——《审视国寨大幼儿》系列
   
   综上所述，现实（主义）心理是中共出于实干兴“寨”、争权夺利的政治目的，为其掌控的政治人质培育的以技艺求效用、求生存搞腐败、活在经验中、试探一辈子的大幼儿意识：熙熙攘攘为名利，开开心心活到老，笑话理想诉求现实。

   
   实用技艺是急功近利的生产和生活智能，合乎经验有效用就是好东西，不求实不求真，经常“红颜薄命”、“男儿自强”似的对应感觉，没有确定的是非标准。现实（主义）心理是中共国寨政治人质的心理，是在“党”靠“改革开放”续命这个阶段，由“跟党走，听党的话”的党文化玩弄出来的。务实拒真，总求身外现实事物：房屋、轿车、权力、金钱、枪炮等所有能让身体蹦迪的东西。
   求身外现实物质，国寨其实连大学、科学院都不用办了，养大批院士、教授、博士纯属应付。国寨有个李国才，只有小学三年级的文化，却曾任国寨石油化工部副部长、化工部副总工程师。这位国寨“爱迪生”是个大发明家，完成了300项发明，挽回政治盗匪玩弄的损失和为中共创造的价值已超过数亿元。国寨不仅有李国才，还有大庆王进喜、北京吴桂贤、天津李瑞环等，这是中共真要的。
   
   中国古代也要发明人才，所以战国出了鲁班，发明了木锯；还出了扁鹊，传出针灸道术，东汉出了张衡，发明浑天仪和地动仪。在道家搭台、儒家演戏的历史连续剧里，东汉蔡伦发明造纸术，隋朝李春建赵州桥而发明“敞肩拱”桥形技术，唐朝李皋发明浆轮船，北宋毕升发明活字印刷术，元朝黄道婆发明棉纺织术……还有更多的发明——战国的泥范、铁范和熔模铸造术，汉朝的船舵、铁犁、治铁煤、出口丝绸、水密隔舱，魏晋的水转连磨，南北朝的白瓷，隋朝开凿的南北大运河，唐朝的黑火药，元朝的水转大纺车，等等——没有留下发明者的姓名。
   
   这些发明所以没有像近现代西方发明这样锁定为某个人，因为家人社会“和为贵”，没有公民社会的专利权。中国古代工匠，其实与道家、儒家学者一样，大都是修者。道家之神（圣）人、儒家之贤人君子目标，是修炼、修养所求的，必须在正路上知行合一，水滴石穿点点滴滴地达成。工匠大多遵照祖训，秘传各式各样的道术，没有今人“一技鲜，吃遍天”的诉求，仰慕道家修炼和儒家修养，教育子孙后代持技助人，与街坊邻居搞好关系。中国历史几千年就是这样延续的。
   
   在西方古代和中世纪，其辩证法和形而上学的思辨科学体系里，求身外现实事物，也与中国大同小异，基本上是生活过得去就可以了，公民哲人“爱智慧”，苏格拉底、柏拉图之类哲人，沉迷于思考淡泊色情名利，在专心致“智”中沉静，在不求输赢的辩证法中洞见好灵魂将去的“好境界”或“理念”的洞天福地；斯多噶之类哲人，在修美德所致无求无惧中“发现”心灵的和谐与幸福。中世纪基督徒更遵循穷人进天国比富人容易之类教诲，以祈祷方式修“信望爱”之德性，洗净心里“偷盗、凶杀、奸淫、贪婪、邪恶、诡诈”等心里的污秽，在独尊上帝的信奉中点亮心灯。也就是说，世界古代东西方都求内实证，德眼见美好心界。
   
   共产党在中国是求外现实——杀出一个红彤彤的新世界——的焦虑中招来的祸害。共产党是邪灵、邪教的天机披露后，很快将成过眼烟云。未来中国人当从由中华民国到今天的百年迷雾中惊醒：求身外物须节制，求心中德才是正路。
   
   
    2009年4月28日
   
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