主制度的政治运动。

   4、民运,有时也被一些人用来指狭义民运的民运圈,即积极从事民主运动的活跃分子组成的一个不定型群体。这是一部分人的不太科学的习惯称呼。

   5、但实际上,广义民运及狭义民运,与狭义民运圈,并不是一件事。不要把民运与狭义民运圈沦陷区混为一谈。民主运动是全民族的伟大事业,而民运圈不过是从事民主运动的很小一部分活跃分子组成的小圈子。

   附:

   1、民主运动的现状和我们的对策(节录第一节):

   一、什么是民运?

   民运当然是"民主运动"的简称。但"运动"这个词,被中共搞得完全背离了它的本义,中共接连不断地搞政治运动,这种"运动",包括目前江泽民的所谓"三讲",为人人所深恶痛绝。以致一些人把民主运动也看作这种中共式的运动。根据他们头脑中接受的中共的习惯思维,认为民主运动也必须以接连不断中共式的运动来维持。其实,民主运动中"运动"这个词,乃是用的这个词的本意,指的是走向民主化的一种过程和趋势。

   及到七十年代末,共产主义阵营中的政治反对派,一直被称为"持不同政见者",没有使用"民主运动"这个词,连"异议人士"这个词,我的记忆,当时似乎也没有见过。当时民运中的绝大多数人不承认自己是持不同政见者,包括王希哲、徐文立等许多民运人士,都极力辩护自己与共产党是相同政见者。我本人公开承认自己是"持不同政见者",并且在当时的文章中,以及后来在法庭上都强调:"不允许持不同政见,这不是法西斯吗?"但我不知道当时还有没有其它朋友公开承认自己是"持不同政见者"。无论如何,"持不同政见者"这个词,不仅从策略考虑,而且由于不能表达推进人权、自由和民主这一共同事业的本质,因此必须另换新词。由于中国的民主运动,乃是集人权、自由、民主运动于一体,因此,当时我们少数朋友私下考虑过人权、自由等各种名称,但由于实现民主,必然要实现人权和自由,以民主来命名,就不容易产生那种只要求部分自由,而不要求民主这样一种不彻底性,并且是表达政治上诉求的本质。因此,本人和极少数几个朋友,从七九年开始,自称"民主运动"。结果逐渐为大多数朋友接受,其间,邓小平有几次讲话,当时他虽然还不知道民间朋友开始自称民主运动,但他极力攻击"民主派",这也推进了"民主运动"这个称呼的扩大。大约到八零年末、八一年初,"民主运动"这个称呼普遍化。但这似乎仍然是中国特有的称呼,在苏联、东欧似乎并没有普及这种称呼。

   因此,"民主运动"及其简称"民运"的名字,是我们自己取的,不是别人强加的,即使邓小平称呼的"民主派",也是在邓之前,我们曾经自己称呼过的名字。大约从七三年开始及到八一年,我在自己的大字报,文章中就自称"民主派"。本人是最早使用"民主派"和"民主运动"的人,是始作俑者或始作俑者之一。虽然"民运"这个词,现在已被中共特务及民运流氓搞得颇臭,但我们并不后悔,即使未来某一天,我们也许不得不把这个词出让给共特及民运流氓,我也决不后悔。他们也许可以夺走名称,但决不可夺走本质,即中国走向民主化的必然过程和趋势,也即这个名称真正概念。

   2、博讯螺杆:我的看法:中国民运是始于1970年的西单民主墙。

   2009-04-18

   凡反专制的,要求政治改革和主张建立民主宪政,争取基本人权的民间自发的群众运动,不论是个人还是集体行为,均可以称谓民运。

©Boxun News Network All Rights Reserved.
所有栏目和文章由作者或专栏管理员整理制作,均不代表博讯立场