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《圣经》士师记2章之默想 信不过三代？
常言：富不过三代！信仰也是如此吗？
从摩西到约书亚，再到见过耶和华所行大事的长老，整整三代人，他们是敬畏耶和华神的。可是到了第四代却背叛了耶和华，他们不但不再敬拜耶和华神，而且专行耶和华眼中看为恶的事，离弃神，去事奉迦南的邪恶偶像—诸巴力和亚斯她录。
由于以色列人离弃带领他们出埃及的创造宇宙万有的神，他们因此落入魔咒之中，那就是每当他们叩拜别神，行了邪淫，偏离他们列祖所行的道，以色列人就落入四围仇敌的手，受尽屈辱，极其困苦。然而，神没有忘记、仍是顾念自己的选民。当困苦交加的以色列人向神哀哭祈求时，神就怜悯他们，在以色列人中兴起士师（juge）拯救他们脱离抢夺之人的手，从而不再被欺压扰害。可是及至日子好转，尤其士师死后，「他们就转去行恶，比他们列祖更甚，去事奉叩拜别神，总不断绝顽梗的恶行，于是耶和华的怒气向以色列人发作。」（19-20）如此循环往复地轮回、上演着由悖逆与顺服而导致的命运的悲、喜剧。
今日经文的光照有三点：
首先，人知错能改莫善焉，忧伤痛悔的心神必不轻看。有罪人（无论是犯罪的选民或不信的外邦人）只有谦卑在慈爱、信实的神面前才是唯一的出路。神有丰盛的怜悯和慈爱，不轻易发怒，也不轻易责罚自己的选民，所以，当以色列人背叛神时，神还是差遣自己的使者在波金警醒、警告他们及时悔改，要敬畏耶和华。同理，现在的基督徒（我们）在错谬中要及时转回，并要常常省察、检讨自己，如古人所言：吾日三省吾身也。「省」对于信主者就是祷告，祷告求神「拦阻任意妄为的罪，赦免隐而未现的罪。」因为只有借助圣灵神的光照人才能发现自己的软弱过犯，使自己受到责备，不然人所做的在自己眼中都看为正。
基督徒不要自恃是神的儿女就可以放纵自己，滥用神的恩典。既然是神的儿女，更要明白神的旨意如何。作为神的儿女最起码要晓得神是轻慢不得的，人种什么就收什么，顺从情欲就会收取败坏，这因果关系对于基督徒与世人并无区别。许多时候神对自己的儿女管教反而更严厉，让他们饱尝恶果，从而能幡然醒悟，悔改归正。
第二，不论是肉身的还是属灵的，对于晚辈，长辈对他们都要进行殷勤、有方的教导，培养他们用全身心敬畏耶和华，凡事以基督为首，引导他们奔走属天的道路。其实，后辈人学习神的话语，顺服圣灵的引导在于日常生活中对神及神话语的依靠和实践。比方，后辈在准备做什么事前，要教导他们养成一个求问神的习惯：这事跟主有关系吗？神在这事上的旨意是什么呀？如此以来，就能使他们渐渐地从自我为中心向以神为中心上转移，并在尝到依靠主的甜头（奇妙）中越发信靠神。
最后，要强调的是基督徒不要给魔鬼留地步。当初，神反复嘱咐以色列人要赶尽杀绝迦南人，为的是不留后患，不使他们拜偶像的淫邪之风死灰复燃。然而以色列人在神的命令上打了折扣，留下了一些迦南人为他们做苦力。哪知就是这些人成为了侵蚀、吞噬整个以色列这本应健康身体的癌细胞。故此，我们不要给魔鬼留地步，并要在主耶稣基督的恩典中保守自己不沾染世俗，从而一心一意地思念、追求、实践「上面」的事情，荣耀主名。
总之，要想敬虔超过三代就要从自我开始，先保证自我的敬虔，才能教导子女的敬虔，如此以来，信仰的传承不在话下，属灵的接力棒定能代代相传。并且信主的人当牢记靠人不能，靠神凡事都能，要知道美好的传承定是藉着我们的信心，在耶稣基督里成就、并存到永远的。
此文于2009年04月21日做了修改
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