——《审视国寨大幼儿》系列
   
   国寨人质敬理论而远之的现实主义，致使读书人理论血液混浊不红，既聪明又犯混。山寨国学科学的大幼儿学知识和搞研究，不是为了问题或科学本身，也不是为了用科学知识去开启民智，而是为了生活，把求学和科研当作了谋生求职。大多数人学习和研究科学不过是在为生活和生存投资，没有西方学者爱智慧求真理的意识。事实上，当代许多科学家都务实地转变成了工程师――打工的科学匠人。这才会有前面提及的杨本洛教授挑战经典物理学被冷落十七年的尴尬境遇。

   
   牛顿和爱因斯坦他们研究理论物理学，在当时和现在都肯定没有洗发水卖钱。如果为了拿知识赚钱，牛顿和爱因斯坦肯定也会放弃对理论物理学的研究。牛顿和爱因斯坦肯定是要生活的，但他们学习和研究科学知识却不是为了生活。任何时代牛顿和爱因斯坦始终不会多。但只要有一个两个，其居住的城市、任教的校园和入籍的国度，就会有云集的科学人士。这些视知识为力量、融学问为人格的科学家们，似绿叶烘托红花一般衬托出牛顿和爱因斯坦似的理论大师。
   
   中共国寨建立之初曾经有一批为到理想而不为赚钱的科学家，但也基本上在应用科学方面，投入理论科学研究的很少。吹捧过陈景润，只一会儿风光。自上个世纪八十年代以来，随着国寨人质信仰危机的出现，科学界也受到影响，投入理论科学研究则更少，多数人都把科研活动当成谋生手段。这就是上海交大杨本洛教授在理论物理学领域面临“一个人的战争”十七年的人文环境。据《一个人的战争》报道说：在记者采访的诸位专家院士中，没有一位通读过杨本洛的三本著作。童秉纲院士表示对他人指出经典结论有错误之处不感兴趣。吴望一教授说他有大量的工作要做，不想花时间投入这种往往需要几个回合的学术争论中去。
   
   像牛顿和爱因斯坦那样主要为求知而学习和研究科学知识的，在国寨几乎没有。但国寨学府和研究院对求实、求真不感兴趣、不想投入学术争论的教授和院士是绝大多数，要争也是斗气骂人。西方多有做学问致良知的知识分子：研究理论知识，引导人类未来。国寨多有谋生的科技匠人做生意求财富——卖知识赚钱，做技艺生意。当代国寨，读书人学知识似乎主要是为了卖，为了找个最赚钱的职业，所以亲近最赚钱的应用知识，远离最不赚钱的理论知识。国寨知识生意人与科技匠人在人生追求和生活态度上，已经自觉降档为老百姓，非常武大郎化。
   
   国寨理论学问水平落后，跟学者素养密切相关。须知：读书人活为政治人质，科学素养必定低劣。2007年11月，四川师大学教授钟华撰文《文化研究与文学理论的迷失》，批评北师大教授季广茂《意识形态视域中的现代话语转型与文学观念嬗变》8个方面的错误，用最适合骂共产党的话骂季广茂（郭泉评）。08年1月，季广茂写《做回畜生》回应：“这种鸟人，在下一般不去理他。……跟畜生摔跤，输了，畜生不如；赢了，比畜生还畜生。……不过，这回有当一当畜生的必要，因为……没有见过这么无知的……这么无耻的……这么狂妄的……这么下流的。”。如此谩骂还不解气，又写四篇文章： 《哦的神啊，救救大幼儿吧》、《昏话连篇•臭气熏天》、《患上脑便秘，难免满纸都是屁》、《屎壳郎搬家——走一路，臭一路》。西装教授学泼妇，反共无勇，骂街有狠，如何有理论水平？
   
    2009年4月24日
   
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