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谢泳文集
·董时进--一个被遗忘的知识分子
·别看李敖的书
·"不寐之夜"的思想力量
·丁东、谢泳:论自由撰稿人——以王小波为例
·纸币上的文明
·胡政之辞世和《大公报》之死
·《杨尚昆日记》中的胡风案
·延安归来
·安福三才子--罗隆基、王造时、彭文应
·梁思成(1901—1972)百年祭
·文学研究新三家
·从中国院士制度的变迁看国共两党的文化理念
·政治与学术之间——罗隆基的命运
·换个角度看余秋雨
·向右转:自由派知识分子悉尼大聚首
·思想改造运动的起源及对中国知识分子的影响
·储安平评传
·中国何以没有出现物理学大师?
·任不寐专访谢泳:“反美”、“反战”与“议政”
·普及吴祖光
·看阎锡山如何处理疫情
·人去思想在——闻李慎之先生去世
·谢泳 丁东 智效民 高增德:一二·九知识分子的历史命运
·《观察》的两封读者来信
·张耀杰的两部传记
·四九年以前国立大学校长与政府的关系
·四九以后“出身”“成分”的影响
·重写中国现代史──《民权保障同盟的暗箱黑幕》序言
·郭沫若与王芸生──谁看清了历史?
2005年
·重说沈崇案
2006年
·1949年后知识精英与国家的关系——从院士到学部委员
·旧时代的通讯录
·1955年的学部委员:毛主席批示“要选上”陈寅恪
·从李维城的日记说起
·生活在别处
2007年
·正常的时代应该是读书自由的时代
·倒过来看中国现代历史
·关于中国作协体制的一点思考
·由叶利钦想到吴国桢和蒋介石的一次谈话-
·中国大学:当传统中断之后
·中国大学的现实困境
·多研究问题,少谈主义
·中国现代新闻传统——文人论政
·纸币上的文明
·公私分明又一例
·两件小事
·高考迈出了阶层流动的第一步
·不是行政化,而是衙门化
·对历史保持温情和敬意
·高考最大的受益者是谁
·邓丽君的意义
·胡政之和胡适之
·三十年代大学故事
·设法解决群体事件中谈判者缺席问题
·梁宗岱的离婚判决书
·在朱自清日记中看到常风先生
·寻找一份文件
·我入厦大只是一个私人事件
·不骂帮助过自己的人
·《观察》周刊的一个小秘密
·养成容忍异己的习惯
·史料应用的道德
·中国当代文学的转型是如何完成的
·重说《组织部新来的青年人》
·历史困境中的记者命运
·大学老师要有个人的趣味
·西南联大知识分子的家国情感与事实判断——以何炳棣等上世纪七十年代初的访华观感为例
·今天我们如何了解国史
·从三个北大校长说起……
·一点感想
·天下第一好事 还是读书
·能否从NGO中选官
·关于《沁园春·雪》的两则史料
·灾难中的希望
·历史教员的责任
·钱锺书文字中的“性”比喻
·社会应当鼓励青年做大事
·中国现代知识分子的三大群体——由“百年人生丛书”想到的
·“传记文学”和“文史资料”(外三篇)
·学术不是赌博
·因小事更让人肃然起敬
·危机时代中的西南联大
·储安平《给弟弟们的信》
·书越多越好
·建议设立国家网上“信访局”
·思想解放运动背景下的中国新时期文学
·继承传统不能脱离时代
·没有土地,何来故乡?
·档案的重要性
·八十年代的一件小事
·政府官员为何不理解中央执政理念
·鲁迅研究中的“厦门叙事难题”
·《红楼》杂志研究
·延安知识分子在新意识形态建立中的角色——以《学习》杂志事件为例
·今天我们如何处理史料?
·中国大学的现实困境
·复旦破格录取人才值得赞扬
·“五四周期率”与社会进步(未删节版)
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复旦破格录取人才值得赞扬

   来源:南方都市报
   复旦大学将接收一个只有高中学历的工人蔡伟来当博士,是一件非常值得肯定的事,也是一件有意义的事。此举可以鼓励社会中那些在某一方面有特殊才能的人,让他们对我们的社会、学术有信心。中国的学术制度太僵化,这其实也是近年中国学术水平下降的一个原因。我们选择人才的机制太单一,太不符合实际,特别是在人文学科方面,我们过于重视学历,而对那些显示了才华并已做了相当学术贡献的人,格于学历,把他们的才能浪费了,对个人,对国家都很可惜。所以复旦此举,不但应当得到社会肯定,更应当提倡。社会导向应当是只要你能努力,条条大路通罗马,社会应当鼓励对学术真正有兴趣的人自学成才,而不是鼓励混文凭。发现蔡伟的著名古文字学家裘锡圭先生在接受记者采访时说:“老实说,现在搞古文字的,很多名义上是教授了,实际上没有他这个水平。有些地方,我也没有他这个水平。”这种胸怀和气度值得在目前的高校里提倡。
   古文字学是一门特殊的学科,凡能在这门学科中有所成就的人,必是对此有强烈而持续的热情,它建立在天生对某单一事物具有痴迷兴趣的基础上。此类学科,一般说来按正常的考试制度是不可能考出来的,据我个人有限的知识判断,中国古文字学家中,完全正途出身的人好像并不是主流。我在山西太原的时候,拜访过中国著名的古文字学家张颔先生。张先生在古文字方面的成就世所公认,要说学历,印象中是小学,肯定不会超过初中。但他对古文字的兴趣和才能却是一流的,他能有成就,关键就是他对自己选择的研究对象有强烈的兴趣,无任何功利目的,为学术而学术。他是我们山西的骄傲。他现在快90岁了,每天还要观察天象,用自己丰富的中国古代历法知识来帮助自己判断古文字产生和存在的历史条件,从而生发奇思异想。
   郭沫若是著名的“甲骨四堂”之一,他是学医的;闻一多在古文字方面成就也很高,他是学油画的;陈梦家也是一流的古文字学家,他是学法律的。古文字学需要超常的想象力和联想力,我感觉诗人在这个方面可能得天独厚,郭沫若、闻一多和陈梦家同时又都是著名诗人。这样的例子还可以举出无数,这充分说明古文字学是一门特殊的学科,需要特殊的人才选拔机制,而此类人才十分难得,遇到了,社会就要格外珍惜,说实话,这样的人才,只能发现,不是有意识就可以培养出来的,状元三年一个,十年出不了个唱戏的,道理相同。
   从媒体上相关采访中知道,复旦的相关老师多次陈述,要为蔡伟的成长补课,讲了许多计划。我个人认为,像这样的人才,你只要选拔进来,最好就让他自由成长,他在知识上的缺陷,如果影响到他的专业,他自己必然会奋起读书,制度化的学历培养大可不必,复旦给了他平台,只需要看他以后能不能做出成就来,做出成就来就是成功,如果做不出成就来,再补多少本科、研究生的课也没有用。多给蔡伟一点自由,让他自由生长!

   (作者系厦门大学人文学院教授)

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